各位好绿贞，今天我們要分享的這本書叫作《讀懂一本書》涡上。
很不好意思吩愧，書的作者是我。并不是我寫的所有的書我都一定要講，我也有很多合輯類的書籍是從來不講的星澳，我講過《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》腿堤，講過《低風(fēng)險創(chuàng)業(yè)》释液，還有今天的這本《讀懂一本書》，都是我有一些原創(chuàng)的觀點和價值在里邊的時候，我才會把它推薦給大家箫老。
其實我以前一直都非常反對講一些關(guān)于讀書方法的書，包括很多人會問過我牲蜀，為什么不講一下《如何閱讀一本書》這樣的書。那本書的成書年代很早绅这，跟我們今天讀的書的種類和風(fēng)格已經(jīng)差距很大了涣达。而且研究讀書的方法很難讓你變得會讀書。我經(jīng)常跟別人講证薇，你如果真的想要解決讀書的問題度苔，就去讀就好了浑度，能讀多難就讀多難寇窑，哪怕你一開始讀一些花邊的，讀一些輕松的箩张，讀一些武俠的疗认，只要你堅持讀下去，總有一天你會回歸到經(jīng)典當中伏钠。
但是每次見到書友，都一定會問：沒有讀書的方法谨设？怎么樣選擇一些好書熟掂？為什么你推薦的書我們經(jīng)常都見不到？你這些書是怎么選出來的扎拣？怎么能夠把一本書讀完赴肚？怎么能夠抓住這本書的重點素跺？所以我后來覺得，說不定這是一個真問題誉券，是很多人真的要去解決的問題指厌，所以我就寫的這本書，叫作《讀懂一本書》踊跟。從選書然后到讀懂它踩验，到怎么樣拆解它，到怎么樣把它表達出來商玫，形成了一套流程和方法箕憾。
那么首先我們想要探討的，就是關(guān)于讀書的幾個常見的誤解拳昌，就是有很多人覺得說讀書沒用袭异，這是我們在市場上聽到的特別常見的一種說法。說讀書并不能夠直接帶來什么好處炬藤，我還不如多去閱人無數(shù)御铃，多去見人。我經(jīng)常跟大家開玩笑沈矿，我說你每天見人上真，閱人無數(shù)，你見過達·芬奇嗎细睡？你見過孔子嗎谷羞？你見過拿破侖嗎？這些人你可能都沒見過溜徙，你見到的都是跟你差不多的人湃缎，所以如果你希望通過自己閱人無數(shù)來逐漸地變得更厲害，那你只是被你周圍的人困住了蠢壹，你跟你周圍這些差不多的人嗓违，困在同一個時代，擁有著同樣的困惑图贸，而你還覺得大家可能都差不多蹂季，自己還挺好。
實際上疏日，如果我們想要跳脫出當下的困境偿洁，我們必須得能夠通過書，才能夠和古代的那些偉大的先人們產(chǎn)生連接沟优。甚至當代的人涕滋，如果他在國外，你跟他沒法建立起來任何聯(lián)系挠阁，也得通過書籍來建立宾肺，所以塔勒布曾經(jīng)說過溯饵，讀書是唯一有效的培養(yǎng)一個人才的方式。他把哈佛大學(xué)所做的那種教育锨用，叫作教小鳥飛的模式丰刊，就是你看起來，學(xué)校給一個人才設(shè)定了一套框架增拥，說你將來如果想成為一個工程師啄巧，那么你要學(xué)這個學(xué)這個學(xué)這個，把這些東西拼湊在一起跪者，你成為一個工程師棵帽。
但實際上你會發(fā)現(xiàn)，大量的人根本不是這樣成才的渣玲，你去看愛因斯坦逗概，看牛頓，他們都是進入大學(xué)忘衍，只是個引子逾苫，只是給了他們一個學(xué)習(xí)的機會，剩下來的事全是通過看書來解決的枚钓。所以通過一本書铅搓，帶出又一本的新書。每一個人身上所具備的需求和弱點搀捷，都是不一樣的星掰。如果你希望通過在教室里邊用批量化的生產(chǎn)，一個老師給你劃定的內(nèi)容你學(xué)會了嫩舟，就能夠成為一個了不起的人氢烘，幾乎不可能。因為老師跟你也不一樣家厌，老師也不知道你的弱點是什么播玖，老師最多培養(yǎng)出來的是一個差不多的人，你沒法成為一個杰出的人饭于，所以所有這些杰出的人蜀踏，無一不是在利用讀書這個具有彈性、又沒有邊界的學(xué)習(xí)方法掰吕。也就是說果覆，你只需要跟一個圖書館連接起來，這時候你可以和你們同班殖熟，哪怕你的同桌都產(chǎn)生完全不同的學(xué)習(xí)效果随静。
所以只有通過閱讀，我們才能夠個性化地成長，才能夠?qū)崿F(xiàn)Keep Learning燎猛，就是我們說的持續(xù)學(xué)習(xí)。因為到今天你會發(fā)現(xiàn)照皆，一個大學(xué)畢業(yè)生走入社會以后重绷，他所掌握的知識和技能不足以應(yīng)付現(xiàn)代社會高速地變化。一個大學(xué)畢業(yè)生不再是一個知識精英膜毁，而是一個年輕人昭卓，一張白紙，走到了這個社會上瘟滨。這時候候醒，如果我們不能夠持續(xù)學(xué)習(xí)，不能夠活到老學(xué)到老杂瘸，我們的技能很快就會被淘汰倒淫。
那天我在視頻上看到一個場景，就是終于有人發(fā)明了洗頭的機器人败玉。就連洗頭這樣的事敌土，大家覺得這事肯定得人洗，結(jié)果有人發(fā)明了一個機器人运翼，像章魚的觸角一樣返干，把一個人腦袋在那兒洗，洗得很舒服血淌，根本不需要人矩欠。所以如果你希望通過一個固定的技能，這一輩子就靠它養(yǎng)家糊口了悠夯，你不需要再讀書學(xué)習(xí)了癌淮，我只能說，你的未來很危險疗疟。
那么讀些什么樣的書呢该默？有人說要多讀一些有用的書，有人說不要只讀一些有用的書策彤，這就經(jīng)常會產(chǎn)生很多碰撞栓袖，有人倡導(dǎo)讀無用之書等等。在我看來店诗，好書沒有沒用的裹刮，就是你非得說《紅樓夢》沒用，《紅樓夢》讓我們產(chǎn)生人生的感嘆庞瘸，讓我們談戀愛的時候跟別人有談資捧弃，讓我們能夠在心靈的深處安慰自己，怎么能說它沒用呢？或者你說柏拉圖沒用违霞，西方哲學(xué)沒用嘴办，東方的《老子》《莊子》沒用，魏晉玄學(xué)沒用买鸽。沒有涧郊，它都有它的用處。這種說讀無用之書的這種語調(diào)眼五，會使得大量的普通人妆艘，可能遠離了讀書這件事，他會認為說看幼，我還沒吃飽飯批旺，我干嘛要去讀那些沒用的東西？
實際上诵姜，讀每一本好書一定都有用汽煮。所以我們應(yīng)該小心的是，不要讀壞書茅诱，應(yīng)該盡量去讀好書逗物。那么讀書一定有用，無論是經(jīng)史子集瑟俭，還是我們今天所學(xué)的事業(yè)翎卓、家庭、心靈摆寄，都會給我們的生活帶來益處失暴，我個人就是從讀書教孩子開始，體會到了讀書給生活帶來的變化微饥，然后用讀書學(xué)到的東西創(chuàng)辦企業(yè)逗扒，用讀書學(xué)到的東西來帶領(lǐng)團隊，甚至現(xiàn)在用讀書學(xué)到的東西來養(yǎng)生欠橘，全都是在用讀書改變我自己的生活矩肩，所以我相信大家一定能夠體會到讀書的好處和樂趣。
