我在上一篇生命哲學(xué)里面主要強(qiáng)調(diào)生命本體的東西两波，雖然本體就是形而上的，這是屬于精神世界的東西闷哆，你如果用完全理性的思維腰奋，是很難把握住生命是什么的，他不是生物學(xué)科學(xué)里面的那個(gè)生命抱怔，柏格森所指的生命實(shí)際上是文化生命劣坊。
這個(gè)文化生命，是一個(gè)真正心理上的東西屈留，那么這里面的方法局冰，他認(rèn)為，實(shí)際上是直覺高于理性灌危。為了克服物質(zhì)的障礙康二，必須認(rèn)識(shí)物質(zhì)，因此理性是必要的勇蝙。
如果你要認(rèn)識(shí)物質(zhì)的東西沫勿，必須要和自然打交道，那你好多東西該用理性的邏輯的東西浅蚪，意識(shí)越理性化藕帜，物質(zhì)就越空間化。
你越理性的話惜傲，認(rèn)識(shí)事物就會(huì)越來越細(xì)洽故，你看自然科學(xué)就是原子主義，把一塊東西劃分盗誊，劃分到最后时甚，形成很多細(xì)小的部分，今天是原子哈踱，基本粒子分下去荒适，現(xiàn)在把這種理念用到了人體上了，人體上這樣一套开镣，過去是細(xì)胞刀诬，現(xiàn)在基因DNA，我估計(jì)這還不是最小單位邪财，以后可能還會(huì)更細(xì)陕壹，就是越細(xì)越細(xì)的走法质欲，這是自然科學(xué)里面很深刻的東西。
所以認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象不是物質(zhì)世界糠馆，而是作為物質(zhì)世界本質(zhì)的生命之流嘶伟。
你如果用科學(xué)的方法，那生命世界就沒有了又碌，但是這個(gè)世界最重要的其實(shí)還是生命世界裸影，他這樣講其實(shí)有些偏頗银还，偏頗在什么地方呢涤久？
他是一個(gè)二元論的方法把物質(zhì)世界和精神世界截然分開了年缎，他認(rèn)為精神世界肯定要比物質(zhì)世界重要多了。所以他認(rèn)為生命之流是最重要的期揪，物質(zhì)世界是膚淺的掉奄。
我覺得他有不對(duì)的地方，人類進(jìn)步就在于如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界凤薛，一方面人向外部世界開發(fā)姓建，向外部世界進(jìn)軍，比如說我登上月球了缤苫，下次要登上火星速兔，然后還有更高的目標(biāo)在等待著，這是人類征服客觀世界的美好愿想活玲，但是還有一個(gè)問題涣狗，我們過去忽視了，就是我怎么認(rèn)識(shí)我自己的心靈世界舒憾，這個(gè)世界其實(shí)也很值得研究的镀钓。
那么，像生命之流就提出這個(gè)問題來了镀迂。
這個(gè)生命是什么丁溅？比如說我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中是許多許多人，遇到了一個(gè)很大的困惑探遵，就是生活沒意思窟赏，很乏味，審美疲勞箱季，不幸福涯穷，對(duì)一個(gè)人來說，這個(gè)問題你說重要不重要藏雏？
當(dāng)然非常重要拷况，那怎么樣才能使人得到幸福？現(xiàn)在看起來是一個(gè)文化的問題，你說我們?nèi)祟悶槭裁匆隳敲炊辔幕荩敲炊嘁魳纷罱阏f音樂啥意思呢？一幫人在一起彈奏蚤告，找個(gè)人指揮一下，你說多無聊啊服爷，為什么搞畫展杜恰？大家都去看畫去，我認(rèn)為這些東西都是人類在滿足我們的精神世界仍源。
