人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。現(xiàn)世只是一個密密無縫的利害網(wǎng)，一般人不能跳脫這個圈套鼎姊，所以轉來轉去，仍是被利害兩個大字系住相赁。在利害關系方面相寇，人已最不容易調(diào)協(xié)，人人都把自己放在首位钮科，欺詐唤衫、凌虐、劫奪種種罪孽都種根于此绵脯。美感的世界純粹是意象世界佳励，超乎利害關系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術時蛆挫，人都是從有利害關系的實用世界搬家到絕無利害關系的理想世界里去赃承。藝術的活動是“無所為而為”的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副”無所為而為”的精神悴侵，把自己所做的學問事業(yè)當作一件藝術品看待瞧剖，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失可免，才可以有一番真正的成就筒繁。偉大的事業(yè)都出于宏遠的眼界和豁達的胸襟。如果這兩層不講究巴元，社會上多一個講政治經(jīng)濟的人毡咏，便是多一個借黨忙官的人；這種人愈多逮刨，社會愈趨于腐濁
? 人都有這樣一種“慣性”呕缭，即“得寸進尺”“蹬鼻子上臉”堵泽。你要是對他近乎些，久而久之恢总，他便會由最初夸贊這位上司沒有架子迎罗，工作作風好，進而和你稱兄道弟片仿，不分里外纹安、上下、輕重砂豌，說不定將自己的意愿與你的指揮做統(tǒng)一厢岂，最后很可能就騎到你的脖子上。比如阳距，我所認識的一位服務部的經(jīng)理小陳就是與手下人打得過于火熱塔粒，后來每一次分配工作，手下人竟然都要跟他討價還價一番筐摘，搞得小陳自己相當被動卒茬。? 人還有“宰熟”的心理。對生人或接觸有限的人咖熟，因為摸不清底細圃酵，便不敢輕舉妄動。沒有了距離馍管，大家相當熟絡郭赐，從生活習性到特長愛好，都了如指掌咽斧。根據(jù)你的喜好投你所好也好堪置，知道你的弱點采取相應對策也罷躬存，你每行一步都在別人的掌握之中张惹，甚至你“一翹屁股別人便知你拉什么屎”。如此岭洲，你是上司宛逗，還是被監(jiān)控的對象甚至被利用的傀儡？? 上司藝術中有人強調(diào)上下級保持距離盾剩，這樣就可以樹立權威形象雷激。孔老夫子曾說過：“臨之以莊告私，則敬屎暇。”其意無外乎是上司與下屬保持距離驻粟，不要太親近根悼，留給下屬一個莊嚴的形象，下屬就會對其產(chǎn)生敬畏感、服從感挤巡。? 無論上司多么尊重你剩彬、賞識你，作為一個下屬不應該得意忘形矿卑，應該擺正自己的位置喉恋、約束自己的言行，不對上司表現(xiàn)出格舉動母廷。尤其切忌當眾做有損上司形象的事轻黑，那將直接損害上司的權威。上司尊重下屬是應有的胸懷和氣度徘意，下屬保持謹慎是應盡的職責苔悦，雙方都應做好自己該做的事。
戴高樂曾經(jīng)說：“沒有神秘就不能有威信椎咧，因為對于一個人太熟悉了就會產(chǎn)生輕蔑之感玖详。”一個下屬對上司屈膝奉迎乃至行賄勤讽，并不是因為他對上司尊敬有加蟋座，往往是因為其自認為和上司關系到了很密切的程度，可以通過以上行為把上司玩弄于股掌之間脚牍，達到自己的目的向臀，滿足自己的私欲。與下屬保持一定距離诸狭，可以減少下屬對上司的恭維券膀、奉承、行賄等行為驯遇。
黑格爾曾說過：“仆人眼里無英雄芹彬。”仆人眼里為什么沒有英雄叉庐？因為仆人每天和他近距離接觸舒帮，服侍他吃喝拉撒睡，任何人在這方面都無所謂英雄表現(xiàn)陡叠，相反卻看到他與常人表現(xiàn)一樣的方面玩郊。而在尋常人眼里，英雄都是以一種居高臨下的姿態(tài)出現(xiàn)枉阵，前呼后擁译红，一般人也不能靠近，只能仰視兴溜。因此侦厚，眼里的英雄往往十分完美反璃、神秘。
聰明的上司應該學會打官腔的技巧：對對方某些固有的優(yōu)點給予適度的褒獎假夺，使對方得到心理上的滿足淮蜈，使其在較為愉快的情緒中接受工作任務。對于下級工作中出現(xiàn)的不足或者失誤已卷，特別要注意梧田，不要直言訓斥，要同你的下級共同分析失誤的根本原因侧蘸，找出改進的方法和措施裁眯，并鼓勵他一定會做得很好。要知道斥責會使下屬產(chǎn)生逆反心理讳癌，而且很難平復穿稳，對以后的工作會帶來隱患。