那有人說肃续，我讀書讀不懂黍檩，我喜歡讀一些我喜歡的書，那些書我不喜歡始锚，所以我不想讀刽酱。在這個時候我就要勸大家說，如果你只讀那些能夠讀懂的書瞧捌，或者只讀那些你有興趣的書棵里，你會很容易陷入到“存量技能”的陷阱當中润文。我們叫有一本書叫作《能力陷阱》，因為我經(jīng)常會見到我們的書友告訴我說殿怜，樊老師典蝌，我就喜歡聽你講親子教育的書，你能不能多講幾本稳捆。我說我們已經(jīng)講過二十多本親子教育的書了赠法。如果二十多本親子教育的書，都沒能改變你的問題乔夯，那肯定不是書的問題。一個真正善于學(xué)習(xí)的人款侵，可能一本書讀下去，這個問題已經(jīng)解決了新锈，但是如果你整天靠讀親子類的書甲脏，來安慰自己的心靈，那只能證明妹笆，你在聽這本書或者讀這本書的時候块请，找到了共鳴，找到了安慰拳缠。但是放下這本書墩新，你不去改變，那這本書對你沒用窟坐。
反過來海渊，可能你讀一下《達·芬奇?zhèn)鳌罚阕x一下《機械宇宙》哲鸳，你了解一下宇宙蒼生臣疑。你知道還有人關(guān)注宇宙是怎么來的，還有人關(guān)注牛頓的三定律這些東西徙菠。這時候你的視野可能會比以往更寬闊讯沈，這時候你和孩子的關(guān)系才會發(fā)生質(zhì)的變化。所以不要陷入在只讀自己能讀懂的書這個陷阱當中婿奔，要努力地邁出去這一步缺狠，去讀一些自己以前不喜歡的書籍。
包括樊登讀書APP脸秽，現(xiàn)在的選書早已經(jīng)超過了我們過去所設(shè)定的事業(yè)儒老、家庭、心靈這三個模塊记餐。因為我覺得如果僅在這三個相對實用性較強的模塊里邊不斷地重復(fù)的話驮樊，大家的趣味和品位都會被限制。所以我們在不斷地向歷史、哲學(xué)囚衔、美學(xué)挖腰、宇宙，去做探索练湿，我希望我們的書友跟我一起猴仑，能夠探索到知識不斷拓展的那種感覺和快感。這個過程當中肥哎，就是要學(xué)會去讀懂那些過去讀不懂的書辽俗。
也有人說讀書是一件私人的事，讀書是我自己一個人在臺燈底下篡诽，或者在陽光底下崖飘，要一杯咖啡，然后慢慢喝杈女。這種態(tài)度其實是針對朱浴，文學(xué)類的書籍，我覺得的確可以這樣达椰。一千個觀眾心目中翰蠢，有一千個哈姆雷特，這是非常正常的一件事啰劲。
所以當你說梁沧，讀書是一件私人的事的時候，我們可能更多的是在文學(xué)的這個范疇呈枉，但是假如你說相對論趁尼，我想怎么理解就怎么理解，我有我自己的角度和看法猖辫，那就不行酥泞。或者你說啃憎，我怎么帶孩子這件事芝囤，我覺得我的辦法，就是我獨門的暗器辛萍，我就喜歡用這個悯姊，那你可能會給孩子帶來大量的傷害。所以有些東西不是你私人的事贩毕，這是一個公共的知識悯许，這是需要大家能夠達成共識的，你得學(xué)會辉阶，它有對有錯先壕。這時候你會發(fā)現(xiàn)瘩扼，不再用讀書是一件私人的事，來給自己找不去閱讀不去學(xué)習(xí)的機會垃僚。
還有的人會講集绰，我覺得讀書這件事，還是應(yīng)該自己讀谆棺，聽別人講不靠譜栽燕。聽別人講，叫吃別人嚼過的饃都不香改淑，這是我們小時候老師們常說的話表悬。但是這句話壁袄，你如果認真思考它方篮，你會發(fā)現(xiàn)晾剖，我們在小時候上數(shù)學(xué)課，你為什么不自己讀呢侍郭，你自己有數(shù)學(xué)教材，你自己讀就好了掠河，你干嘛聽老師講呢亮元？很簡單，因為你讀不懂唠摹，數(shù)學(xué)課你靠自己看課本爆捞，你看不懂，所以你聽老師講覺得天經(jīng)地義勾拉。那事實上煮甥，我們講了很多的書，我認為在很多程度上受到大家的歡迎藕赞，就是因為我們彌補了很多人閱讀的缺陷成肘。當你聽懂了以后，了解了這本書的主題斧蜕，再去看双霍，脈絡(luò)也清晰了，反倒很容易提高自己的閱讀能力批销。這是我們洒闸，關(guān)于閱讀的一些誤解。
我們先解釋一下均芽，那怎么選擇。我們在一開始選書的時候掀宋，有一個TIPS原則仲锄。TIPS是四個字母没佑，分別代表我們挑書的四個維度章郁。T蔬将，Tools坪稽，就是這本書里邊有工具豫尽，可以學(xué)到有一些能夠去實踐的東西篙梢，你像《非暴力溝通》給你一套工具，《關(guān)鍵對話》給你一套工具美旧，《你就是孩子最好的玩具》給你一套工具渤滞，甚至《清單革命》也會給你一套工具。有這個工具就能夠立刻應(yīng)用榴嗅，能夠改變你的生活蔼水，你看我讀了《睡眠革命》以后，馬上就發(fā)現(xiàn)每天晚上睡五個睡眠周期录肯，或者四個睡眠周期，這是工具性吊说。
第二個论咏，I叫作Ideas。就是你這本書有沒有新的理念颁井，新的概念厅贪，新的想法，或者有新的發(fā)展雅宾。上一次有一個作者不遠千里從國外跑到中國來找我养涮，他寫了一本書，他希望我能講他的書眉抬。然后我說對不起贯吓，這本書我不能講，他說為什么蜀变，我說你這個書是個案悄谐，是你總結(jié)了自己的教育方法，寫出來的這一本書库北。很好爬舰，是一個個案们陆，但它不符合我們的要求，它并不能夠形成工具情屹，也沒有新的理念坪仇。如果僅僅靠一個個案的成功，我們就把它講出來垃你，那只是一個案例分析椅文，案例分析所帶來的論證方法叫作歸納法，歸納法的問題在哪兒呢蜡镶？就是這個案例當中用這個方法成功了雾袱，在下一個案例當中用這個方法，未必會成功官还。在這個家庭當中用這個方法成功了芹橡，下一個家庭未必會成功。所以你看到了這個世界上所有的天鵝望伦，你見過的都是白色的林说，你也沒法說下一個天鵝不可能是黑色的。直到最后屯伞，人們真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝腿箩。所以用歸納法，舉例的方式列舉的這些書籍劣摇，在我們看來是不夠嚴謹?shù)闹橐疲覀兿Ｍ軌蛘娴耐ㄟ^嚴密的推理，通過科學(xué)的實驗末融，能夠產(chǎn)生演繹法所帶來的新的理念钧惧、概念。
還有想法勾习，然后第三個字母叫P浓瞪，這個P是practicability，就是實用性巧婶，能夠給我們的生活和工作帶來改變乾颁，那如果你具備了T具備了I，我相信就會有實用性艺栈。
S是科學(xué)性英岭，所以有嚴謹?shù)目茖W(xué)文獻的支撐，然后有相應(yīng)的實驗湿右，具備一定的可證偽性巴席。那要了解什么叫“可證偽性”，大家可以參考我們講過的那本書诅需，叫作《思辨與立場》漾唉，還有《世界觀》荧库，你就能夠理解科學(xué)性的代表。
所以如果一本書赵刑，能夠經(jīng)得起TIPS的驗證分衫，工具性，理念般此，實用性蚪战，科學(xué)性，基本上是我們所選擇的范疇铐懊。那對于大家來講邀桑，我覺得可以再增加一條，就是有些書不一定是工具科乎，不一定每本書讀了壁畸，都是要去用的東西，趣味性也很重要茅茂，你比如說你讀像《百年孤獨》這樣的名著捏萍，你讀雨果的作品，它可能根本不具備前面的幾個性空闲，但是文學(xué)作品你是可以欣賞的令杈，所以加上趣味性就很好。