就是人活著如果沒有這些東西心褐，那人就變成和普通動(dòng)物沒什么區(qū)別了，就像非洲大荒原上的老虎獅子一樣笼踩，但是如果人有了一個(gè)心靈世界的話逗爹，我們又開創(chuàng)了一個(gè)新的文化世界。
所以他的哲學(xué)里面我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是什么呢嚎于？把人的文化世界解釋出來了掘而。
對(duì)我們今天的人來說，這個(gè)問題也確實(shí)重要于购，你說我們?nèi)嘶钪趺慈フ业阶约旱臉啡づ鬯趺慈フ业缴囊饬x，這個(gè)生命的意義好多都是我們自己體驗(yàn)出來的肋僧，沒有人可以替代你斑胜，就正如你生病了，你的父母你的孩子嫌吠，他們無法替代你止潘，你同樣也無法替代他們，因?yàn)槟闶仟?dú)立的個(gè)體辫诅，你必須自己去承受去解決凭戴。
你像在美國，他們學(xué)生學(xué)習(xí)不像我們這么呆板泥栖，我們的教育是一種自欺欺人的教育簇宽，明知道存在大問題還死不悔改，如果你有特長吧享，比如說你體育好魏割，那你要比人家學(xué)習(xí)成績好的人都很牛，名氣好大钢颂，他們其實(shí)玩的都是文化的東西钞它。
他提出了一個(gè)非物質(zhì)世界的問題，所以他認(rèn)為理性和科學(xué)不能認(rèn)識(shí)生命之流。
自然科學(xué)的基礎(chǔ)是觀察遭垛，實(shí)驗(yàn)尼桶，他認(rèn)為這個(gè)東西只能適用于認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界，物質(zhì)世界是什么呢锯仪？因?yàn)槟阌梅肿釉颖枚剑梢栽囼?yàn)可以看得到，所以我用理性用科學(xué)用實(shí)驗(yàn)把它檢驗(yàn)出來了庶喜⌒±埃可是這個(gè)方法能夠用到心靈世界里面嗎？這就比較困難了久窟，理性之所以不能把握真理秩冈，還在于這種認(rèn)識(shí)形式依賴于理性思維，而理性思維是分析的斥扛。
因?yàn)樗v綿延入问，是切不斷的，不可分割的稀颁，結(jié)果呢你用分析思維芬失，他認(rèn)為這可能像一堆金幣，永遠(yuǎn)不能把它兌現(xiàn)完峻村，這個(gè)綿延麸折，你如果想把它搞清楚可能永遠(yuǎn)都搞不清楚，這就好像有人問你粘昨，你怎么刻畫你自己垢啼？可能你自己也說不清楚，你能把自己說清楚嗎张肾，你究竟想要什么芭析，是什么在吸引著你，你說你的感覺究竟在哪吞瞪，有時(shí)候你連自己是什么感覺也把握不了馁启，一旦涉及到心靈世界就不好講了。
你比如說我寫文章芍秆，寫文章難在什么地方惯疙？難在，你看妖啥，我想寫某個(gè)東西當(dāng)我寫完了發(fā)現(xiàn)霉颠，不是我想寫的那個(gè)東西，你們不要認(rèn)為寫文章好寫荆虱，寫文章其實(shí)很難的蒿偎，寫出好文章更難朽们。不相信的話，你自己可以多嘗試嘗試诉位，困難之處就在于你很難表達(dá)你的思想骑脱，你寫著寫著有可能就分岔了，我怎么寫到那里去了苍糠，我原來想表達(dá)的不是這個(gè)意思叁丧，可是有時(shí)候怎么寫，都不能表達(dá)清楚我想表達(dá)的這個(gè)意思岳瞭。
當(dāng)然我們語言溝通里面也有這個(gè)問題歹袁，就是講不清楚，講清楚了對(duì)方理解的又和我講的不一樣寝优。包括如何和別人說話，這個(gè)里面如果只考慮理性的話你說用數(shù)學(xué)推導(dǎo)枫耳，這個(gè)是無法交流的乏矾，如果我們要交朋友，我們之間要談內(nèi)心深處的東西迁杨，你再用理性肯定是行不通的钻心。
