一瘪松、作者簡介
村上春樹咸作，日本現(xiàn)代著名小說家锨阿，生于京都伏見區(qū)宵睦。畢業(yè)于早稻田大學(xué)第一文學(xué)部演劇科，亦擅長美國文學(xué)的翻譯墅诡，29歲開始寫作壳嚎，第一部作品《且聽風(fēng)吟》即獲得日本群像新人獎，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》上市至2010年在日本暢銷一千萬冊末早，國內(nèi)簡體版到2004年銷售總量786萬烟馅，引起“村上現(xiàn)象”
其作品風(fēng)格深受歐美作家的影響，基調(diào)輕盈然磷，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息郑趁，被稱作第一個(gè)純正的“二戰(zhàn)后時(shí)期作家”，并被譽(yù)為日本80年代的文學(xué)旗手姿搜，其作品在世界范圍內(nèi)具有廣泛知名度寡润。
二、創(chuàng)作背景
本書書名《挪威的森林》來自于著名樂隊(duì)披頭士的同名歌曲《Norwegian Wood》舅柜。這首歌描述了男孩愛上一個(gè)女孩梭纹，男孩也曾走進(jìn)女孩的心房，卻發(fā)現(xiàn)沒有他的容身之處致份，于是悲傷地離開变抽，歌曲傳達(dá)了一種悲傷焦慮地感覺。20世紀(jì)60年代氮块，日本已經(jīng)進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的資本主義社會绍载。經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，人們的精神危機(jī)也與日俱增滔蝉。物質(zhì)生活的豐富與人的欲求膨脹击儡，造成了精神世界的嚴(yán)重失衡。人與人之間的交流減少锰提，心理距離拉大曙痘。生活在都市的人們像無根的浮萍，孤獨(dú)立肘、虛無边坤、失落，卻又無力面對強(qiáng)大的社會壓力谅年。都市的繁華茧痒，掩飾不了人們內(nèi)心的焦慮。村上春樹所作的《挪威的森林》便是都市生活的倒影融蹂，向我們描述了人們內(nèi)心深處的焦慮和特定時(shí)期的社會現(xiàn)象旺订。
三弄企、作品對都市生活的映射
（1）.直子人物形象的映射
直子代表著自我封閉、精神狀況不佳的都市人区拳。她焦慮拘领、喜怒無常、缺乏安全感樱调、沒有什么朋友……直子像一具尸體约素，游蕩在城市的角落。自木月死后笆凌，直子其實(shí)已經(jīng)被他帶走了圣猎。直子是不愛渡邊君的，她和渡邊君唯一一次的性愛是為了突破木月的死給她帶來的心理屏障乞而。木月死了送悔，直子的肉體和靈魂都隨之遠(yuǎn)去。愛情是文學(xué)創(chuàng)作的母題之一爪模，村上春樹創(chuàng)作《挪威的森林》時(shí)把愛和性割裂開來欠啤，其實(shí)這也反映了當(dāng)代部分人的真實(shí)心態(tài)。性能否從愛的人身上剝離呻右，轉(zhuǎn)嫁到其他人身上跪妥。直子和渡邊君是在什么情況下發(fā)生性關(guān)系的呢？那是直子20歲的生日声滥，他們都喝了酒眉撵，渡邊是直子唯一的朋友，他們能扣放開身心的交談落塑。直子是放松的纽疟、不清醒的、突破道德和倫理的混沌狀態(tài)憾赁，沒有了種種束縛污朽，這是女性失貞概率最大的時(shí)刻。他們在不清醒下發(fā)生了性關(guān)系龙考，酒醒過后蟆肆，直子仍舊要面對她的心理障礙。村上春樹并沒有給出答案晦款。其次炎功，直子還映射著死亡。直子的母親缓溅、姐姐蛇损、夫妻、男友相繼死去，直子走入了怪異的沒有生氣的阿美寮淤齐，直子遇見的那口深不見底的股囊、仿佛可以將人吞噬的黑井，直子的“磁場”早已籠罩上死亡的氣息更啄，她映射著人們不敢談及但必定經(jīng)歷的死亡稚疹。
（2）.渡邊人物形象的映射