我這幾年把它再簡化總結(jié)碴倾，就是因為我們跳出了工具性的這個范疇以后逗噩，我認為最基本的是兩條，一個是科學(xué)性 跌榔，一個是建設(shè)性给赞。所以如果我們，能夠建立一些科學(xué)性和建設(shè)性的理念矫户，我相信你離好書的距離就會越來越近。否則的話残邀，經(jīng)常會隨便翻一本書就激動得要命皆辽，就說，哇芥挣，這本書說得太好了驱闷，其實可能就是因為這本書里邊說到了幾個你平常所認同的觀點。當我們在書里邊看到了一些我們平常所認同的觀點的時候空免，我們就會覺得很興奮空另，這種興奮是危險的，這種興奮會讓你陷入到“自我論證”這個過程當中來蹋砚，然后你會不斷地堅持朝這個方向走扼菠。而反過來摄杂，如果你看一本書，覺得這個書的觀點怎么跟我以往認為的都完全不一樣循榆，這時候我覺得析恢，反倒應(yīng)該認真對待這本書，它可能會給你帶來很多不同的啟發(fā)秧饮，這是我們選書的原則映挂。
那么買書有什么秘訣呢？怎么能夠買到好書盗尸？我會比較在意出版機構(gòu)柑船，當然這個就是歸納法了，因為也可能一個很糟糕的出版機構(gòu)出了一本好書泼各，這當然會有鞍时。但是大概率上講，好的選題會被大的出版機構(gòu)拿走历恐，所以那些很靠譜的寸癌、很穩(wěn)定的出版商所提供的出版物，這個基本上是好的弱贼。第二個就是我要看這個作者的背景蒸苇，我更喜歡選擇一個教授，經(jīng)過了十幾年或者幾年的研究所做出來的一本書吮旅，而不是選擇一個暢銷書作家寫的一本溪烤，什么“全球暢銷兩千萬冊”這樣的書。為什么呢庇勃？就是暢銷書作家所寫的那種薄薄的小冊子檬嘀，看起來能夠賣得很多，它的特點一定是來自于簡單化责嚷，就是你要想把一本書賣到一千萬冊鸳兽，你如果不是一個簡單化的歸納的書，就沒有一千萬人能看得懂罕拂，所以它很難賣得很多揍异。但是如果是一本科學(xué)性的書，它很嚴謹爆班，它有論證衷掷，它有數(shù)據(jù)，它有實驗的過程柿菩，往往會有點艱深和枯燥戚嗅，這時候閱讀的難度就會變大，所以你看一下作者的背景，他是一個暢銷書作家懦胞，還是一個科學(xué)家替久，還是一個教授，這時候我覺得會給你帶來不同的選擇医瘫。
然后推薦人也很重要侣肄，當然現(xiàn)在有很多人推薦泛濫，包括我自己也推薦了很多的書醇份，其實應(yīng)該更嚴謹一點稼锅。有一些人的推薦還是很棒的，你比如說凱文·凱利推薦的一些書僚纷，我都覺得不錯矩距。比爾·蓋茨推薦的一些書，我覺得是很不錯的怖竭。還有一個有趣的地方是書里邊的那個參考書目锥债，就是張五常教授講的，叫“學(xué)術(shù)史上的《老人與喝簦》”哮肚。一個人的學(xué)術(shù)著作是不是具備一定的高度，核心就是看你被多少人引用過广匙，引用得越多允趟，就證明這本書越重要。所以如果你在看一本書的時候鸦致，發(fā)現(xiàn)他的文章里邊潮剪，或者是參考書目里邊經(jīng)常會引到某一本書，那么這本書往往是值得去看的書分唾。你看我們發(fā)現(xiàn)《思考,快與慢》抗碰，就是因為你看近期大量心理學(xué)的書，都會談到有一個心理學(xué)家叫丹尼爾·卡尼曼绽乔。他寫了一本書叫《思考,快與慢》弧蝇，在里邊曾經(jīng)提到過什么什么，全都在引用這本書里的內(nèi)容折砸，那這本書一定值得看看疗，后來我把《思考,快與慢》講給大家聽，就是很棒的一本的心理學(xué)的書籍鞍爱。還包括《人類簡史》，《人類簡史》也是在大量的引文當中专酗，大量的書籍當中都會出現(xiàn)的這種書睹逃，它就值得我們?nèi)グ阉襾砗煤每匆幌隆?/p>
還有一個，當然就是內(nèi)容本身，你可以先翻看一下這本書的內(nèi)容沉填，看看這本書的文筆疗隶，所寫的這個選題的范圍，是不是你所感興趣的東西翼闹，最后一個是一個經(jīng)驗性的東西斑鼻，就是你看一下這個書籍的裝幀、翻譯的質(zhì)量猎荠。因為你知道坚弱，做書是一個系統(tǒng)工程，如果翻譯這一環(huán)節(jié)不行关摇，那這本書肯定是不行荒叶，如果裝幀特別差勁，那就說明這個出版社最起碼不太重視這本書输虱，當然也不排除真的裝幀得很簡陋的些楣，但是是好書。但這種情況更多地出現(xiàn)在90年代以前宪睹，就那時候出版業(yè)沒有今天那么好的條件愁茁，有很多書外觀不好看，但是內(nèi)容很好亭病，這也是有的鹅很，所以這是我們買書的一些小秘訣。今后大家慢慢地就能夠發(fā)現(xiàn)命贴，一本好書會給你帶來下一本好書道宅，多讀好書，好書就會圍繞著你胸蛛，它會不斷地推薦污茵。
然后有人說，我讀一本書就理解不了葬项。如果你讀一本書泞当，發(fā)現(xiàn)自己讀不進去的時候呢，兩種情況民珍，一種情況是你現(xiàn)在沒有到理解它的那個時候襟士，那很自然，放下它就好了嚷量，緣分沒到不要緊陋桂，不要強逼自己。我讀不懂蝶溶，所以我覺得我很生氣嗜历，你有生氣的工夫宣渗，你不如重新找本書來讀，別跟自己較勁梨州。人要想在讀書當中獲益痕囱，最有效的方法是不斷地看到自己的進步，不斷地獎勵自己暴匠，不斷地總結(jié)自己又學(xué)到的東西鞍恢。這種正向的反饋，能夠帶動我們更有興趣去讀下一本書每窖。但是如果你在讀書的過程當中帮掉，不斷地自責(zé)，不斷地批評自己岛请，不斷地沉痛地說旭寿，我怎么這么笨，我怎么又沒讀下去……沒讀下去很正常崇败，我當年買《瓦爾登湖》這本書的時候盅称，實際上就是看樣學(xué)樣『笫遥看我們班一個學(xué)霸買了這本書缩膝，我一看我說，這么高級的書岸霹，我也買一本疾层，然后買回來以后，我就發(fā)現(xiàn)讀不懂贡避，根本不知道它在說什么痛黎。我后來沒辦法，我就把那本書扔在一邊刮吧，沒有去管它湖饱。后來到了我35歲以后，有一天我說杀捻，《瓦爾登湖》這書這么有名井厌，我到現(xiàn)在還沒有看過，我就把那本書拿出來看致讥，這次就看懂了仅仆。
很奇怪，就你發(fā)現(xiàn)你根本不費勁垢袱，就把這本書讀明白了墓拜。但是在你二十多歲的時候，你就覺得這本書簡直在胡說请契，每天就是一個人拖著個木棍咳榜，在湖邊走來走去潘懊，這寫啥呢，根本不知道在干嘛贿衍。但是等你到了一個三十多歲的人的心境的時候，你開始奔四的時候救恨，你突然意識到贸辈，你要思考什么是生活的真諦，什么是活在當下肠槽。一個人脫離了鋼筋水泥的叢林擎淤，去到一個湖邊隱居，是一種什么樣的感覺秸仙，那種美好的靜謐的感覺才會出來嘴拢。所以有時候時機不到，你不用過多地苛責(zé)自己寂纪。
那這是一個可能席吴，還有另外一個可能，就是可能你積攢的這個“理解力的池子”不夠大捞蛋。所以我經(jīng)常用這個詞孝冒，叫理解力的池子。我們自己如果沒有一個池子拟杉，不能夠消化這些東西的時候庄涡，你發(fā)現(xiàn)什么東西給到你都讀不懂。有人問我說搬设，你讀書為什么那么快穴店，就是每周都要講一本書，而且你還經(jīng)常講很多提前預(yù)備下來的書拿穴。我們現(xiàn)在講的書已經(jīng)夠攢到幾個月以后泣洞。其實原因，沒有任何閱讀的小技巧贞言。說一目十行斜棚，拿筆畫的呀，什么跳幾個字看一個字该窗，那肯定不行弟蚀，那都不靈。我的辦法就是老老實實一個字一個字地看酗失。