不太好說，因?yàn)樯婕暗饺说木袷澜缧撵`問題了铅协，這個(gè)心靈有時(shí)候很難分析捷沸。
科學(xué)的認(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)事物的因果性，必然性狐史，而心靈世界它不是因果的痒给，他很多好像壓根兒就沒有什么原因，我前面講到了骏全，你說愛情苍柏，你說你愛上一個(gè)人了，你為什么愛他姜贡？這是一個(gè)很難回答的問題试吁，由于它不是一個(gè)因果性的問題，它完全是一個(gè)心靈世界的感覺楼咳，然后你說我對(duì)他有感覺熄捍，那為什么你對(duì)他有感覺？于是你回答我就是對(duì)他有感覺母怜！
那我又問余耽，你為什么對(duì)另外一個(gè)人你就沒有感覺，或者感覺不一樣糙申，為什么這么多人偏偏對(duì)他有感覺宾添，而且怎么感覺還是因人而異船惨，而且，你有感覺之后缕陕，過一段時(shí)間又沒有感覺了粱锐，你說你對(duì)他有感覺，另外一個(gè)人對(duì)他沒有一點(diǎn)感覺扛邑，除非你像貝克漢姆那樣的人怜浅，很多女人對(duì)他的感覺多一點(diǎn)，我也搞不清楚為什么很多女人對(duì)貝克漢姆有感覺蔬崩，反正我是沒感覺恶座。
還有周杰倫很多人對(duì)他狂迷的很呢，我其實(shí)也沒感覺沥阳，可是有很多感覺是完全從心靈出發(fā)的跨琳，他沒有理由沒有因果性，沒有必然性桐罕，你說怎么解釋脉让？只能說你的生命和他的生命之間發(fā)生了觸動(dòng)關(guān)系，這個(gè)時(shí)候你們有感覺了功炮，就被稱作為愛情溅潜。
當(dāng)然生活中還有一種情況，一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人死纏爛打薪伏，一個(gè)女人剛開始很討厭他滚澜，結(jié)果男人堅(jiān)持了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己受傷了，就要放棄嫁怀，其實(shí)這個(gè)女人很享受這種被追求的過程设捐，男人不理她了，突然不適應(yīng)了塘淑，感覺離不開這個(gè)男人了挡育，于是發(fā)現(xiàn)對(duì)這個(gè)男人產(chǎn)生了好感，于是她也放低了身段朴爬，給這個(gè)男人一點(diǎn)希望的感覺即寒，結(jié)果這個(gè)男人更賣力了，最后他們結(jié)合了召噩，這也可以被稱作是愛情的某種模式吧母赵！
這種情況可能是，女孩當(dāng)初確實(shí)對(duì)你沒感覺具滴，可是在你不斷的進(jìn)攻下面凹嘲，她發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有任何一個(gè)男的比你更珍惜她了，偶然間他發(fā)現(xiàn)了你身上也有吸引她的東西构韵，尤其是男人這么執(zhí)著周蹭，你這么執(zhí)著下去趋艘，很多女孩大部分都受不了，也可能這個(gè)女孩會(huì)感覺到你這樣追求我凶朗，我的年齡也到了瓷胧，下面還有沒有比你更好的也很難啊，那我趕快逮住你算了棚愤，這種情況可能也有搓萧，也有人確實(shí)感動(dòng)了，就是說從沒有感覺開始有感覺了宛畦，這個(gè)可能也有叭陈濉！
你比如說我本來對(duì)音樂也沒感覺次和，可是偶爾聽一下感覺突然很刺激反肋，后來搞到發(fā)燒友了，于是越來越有興趣踏施，這也是一種可能性囚玫。當(dāng)然還有一種可能性，這個(gè)女孩兒可能對(duì)愛情的感覺本來也沒有读规，結(jié)果這個(gè)男的死纏爛打給她開發(fā)出來了，這也是一種很大的可能性叭忌佟束亏！