主人公渡邊是對“迷失的一代人”的映射，渡邊孤獨(dú)锈死，不被人理解贫堰。看似無欲無求待牵，其實(shí)什么都在嘗試，在努力的尋找生命的意義喇勋，但什么都沒有找到缨该。這也是他為什么會被直子吸引的原因，他們其實(shí)是一類人川背，不同的是雖然迷失贰拿，直子了結(jié)了自己生命，渡邊努力的尋找出路熄云。
（3）.永澤人物形象的映射
永澤是與渡邊完完全全相反的人膨更，他代表著高階層的人群。出身優(yōu)越缴允、不缺金錢荚守、聰明多識、隨隨便便就可以把別人要拼命才能做的事情做好练般、隨隨便便就能成為人群中的焦點(diǎn)……他們不需要過分的努力甚至拼命就能夠好好的生活矗漾。但是在村上春樹的眼中這一類人是很難在這個(gè)世界上生存的。五反田駕著他的奔馳墜水薄料，直子的姐姐用上吊的方式結(jié)束了自己短暫的生命敞贡。永澤是個(gè)例外，因?yàn)樗兄逍训恼J(rèn)知和明了的目標(biāo)摄职。他知道自己有多大的本事誊役，對待任何事都要付出百分百的努力，獅子搏兔亦用全力谷市，這樣的人蛔垢，不成功也難。永澤教會了讀者——永遠(yuǎn)不要同情自己歌懒。
（4）.阿美寮設(shè)定的映射
阿美寮是一個(gè)矛盾的地方啦桌。其一，阿美寮映射著與現(xiàn)實(shí)社會截然不同的烏托邦式構(gòu)想世界。在那里人人和睦甫男，大家互相幫助且改，生活自給自足。沒有現(xiàn)代社會的社交板驳，所有人各司其職又跛。阿美寮讓人想到了原始的田園生活，沒有了種種困擾若治，這個(gè)為精神病人建立的場所發(fā)揮了他的功效慨蓝。其二，阿美寮映射著安穩(wěn)環(huán)境端幼。直子這樣說她在阿美寮的生活：“一旦進(jìn)入這里礼烈，便懶得出去，或者害怕出去……阿美寮是和外部世界有強(qiáng)烈落差的婆跑，沒有競爭此熬，沒有動力，仿佛可以在里面幸福的生活一輩子滑进。不由得讓讀者警惕犀忱，如果進(jìn)入了一個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境，人是否會失去向上的內(nèi)生力量扶关。
（5）.小說結(jié)尾的映射
? 小說的結(jié)尾阴汇，渡邊向綠子撥打了電話，綠子問渡邊在哪兒节槐，渡邊環(huán)顧四周搀庶，怎么也想不起自己身處何方》枰“我拿著聽筒揚(yáng)起臉地来，飛快讀環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里熙掺？我不知道這里是哪里未斑，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里币绩？目力所及蜡秽，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的中央缆镣，不斷地呼喚著綠子芽突。”渡邊迷失了自己的路映射著都市生活的人自我的迷失董瞻，人們在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置寞蚌。挪威的森林的結(jié)尾的最后一段是整部小說最震撼的一部分田巴。結(jié)尾把這部具有強(qiáng)烈私人色彩的小說（私小說）里村上最想表達(dá)的表露地淋漓盡致，那就是孤獨(dú)挟秤，普遍而又無奈的孤獨(dú)壹哺，一種高度發(fā)達(dá)色現(xiàn)代社會里擁有一切卻又什么都沒有的年輕人找不到自己心靈所在（日語就是居場所）的精神幻滅。
四．結(jié)語
? 《挪威的森林》一書將高度發(fā)發(fā)達(dá)的都市生活下的焦慮和孤獨(dú)表達(dá)的淋漓盡致艘刚，雖然村上說這是一部愛情小說管宵，但是其現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值也無可厚非。
廣電2001 鄧玉堂