但是為什么會越來越快义钉，我也感覺到越來越快。原因就是你過去在讀一本書的時候规肴，如果你腦子當中的神經(jīng)元鏈接太少捶闸，你沒有那個理解力的池子夜畴，它的每一個詞你都要想半天。你就比如說删壮，我最近在讀巴黎的歷史贪绘。在讀巴黎的歷史的過程當中，我就能夠看到《拿破侖傳》央碟，然后就能夠看到《論大戰(zhàn)略》里邊所講的那些戰(zhàn)爭的那個場景税灌，然后就能夠看到《絲綢之路》里邊所講的整個世界變化的那個過程。所以你在理解巴黎的發(fā)展歷史的過程當中亿虽，你有這么多的知識做支撐菱涤，你就很容易理解，你就能夠知道這里邊誰跟誰是什么關(guān)系洛勉，你不用想不明白粘秆。但假如你這些東西完全都沒有，你沒讀過《拿破侖傳》收毫，你也沒讀過《絲綢之路》攻走，也沒讀過《論大戰(zhàn)略》這樣的書，這時候你看這個書里邊此再，可能一個名詞你就要想半天陋气，甚至你要停下來去百度一下，說這到底是什么意思引润，那當然就變慢了巩趁。所以我們讀的越多，我們大腦里邊本身的神經(jīng)元鏈接越多淳附，我們讀書和理解書的速度就會越快议慰。
那構(gòu)成我的理解力池子的東西，包括哪些呢奴曙？都不算專精别凹，因為我不是某方面的專家，我會覺得這些知識都是有效的洽糟。比如說首先是經(jīng)濟學(xué)的知識炉菲，我上學(xué)的時候讀過斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》，讀過薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》坤溃，讀過曼昆的《經(jīng)濟學(xué)》两入，這都是大部頭的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的著作航瞭。你把這些書讀完了以后卸耘，你再讀這個《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》敞掘，你就能夠理解，經(jīng)濟學(xué)原來是這樣的思維方式汁政，經(jīng)濟學(xué)是怎么樣看待成本道偷，看待價格的缀旁。所以當你有了經(jīng)濟學(xué)的思維方式的時候，你再看到一些人所提的建議勺鸦，或者某一本書里邊所說的觀點并巍，你可以從經(jīng)濟學(xué)的角度對它進行批判性的思維，來理解覺得這樣說到底對不對换途，可不可以履澳，有商榷的地方等等。
然后第二塊就是心理學(xué)的知識怀跛。我們推薦大家可以讀一本書，叫作《改變心理學(xué)的40項研究》柄冲。就是我們能夠掌握吻谋，一定的心理學(xué)的知識，我們就更加容易理解现横，關(guān)于家庭教育漓拾，關(guān)于親子，關(guān)于這夫妻關(guān)系戒祠，這些人際互動的這些原理骇两。
還有一類是國學(xué)的常識，我把它叫作常識姜盈。就是它不算是什么本事低千。你能夠讀一點國學(xué)的書，這個在中國古代馏颂，那可能所有的學(xué)生都是滾瓜爛熟的示血，對于我們今天的人來講是因為太缺乏了。那這里邊救拉，我個人認為最重要的其實是四本就夠难审，你把這四本書翻來覆去地讀明白，你以后再見到別人出國學(xué)的引用亿絮、典故告喊，你基本上就能夠應(yīng)付∨擅粒《老子》《論語》《孟子》《莊子》黔姜，就這四本書是優(yōu)中之優(yōu)，就是最經(jīng)典的就這四本蒂萎。然后這四本書里邊的句法用詞地淀，你如果掌握了，那么你讀起古文來也會順暢很多岖是。
如果你去讀《中國思想史》這樣的書帮毁，你會發(fā)現(xiàn)中國的思想实苞，有個有趣的地方就在于，秦漢那個時候烈疚，就是春秋戰(zhàn)國的時候黔牵，發(fā)展到高峰以后，其后的這么多朝代爷肝，就是在不斷地研究這些經(jīng)典猾浦，一直到清末都在研究這些經(jīng)典，所以那你干脆追本溯源灯抛，回到這幾本經(jīng)典金赦，把它搞明白就行了。那假如你學(xué)有余力对嚼，你說這四本書我已經(jīng)搞明白了夹抗，我已經(jīng)讀懂了，那你可以再讀一下《墨子》纵竖，再讀一下《韓非子》漠烧，讀一下《孫子兵法》等等都可以，但是最本質(zhì)最根本的是這四本書靡砌。
我讀《論語》已脓，下功夫，是用了一年的時間通殃。就是整整一年的時間度液，找到了各種《論語》的版本，所有只要是有名的《論語》的版本画舌。第一本恨诱，最入門的是南懷瑾先生寫的因為它通俗好讀，全是故事骗炉。讀完了以后照宝，又讀了錢穆先生寫的，然后讀李澤厚先生寫的句葵，然后讀張居正寫的厕鹃，就是包括后來到朱熹，這些書都找來看乍丈，然后你就會對《論語》產(chǎn)生一個相對比較全面的理解剂碴。然后又用了一年的時間，就讀《老子》轻专。在《孟子》和《莊子》上面沒有下這樣大的功夫忆矛，就是因為后來越來越忙了以后，就沒有把這兩本書再這樣深入地啃下去。其實這是非常值得的一件事催训，因為孟子教你浩然之氣洽议，做大丈夫、為學(xué)的方法漫拭；然后莊子教你心胸豁達亚兄，其實莊子是悲天憫人的一種態(tài)度，怎么樣能夠養(yǎng)生采驻。這是國學(xué)的一些常識审胚。
還有一塊就是管理學(xué)的一些知識。像我們現(xiàn)在經(jīng)常會面臨事業(yè)上的問題礼旅，領(lǐng)導(dǎo)力膳叨，怎么帶團隊 ，怎么創(chuàng)新痘系，怎么增長菲嘴，這些是關(guān)于管理學(xué)的一些內(nèi)容。如果你讀了《領(lǐng)導(dǎo)力》碎浇、《哈佛商學(xué)院最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)課》、《可復(fù)制的溝通力》璃俗、《關(guān)鍵對話》奴璃、《掌控談話》、《非暴力溝通》這樣的書城豁，我相信會對你理解這一類型的書籍會有很大的幫助苟穆。因為說來說去，你說人有多復(fù)雜唱星，人跟人之間無非就是說話雳旅，情緒，反應(yīng)间聊，行動這些東西攒盈，那你把它研究透了，就這些書哎榴。
接下來就是邏輯學(xué)的知識型豁。邏輯學(xué)知識，你得知道什么叫演繹尚蝌，什么叫推理迎变，什么叫歸納。如果我們不能夠分辨歸納和演繹的區(qū)別飘言，我們就沒法去讀一本書衣形。說這本書講得有沒有道理，這本書是不是符合邏輯姿鸿，這里邊核心就是把我們講過的《思辨與立場》那本書谆吴，真的啃下來倒源。我說的不僅僅是聽我講一遍，因為我講的時候纪铺，講不到那么多的細節(jié)相速。你如果把《思辨與立場》那本書從頭到尾讀一遍，認真地做一下筆記鲜锚，你就能夠知道突诬，什么是真正有效的批判性思維。然后還有一些西方哲學(xué)的這種知識和底子芜繁，否則別人提到柏拉圖旺隙，提到盧梭，提到黑格爾骏令，你就傻眼蔬捷，一看到這些名詞就害怕，什么維特根斯坦榔袋，這么長的名字嚇死人周拐。
實際上這里邊，像我們講過《生活的哲學(xué)》凰兑。如果大家有興趣的話妥粟，也可以找一些西方哲學(xué)史這樣的書，像羅素寫的《西方哲學(xué)史》就是比較通俗易懂的吏够，可以讀得進去的書讀一下勾给。這些是我認為的一個人理解力的一些池子。
當然這里邊锅知，你說我還想學(xué)法學(xué)可不可以播急？當然可以，社會學(xué)重要不重要售睹，當然重要 桩警，統(tǒng)計學(xué)重要不重要，當然重要昌妹，就是如果你發(fā)現(xiàn)生真，你對于統(tǒng)計學(xué)的領(lǐng)域一無所知，請問你怎么解讀別人發(fā)的報表捺宗？你怎么解讀一個統(tǒng)計數(shù)字柱蟀？你怎么去判斷經(jīng)濟的走向和發(fā)展？所以你就找一本關(guān)于統(tǒng)計學(xué)的書來讀一讀蚜厉。比如說《統(tǒng)計學(xué)的世界》长已，這就是很大部頭的一本書，厚厚的一本書。然后如果你對于法律你覺得自己很欠缺术瓮，完全不懂康聂，那你去讀一下《論法的精神》這樣的書籍。
所以只要你愿意學(xué)習(xí)胞四，任何一個領(lǐng)域當中恬汁，你都一定能夠找到最經(jīng)典最有效的書籍。把它找過來讀一下辜伟，給自己建立這個池子氓侧，這個池子建立得多，并不是說我今天讀了這本書导狡，明天我就找到這本書用它來理解约巷，哪有那么快，慢慢地累積旱捧，慢慢地讓它發(fā)生化學(xué)反應(yīng)独郎。然后這時候，在你看到一本新書的時候枚赡，你會覺得不陌生了氓癌，因為似乎在另外一個地方有一個類比，在另外一個地方有著同樣的案例等等贫橙，這是我們說叫理解力的池子贪婉。
然后怎么樣把一本書真的吃透，吃透的方法料皇，我認為是靠反芻谓松，就是知識的反芻星压。如果你真的想把一本書搞明白践剂，最有效的方法是學(xué)你們中學(xué)的物理老師。你發(fā)現(xiàn)你們中學(xué)的物理那么難娜膘，但是物理老師永遠考一百分逊脯，原因是他講了無數(shù)遍！不管哪屆學(xué)生有沒有考上大學(xué)竣贪，反正這老師考物理肯定沒問題军洼，因為他老講老講老講，這個就是不斷反芻的過程演怎。
所以如果我們真的想要挑戰(zhàn)自己的大腦匕争，讓自己能夠掌握一個東西，最好的方法是講給別人聽爷耀，這就是我們樊登讀書做大量線下活動的原因甘桑。我們做那么多的線下活動，我們辦了那么多的書店，目標就是希望有更多的人能夠站在講臺上來講書跑杭。講書的目的不僅僅是為了傳遞知識給臺下的人铆帽，而是為了鍛煉。臺上站著講的這個人德谅，只有你講了爹橱，你才記得住。
我們講過那本書叫《認知天性》窄做，說你不要在讀書的時候在書上一個勁地畫線愧驱，為什么呢？一個勁地畫線是一種很舒服的過程浸策，這個很舒服的過程會給自己一個催眠冯键，認為自己好像很用功。當你感覺自己好像很用功庸汗，把那個書畫得花里胡哨的時候惫确，其實你什么都沒記住。真正最有效的能夠記住這本書的方法是看的時候?qū)Ｐ闹轮掘遣眨裁炊疾划嫺幕赐炅艘院蟀阉掀饋恚乙粡埣埻骰瑁嬕幌滤哪X圖陈肛，想一想這個書的結(jié)構(gòu)是什么樣。想到這卡住了兄裂，這個案例卡住了怎么辦句旱，翻書看一看，這時候你的大腦產(chǎn)生了痛苦晰奖，只有這種摩擦所產(chǎn)生的痛苦谈撒，才能夠讓你有效地記住這個知識點，這就是我們說反芻的過程匾南。
因此我寫《讀懂一本書》這本書啃匿，我的目的其實就是能夠把讀書和講書的方法，更多地分享給大量的人蛆楞。因為我們經(jīng)過實踐的驗證溯乒，證明這是學(xué)習(xí)最有效的方式，所以只有你讀書深入進去豹爹，并且能夠淺出地講出來裆悄，這時候你才真的掌握了這本書的核心知識。所以我們希望大家不要只做旁觀者臂聋，不要只做聽書的人光稼，我們講完一本書之后崖技，你回去畫一下腦圖，把那本書拿來翻一翻钟哥，哪怕你沒有舞臺迎献，你講給自己家里人聽總可以吧？你看我每次在講一本書之前腻贰，我都在家里邊跟嘟嘟散步的時候吁恍，就把那書講過了。什么也不拿播演，在路上走路散步冀瓦，我就跟他講，跟你講講《宋徽宗》的故事写烤，然后就把那書講了翼闽。我會發(fā)現(xiàn)我有遺忘的部分，我會發(fā)現(xiàn)我有記錯的部分洲炊，沒關(guān)系感局，這就是摩擦。然后等你真的準備這本書的時候暂衡，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)練過了询微，所以大家要努力地去練習(xí)才行。
接下來我們開始準備讀書了狂巢，怎么樣去快速地抓住一本書的要領(lǐng)并且能夠把它讀明白呢撑毛？我們說首先說讀書的狀態(tài)，不要一邊讀書一邊看手機唧领。這是現(xiàn)在一個很大的困難藻雌，好多人就讀著讀著書，突然手機響了斩个，微信胯杭、抖音再看一下，看一會兒再過來看萨驶，你發(fā)現(xiàn)這種時候你根本讀不進去歉摧，尤其是稍微有點難度的艇肴、深刻一點的書腔呜，你也讀不進去。
我讀書最有效的地方是飛機上再悼，關(guān)到飛行模式核畴，然后一趟飛機飛過去，兩三個小時冲九，半本書讀完了谤草。然后再飛回來跟束，這本書讀完了。昨天我來的時候航班延誤丑孩，延誤了三個小時冀宴，我把一本書差不多就讀完了。所以航班延誤對于我來講的特別好的一件事温学，就坐那兒看書就好略贮。你說我沒那么多時間坐飛機怎么辦呢？把手機放在一個遠一點的地方仗岖，比如你家樓上樓下 逃延，放樓下，藏地下室轧拄，然后手機交給別人保管揽祥。總之檩电，你讓自己脫離開手機一段時間拄丰。
然后，遇到不認識的字俐末，不明白的名詞愈案，不要著急去查。我媽媽讀書慢鹅搪，她老跟我說讀書慢站绪，為什么？我媽是個小學(xué)老師丽柿，特別較真兒恢准，她只要看到一個字，發(fā)現(xiàn)不認識甫题，馬上翻《新華字典》馁筐，翻翻完注音，把那個地方注音注下來坠非，等她把這一篇的音注完敏沉，早就不想讀這個書了，閱讀的樂趣沒有炎码，快感沒有了盟迟。所以我讀書的時候有不認識的字，我就胡亂讀一個音潦闲，就先過去再說攒菠，你先保證這個閱讀的完整的樂趣。那個人大概就是個人吧歉闰，那個人名字雖然不認識辖众，不要緊卓起，這就是個東西，可能是古代的一樣?xùn)|西凹炸，不明白先放在一邊戏阅，但是整個故事的連貫性保持下來了。所以等你讀明白了以后啤它，大概知道這書說什么了饲握，再去查那幾個字，這時候你就能夠更快樂一些蚕键。
讀書既可以帶著目的來讀救欧，說我要解決關(guān)于孩子的溝通問題，尤其是你比如典型的锣光，我說我想解決青少年的問題笆怠，我們叫《解碼青春期》，我就要去找跟青春期有關(guān)的書誊爹，選一本最好的來讀蹬刷。還有一種就是自由散漫地讀。比如說我今天去逛書店了频丘，我沒有目的办成，我不知道自己要讀什么書，就是看哪本書最有眼緣搂漠，那本書感覺特別厚重迂卢，特別漂亮，就把它讀來就好桐汤。沒關(guān)系而克，這都OK。
那么理解一本書怔毛，要想快员萍，我個人找到的方法是你得先知道，每本書都有一個使命拣度。每一本好書都有一個使命碎绎，哪怕是像《紅樓夢》《西游記》這樣的書都有一個使命。它一定是要解決一個人生的大問題抗果，當你能夠找到這個使命的時候筋帖，你就要想它是如何達成這個使命。這本書在寫作的過程當中窖张，其實作者跟讀者之間就是一種溝通的方式幕随。我要向你講明白我要達成的這個使命蚁滋，那我總得有我的方法宿接。所以它如何達成這個使命赘淮，那這里邊就分第一章，第二章睦霎，第三章梢卸，第四章……這就是我們說把一個書的框架，能夠提煉出來的那個提綱挈領(lǐng)的綱領(lǐng)部分副女。
綱領(lǐng)就是目的和論證過程蛤高，把這個綱領(lǐng)提起來了以后，還有什么呢碑幅？論證的那些枝杈上的葉子戴陡，我們叫作肉，骨頭上得有肉沟涨。那些葉子是什么恤批？可能是一些數(shù)據(jù)，可能是一些逸聞趣事裹赴，可能是一些案例喜庞，一些調(diào)查，那這些東西就是豐富的用來論證的證據(jù)棋返。所以基本上就是這三個架構(gòu)延都，有目標，有論證的邏輯和過程睛竣，有其中的論據(jù)晰房，你能夠把這些東西分門別類地找出來，好了射沟，這本書基本上你就跑不了了嫉你。大差不差地，你就理解它怎么回事了躏惋。
比如說那《論語》這本書幽污，它的目的是什么？論語這本書就是告訴我們一個人在社會上怎么樣安身立命簿姨，所以它里邊談到怎么樣仁距误，怎么樣義，怎么樣禮扁位，怎么樣智准潭，仁義禮智信，怎么樣交朋友域仇，怎么樣在家里邊呆著刑然，怎么樣跟鄉(xiāng)黨們相處，怎么樣在朝廷上……所以你從這個角度一看《論語》暇务，你就發(fā)現(xiàn)很清晰泼掠，這就是一本關(guān)于一個人應(yīng)該如何安身立命的書怔软。
那你讀《反脆弱》≡裾颍《反脆弱》看起來那么厚挡逼，大家說這書很難讀，有很多人讀的總是在第一章都讀不過去腻豌，核心是什么呢家坎？你要理解《反脆弱》就是要告訴我們，如何從不確定的事當中受益這么一個事實吝梅。而前提是虱疏，不確定的事一定會發(fā)生。這就是他為什么先寫《黑天鵝》苏携，后寫《反脆弱》的原因订框。所以你知道了不確定的事當中如何受益，好了兜叨，來看他的方法：什么杠鈴式配置穿扳，什么微笑曲線，非對稱交易……這都出來了国旷。所以這本書其實也沒那么復(fù)雜矛物，就是看起來很厚，里邊用了大量的案例跪但、故事渺氧，什么統(tǒng)計數(shù)字耳贬，但是說來說去就這幾招，就是把這幾個讓你在不確定當中受益的方法告訴你聽就好了，所以看起來再厚也不用害怕够话。這就是我們所說的翁狐，你要理解一本書的主題楼雹，能夠把這個東西定義清楚脐雪，這是我們走向邏輯的第一步。
然后接下來你可以去了解一下筛欢，他的寫作背景和研究的這個狀態(tài)浸锨。一般來說這個書籍的開篇或者頭一章，都是要跟你交代關(guān)于這個話題的研究背景版姑，然后這個書里邊最有價值的東西到底是什么柱搜，他給予你的那個解決方案到底是什么，最后你能夠把一本書用一句話的方式剥险，總結(jié)聪蘸、提煉、升華，這本書你算是讀得差不多明白健爬，一句話就搞定控乾。
那在你讀完了這本書以后，如果你覺得真的收獲很大浑劳，特別好阱持，這時候你可以畫重點夭拌。就像我每次給大家講書的時候魔熏，我面前會放一個腦圖，那個腦圖上有時候還會寫哪一頁鸽扁。我在講的時候蒜绽，我會經(jīng)常翻到那本書講給大家聽，為什么呢桶现？那就是我認為這本書里邊最重要的部分躲雅。
這里邊包括什么，比如說骡和，當一個概念被清晰界定的時候相赁，這時候你要把它畫出來，這是這本書很重要的一個轉(zhuǎn)折點慰于。然后當你讀某一些東西钮科，覺得“哇，這個問題好嚴重婆赠！”你比如說我們在讀《清單革命》那本書的時候绵脯，那個作者前面用了大量的篇幅告訴你說，一個醫(yī)生如果沒有清單的話休里，他遇到一個病人蛆挫，他是不知道該怎么做的，那些案例給你證明了這個問題很嚴重妙黍，這個地方你要把它畫出來悴侵。然后如果你發(fā)現(xiàn)了一些解釋讓你覺得很意外，這是很寶貴的拭嫁，你應(yīng)該把它記下來畜挨。比如說《這書能讓你戒煙》那本書，我一開始不看好噩凹，因為我從來不抽煙巴元，我對于抽煙的痛苦沒有感同身受，但是那本書最打動我的地方是在于它告訴你驮宴，戒煙不需要用毅力逮刨，我就好奇了，我說不用毅力還能夠戒煙？結(jié)果一看發(fā)現(xiàn)修己，哇恢总，果然是這樣，用毅力戒煙一定會失敗睬愤。那你把它要畫下來片仿，這是這本書里邊最有價值的，令你意外的一些解釋尤辱。
還有就是一個書如果你能夠明顯地看到它的遞進關(guān)系砂豌，我們看到遞進關(guān)系最明顯的書，就是《世界觀》光督⊙艟啵《世界觀》那本書，從柏拉圖结借、亞里士多德開始筐摘，然后一步一步地，每一個人都是站在前人的研究結(jié)果的基礎(chǔ)之上邁出了小小的一步船老。然后一直到牛頓咖熟，邁出了大大的一步，最后形成了我們今天現(xiàn)代的世界觀柳畔。這種遞進的關(guān)系馍管，你很難跳過其中的一兩步，你說我不要了荸镊，我直接跳到后邊咽斧，那不行的不完整，所以你要把遞進關(guān)系保留下來躬存。
還有就是當情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折的部分张惹，我們要把它留下來，因為否則的話這個故事就連不上了岭洲。而且轉(zhuǎn)折的部分宛逗，往往是最出戲的部分，像我們講《蘇東坡傳》的時候盾剩，他一會兒得意了雷激，一會兒失意了，每一次得意跟失意之間的轉(zhuǎn)換告私，你一定要把它搞清楚屎暇。還有一類就是，當這本書給你帶來了心靈沖擊的部分驻粟，你像我講《活好》那本書的時候根悼，那本書跟我們前面講的什么邏輯，體系，論證挤巡，都沒有什么關(guān)系剩彬，是一個一百多歲的老人家，在臨終之前頭腦清醒地講給我們聽的矿卑，你不需要對他做那么多的挑剔喉恋，你就去看這里邊哪些東西擊中你的心靈。所以當你把那些擊中你心靈的部分畫下來母廷，這是有價值的部分轻黑。當然還有一塊不能夠丟的就是有趣的故事，那種軼聞趣事徘意，好玩的苔悦，有趣味性的東西轩褐。
關(guān)于趣味性這件事的判斷椎咧，我們可能得另找一個時間來研究了，因為我覺得趣味性真的很難傳遞把介，什么是好的趣味勤讽，什么是差的趣味，你所選擇的那個趣味可能就代表了你的品位拗踢，所以這個是需要我們自己去慢慢體會去感覺的東西脚牍。
然后如果你能夠把一本書這樣讀懂了，理解了這本書的主旨巢墅，知道了它論證的過程诸狭，也知道什么是論據(jù)，那你心里很坦蕩君纫，你就知道這本書到底在說什么了驯遇。接下來就是把這本書表達出來。關(guān)于講書的部分蓄髓，我們今天不用多講叉庐，因為我們事后會組織一個課程，就是因為大家要求会喝，說我們很多人想學(xué)怎么樣講書陡叠。
在未來很有可能講書會變成一個相當多人從事的職業(yè)，原因就是人工智能會替代大量的手工勞動肢执，但是需要經(jīng)過你大腦加工的部分枉阵，需要一個人帶有自己的溫度來解讀的這部分，這可能是人工智能難以替代或者暫緩替代的部分预茄。所以未來可能會有很多人有大把的富裕的時間兴溜，人們會有精神方面的追求，需要學(xué)更多的東西，所以我相信這個世界上需要更多的好的知識的傳播者昵慌，哪怕是在校園之外假夺，也會是一個很大的族群。所以如果您愿意成為一個優(yōu)秀的講者斋攀，像我們一樣去傳播知識已卷，去講書影響你周圍的人，我們會有一個關(guān)于讀懂一本書或者講好一本書這樣的一個課程淳蔼，在我們的知識超市上線侧蘸。
關(guān)于講的這部分，我會覺得五種能力很重要鹉梨。就是對于一個講書人來講讳癌，邏輯思維的能力，大局觀存皂。什么叫大局觀晌坤？一本書能夠看成一張紙。把一本書看成一張紙的能力這就是大局觀旦袋，而不是陷入在某一個細節(jié)當中骤菠。我們曾經(jīng)有一個書友特別有意思，見到我說疤孕，我聽你講那個《從0到1》商乎，我就沒聽，我先買了那本書祭阀，回家我自己讀了一遍鹉戚，讀完了以后劃重點，在那本書上劃重點专控，劃完重點之后抹凳，我再聽你講。我說你為啥要這樣 踩官，自己看一遍却桶，還要再聽我講一遍，他說我就是想考驗一下蔗牡，你講的是不是重點颖系。
后來他說，我對比了一下發(fā)現(xiàn)辩越，我劃的部分你幾乎都沒講嘁扼。我說那是啥意思？他說黔攒，我發(fā)現(xiàn)我畫的都不是重點趁啸，就他聽完我講過了以后强缘，他覺得我講的是重點，他劃的都不是重點不傅，我說你劃的是什么呢旅掂？他劃的全是名言警句，全是書里邊講的鏗鏘有力的那種話访娶。這句話好酷：創(chuàng)業(yè)只有三天順境商虐。你看這樣的話很酷，但這種話其實沒有傳遞什么特別多的價值崖疤。核心的價值是在于從0到1那個整體的脈絡(luò)秘车。這個彼得蒂爾告訴你說，這個社會是一個指數(shù)型的社會劫哼，在這個過程當中你有哪些觀點是跟別人不一樣的叮趴，才能夠帶來從0到1的這件事。所以你要把邏輯整個理順了以后权烧，你發(fā)現(xiàn)重點不在于那些細節(jié)眯亦，花里胡哨的那些詞句，而在于它的論證過程豪嚎，這才是核心搔驼，所以大局觀很重要谈火。
當然語言能力很重要侈询，你要鍛煉你的語言能力。我覺得看好的電影糯耍，聽好的演講扔字，甚至聽相聲，這都能夠幫你帶來語言能力的提升温技。我當年在中央電視臺的時候革为，我老覺得自己不幽默，我說話別人就不笑舵鳞，所以我就天天想鍛煉我的幽默能力震檩。怎么做呢，我甚至?xí)ピ诰W(wǎng)上把所有能夠找到的笑話找出來蜓堕，然后讀抛虏，讀完了，我覺得這笑話好笑套才。然后我自己給笑話做分類迂猴，我說笑話一共有多少個套路，我總結(jié)了一個套路背伴，這里邊有20個笑話都是這個套路沸毁，然后又有一個套路是這樣的峰髓，這里邊20個笑話是這樣的套路。我下過這樣的功夫息尺。當然現(xiàn)在那個文檔找不著了携兵，實際上很可惜，這是對于幽默這件事的一個研究搂誉。
我甚至還買過一本書眉孩，叫《笑的歷史》，就是專門告訴你人為什么會笑勒葱。你知道最有意思的是什么浪汪，你知道人為什么會笑嗎？那個書的結(jié)論告訴我們說凛虽，人會笑是因為他看到別人笑死遭，人只要看到別人笑他就會笑，就這樣凯旋。所以看那個看電影的時候呀潭，罐頭笑，底下哈哈一笑至非，《我愛我家》什么的一笑钠署，大家就跟著笑，這就是人天性的特點荒椭。
所以語言能力是可以通過刻意練習(xí)來逐漸的提升的谐鼎。但是言簡意賅這件事，我覺得比幽默更難趣惠。幽默你可以通過讀一些笑話狸棍，找一些段子練一練。美國總統(tǒng)去競選之前都要練很多段子味悄，他保證這個笑話說出來草戈，底下的人一定會笑。這可以練侍瑟，但是言簡意賅這件事唐片，相當難。就是說廢話不知道自己說的是廢話涨颜，這個是要命的费韭。當年他們有人研究侯寶林先生的相聲，就是說侯寶林先生說相聲咐低，說到的那個程度是一個“嗯”一個“啊”都不多余揽思，沒有多余的話。每一個“嗯”“啊”背后都帶著包袱见擦，都有著情緒的鋪墊钉汗，這就是高手羹令。
然后第四個能力是同理心的能力，有的人一本書講不懂损痰，講不明白福侈，甚至他讀懂了這本書，他也講不明白卢未，因為他陷入了知識的詛咒肪凛。他不能夠站在一個完全不懂這本書的人的立場，來理解這本書辽社。就像我們小時候伟墙，我有一個數(shù)學(xué)老師，給我們畫那個三角函數(shù)滴铅，sine cosine那個東西戳葵。我們第一天上這個課，都是懵的坐在那兒汉匙。然后這個老師大學(xué)剛畢業(yè)拱烁，分到我們學(xué)校，拿一個三角尺在黑板上畫一個圓噩翠，畫完圓以后畫三角形戏自，然后畫切線，畫半天伤锚。我們所有小孩坐底下看擅笔，他一句話都不說，一直畫到下課鈴響见芹。然后等他把那個圓和正弦剂娄、余弦畫完，然后他扭頭說怎么樣玄呛，這都很明白吧？一看就懂了吧和二？好徘铝，下課，然后就下課惯吕。
我們就完全沒有學(xué)明白惕它，那個sine cosine到底是干什么的？后來那個老師從學(xué)校離開了废登，他沒能成為一個老師淹魄，因為他沒有同理心。他不會站在根本不懂這件事的人的角度來說這個話堡距，所以同理心是很重要的一個東西甲锡。你就能夠理解兆蕉，一個媽媽現(xiàn)在教不好孩子，孩子進了青春期缤沦，她有多么痛苦虎韵，多么焦慮。這時候你說的每一句話缸废，都要能夠快速地到達她的內(nèi)心包蓝，讓她知道說今天你要學(xué)習(xí)一下《解碼青春期》這本書，這本書對于每個家庭來講有多么的重要企量，一個孩子一般會有什么樣的表現(xiàn)测萎。你看你說的每一句話，這個媽媽都能夠聽得進去届巩，這就是同理心绳泉。
最后一個就是，要達成以上的一切姆泻，愛很重要零酪。就你得愛受眾，千萬不要鄙視受眾拇勃，不要老跟受眾較勁四苇。有很多人會覺得，我之所以能講給你聽方咆，你不能挑戰(zhàn)我月腋，你挑戰(zhàn)我就不給你講了“曷福或者你挑戰(zhàn)了我榆骚，我就生氣，你一旦一生氣動作一定會變形煌集。所以我們要能夠理解大家的不理解妓肢，大家的疑問，大家的困惑苫纤。當你懷著愛來讀一本書碉钠、講一本書的時候，你能夠看到的是這本書背后所帶給社會的價值卷拘，你會特別用心地講它喊废。
我們還講過一本書叫《我想飛進天空》，這本書是一個自閉癥的兒童自己寫的栗弟。一個自閉癥的兒童竟然自己寫了一本書污筷，而且非常感人。但是我相信乍赫，對自閉癥感興趣的人是非常少的瓣蛀，那我們依然會講這本書陆蟆。原因就是哪怕能夠幫到一個人，哪怕能夠幫到一個家庭揪惦，這本書的價值都彰顯了出來遍搞。所以，愛是一個講書人非常重要的一個素質(zhì)器腋。
然后講書的時候有一個原則溪猿，就是“素讀”。素纫塌，樸素的素诊县。什么叫素讀呢？就是你不要讀一本書讀到最后讀成了自己的觀點措左。我聽過很多人介紹書依痊，介紹來介紹去跟這本書都沒關(guān)系，完全沒關(guān)系怎披。為什么呢胸嘁，人的大腦在閱讀一本書的時候，難免會產(chǎn)生自己的想象凉逛。就像我們自己真正經(jīng)歷過的人生性宏，我們往往記憶都是偏差的，你千萬不要以為你記得五年前發(fā)生過一件事状飞，是真的發(fā)生過的毫胜，很有可能是你的腦袋添油加醋加上去，早就已經(jīng)變樣了诬辈。所以對人生尚且如此酵使，我們在讀一本書的時候，就很容易加入自己的想法焙糟，加入自己的解讀口渔，最后這本書慢慢地變成了另外一本書。所以如果你能夠保持素讀酬荞，就是我就是老老實實按照這本書上的觀點在講搓劫，這時候才是有價值的。否則的話你扭曲了這本書混巧，你可能傳遞了一個錯誤的觀念出來。
所以我們在講書的時候勤揩，會在關(guān)鍵的部分咧党，尤其是涉及到數(shù)字，涉及到年份這樣的地方陨亡，或者這個作者在寫這一段的時候特別用感情傍衡，特別地表達鏗鏘有力的部分深员，我會讀原文，就會用筆劃下來讀原文蛙埂。如果你沒有素讀的話倦畅，你自己隨便發(fā)揮，你所發(fā)揮的部分跟這個原文會接不上绣的，因為氣都不一樣叠赐，它就不是同一個觀點。但如果你能夠在講一本書的時候屡江，引用到這個原文里邊重要的部分芭概，那我相信你會離素讀變得更近。
然后講書的過程當中惩嘉，我們參考的更多的方法是《高效演講》那本書里的方法罢洲，就是你得先構(gòu)筑一個小小的坡道。你比如說我們講《達·芬奇?zhèn)鳌肺睦瑁也]有從一開始就講達·芬奇其實來自芬奇鎮(zhèn)惹苗，那個地方的人都叫作達·芬奇，不是這樣開始講的耸峭。我是說桩蓉，達·芬奇在晚年的時候，會在自己的草稿紙上寫抓艳，我要搞清楚啄木鳥的舌頭到底是什么樣子触机。我用這個東西來做坡道，為什么呢玷或？就是《達·芬奇》這本書的核心主旨就是好奇心儡首，就是達芬奇這個人，這么具備好奇心偏友，那么這也是這本書最打動我的部分蔬胯，我把它放在最前面。然后跟結(jié)尾相呼應(yīng)位他，到這本書快講完的時候氛濒，達·芬奇快去世了，這時候我們說鹅髓，啄木鳥的舌頭到底什么樣舞竿。講完了以后說，這跟你有關(guān)系嗎窿冯？沒有骗奖，跟達·芬奇有關(guān)系嗎？沒有。但是這就是純粹求知的樂趣执桌。讓這本書前后呼應(yīng)鄙皇，形成一體。
所以有很多講書的人特別有意思仰挣，他喜歡在講書開始之前伴逸，先啰嗦幾句：其實這個方面，我研究的也不是很多膘壶，今天跟大家分享也是非常忐忑……這種話就不要說错蝴，因為這種話跟受眾無關(guān)。你的受眾根本不關(guān)心你客氣不客氣香椎，受眾根本不關(guān)心你謙虛不謙虛漱竖，你的謙虛只會令你減分，令受眾覺得浪費時間畜伐。所以開篇的第一句最先講的東西馍惹，就應(yīng)該是這本書里最有價值的部分。所以我的辦法都是把這本書最打動我的部分放在開篇玛界。為什么万矾？有幾個好處，第一個好處是抓人慎框，就對方一聽說這個有意思良狈，你把他的心抓住了。第二個提氣笨枯，除了抓人之外薪丁，你想你講了一個讓你最有把握的東西講出來，對方聽得很開心馅精，你自己感受也很好严嗜，你體內(nèi)分泌的多巴胺就會更多，你的睪酮就會分泌得更多洲敢，你會更有這種感覺漫玄，所以你接下來的狀態(tài)也會變得更好。所以不要把最好的部分压彭，裹在這本書的中間睦优，而把最好的部分放在開頭最吸引人的地方，然后再從頭開始講這本書的脈絡(luò)壮不。所以這是我們說講書的這個過程汗盘，先找到一個坡道，然后選擇這本書里重要的章節(jié)询一，每一個章節(jié)里邊重要的觀點和論據(jù)講完衡未。
要不要寫講稿呢尸执？我個人是建議大家不要寫講稿家凯，原因就是只要你寫講稿缓醋，你的大腦就不動，一寫講稿你的眼睛會往稿子上瞟绊诲，就老想那稿子這么說的送粱，就是記不住。當你的腦子開始去背那個講稿的時候掂之，你肯定不可能思考抗俄。你不可能一邊想一邊說話，受眾很聰明世舰，受眾就聽聲音动雹，就能夠知道這個人有沒有想。你看這很奇怪惫霸。所以我們曾經(jīng)試過找人念一些稿子呛凶，但是只要你念稿子混聊，底下的留言就會講，說是照著念的吧茸塞？他聽得出來，你說怪不怪查剖。你說你這個念稿子的人難道不能聲情并茂嗎钾虐？難道不能夠念得更抑揚頓挫嗎？沒用笋庄，你有沒有動腦子效扫，你有沒有交流的狀態(tài)，你是不是在跟對方說話直砂，對方是能夠聽得出來的菌仁。所以我建議大家，即便很難哆键，也不要寫稿子掘托。
你可以畫腦圖，你要相信自己的大腦是可以運轉(zhuǎn)的籍嘹。人講話最有感覺的時候闪盔，是邊想邊講，就是底下聽的那個人辱士，知道你是一個活人泪掀，知道你是一個腦子在轉(zhuǎn)動的人，而不是一個僵化的念稿機器颂碘，這是完全兩回事异赫。所以一邊想一邊講，想不起來了可以停頓一下，沒關(guān)系塔拳。然后可以查一下鼠证，這都可以。但是經(jīng)過這樣一次一次地鍛煉靠抑，你發(fā)現(xiàn)你對于講稿的依賴程度就會越來越低量九，畫一張腦圖就好了。
腦圖上要畫什么呢颂碧，提醒自己這個部分的那個詞就可以荠列。比如說你要有一個案例，那個案例的主人公的名字叫瑪麗载城，你就寫個瑪麗就好了肌似，你一寫瑪麗你就知道這個瑪麗的那個案例到底怎么回事，把那個故事講出來就好了诉瓦。所以我們希望大家能夠通過腦圖的方法川队。然后在這本書的后邊，我們給大家展示了我們畫的很多腦圖垦搬，就是我的手稿呼寸，我畫了很多腦圖的手稿，以及用電腦排版出來的東西猴贰，這樣的話大家就能夠看到对雪，我們準備一本書籍的基本的邏輯和過程。
所以講到這兒米绕，我覺得大家可能已經(jīng)躍躍欲試了瑟捣，就是既然一本書能夠這么容易地拆解 講讀，我也可以試一試栅干。我鼓勵大家試一試迈套，到處都是我們練習(xí)的講臺，在家里邊就組織三五個好友碱鳞，然后出去郊游的時候桑李，或者來到樊登書店，給大家分享一個話題都可以窿给。一開始可以選擇簡單一點的書贵白，甚至選擇一些我們講過的書，拿我們講過的書進行練手崩泡，逐漸的建立自己的自信禁荒，形成自己的IP。
現(xiàn)在有大量傳播的渠道角撞，抖音呛伴、快手勃痴、微信、微博热康，都可以成為你個人塑造IP的一個方向沛申，把自己往知識IP的方向去慢慢打造，傳遞更多正能量的褐隆、對這個社會有價值的知識污它。我覺得中國如果跟外國比起來，我們再近幾十年庶弃，能夠出現(xiàn)一群靠著知識的傳播來產(chǎn)生的新職業(yè)，甚至有一個行業(yè)大家在全民學(xué)習(xí)德澈。所有的人下了班以后歇攻，都在耳朵上掛一個東西，在聽梆造，在學(xué)習(xí)缴守，中國的國力一定會增強，因為這就是中國全民素質(zhì)提升的開始镇辉。
所以希望大家能夠肩負這樣的社會責(zé)任感屡穗，為社會而講書。也歡迎大家能夠加入我們講好一本書的訓(xùn)練營忽肛，成為一個優(yōu)秀的講書人村砂，謝謝大家。也希望大家喜歡《讀懂一本書》屹逛，謝謝础废。