就是他本來沒有什么感覺，你突然把她培養(yǎng)出來了阵具。這都是雙方的碍遍，所以張賢亮說男人的一半是女人，但是有一點(diǎn)要注意阳液，在這個(gè)世界上怕敬，他們找到的那種感覺，是不是我們認(rèn)為的那種感覺帘皿，那不一定东跪，有好多人結(jié)婚了，他從結(jié)婚之前到結(jié)婚以后鹰溜，從來沒感覺虽填，那為什么還要結(jié)婚呢，為了生活曹动，也可能很多人是為了生理需要斋日，只不過你是個(gè)男人，她是個(gè)女人墓陈。
社會(huì)學(xué)研究這種結(jié)婚現(xiàn)象占60%恶守，也就是純粹的為了組成一個(gè)經(jīng)濟(jì)體第献，結(jié)婚前后均沒有感覺的。尤其是我們的父輩兔港，他們基本上沒什么感情的庸毫，基本上是被安排的，當(dāng)然現(xiàn)在的年輕人可能感情的因素多一點(diǎn)押框，真正因?yàn)楦星槎Y(jié)婚的人占極少數(shù)岔绸。
為什么不離婚呢！因?yàn)橛辛撕⒆酉鹕。掠绊懖缓煤腥啵俏覀円惠呑泳蜏惡现^吧，但是對(duì)新生代來說兑徘，他們離婚是家常便飯刚盈，因?yàn)樗麄儾辉敢獬惺芤惠呑拥耐纯啵怨夷裕P(guān)于感情也是隨著時(shí)代的變化而變化的藕漱。
其實(shí)所謂愛情也不是永恒的，有些時(shí)候確實(shí)有火花崭闲，但是過了幾年活肋联，更多時(shí)間以后就出現(xiàn)審美疲勞了，所謂七年之癢刁俭，火花沒了轉(zhuǎn)為平淡橄仍，當(dāng)然我們過去有道德的譴責(zé)，說這個(gè)人喜新厭舊是陳世美牍戚，怎么能把她拋棄了侮繁，但是如果從生命哲學(xué)的角度去看，這個(gè)事情是可以理解的如孝。
離婚不離婚完全在于你的忍受程度宪哩，是不是還在你允許的范圍之內(nèi)，人不是老在變化嘛第晰，他的感覺肯定也是在變化锁孟，你那個(gè)年齡時(shí)候的感覺，和這個(gè)時(shí)候的你的感覺肯定是不一樣的茁瘦。好多人談到女孩子的心理變化罗岖。比如年輕的女孩，她們的理想性幻想性一般是很強(qiáng)很強(qiáng)的腹躁，那你要追求她很困難桑包，為什么？因?yàn)樗男臍夂芨叻姆牵臉?biāo)準(zhǔn)是非白馬王子不嫁哑了，就是它有一個(gè)非常理想的模型在哪里赘方，就是那種小姑娘，要找某種帥哥那種模型弱左。
但是窄陡，隨著她的歲數(shù)大起來以后，有一個(gè)叫李少紅的導(dǎo)演拆火，她40歲的時(shí)候說我為什么小的時(shí)候會(huì)有那種想法跳夭，她覺得理想的愛人是不存在的，實(shí)際上是沒必要的们镜，就是隨著年齡的變化币叹，選擇的對(duì)象也會(huì)發(fā)生變化，比如成熟度模狭，內(nèi)涵颈抚，往這個(gè)地方靠攏了，這個(gè)變化你說是屬于什么變化嚼鹉，其實(shí)這也是隨著人的變化而變化的贩汉。
所以隨著變化了以后，你能說前面的感覺是假的嗎锚赤，你也不能說是假的匹舞，你不能說現(xiàn)在不愛了，曾經(jīng)的感情就是假的线脚，只是人的變化造成的赐稽，因?yàn)楫?dāng)人隨著他的身份地位名譽(yù)的變化，他的心理也必然發(fā)生相應(yīng)的變化酒贬，變化了以后，就對(duì)那個(gè)小芳說“謝謝你對(duì)我的愛翠霍，謝謝你對(duì)我的關(guān)懷锭吨，我永遠(yuǎn)都不能忘懷”，可是不忘懷就要和她在一起嗎寒匙？無法再在一起了零如，環(huán)境變化了。
環(huán)境變化就是當(dāng)時(shí)的情況下锄弱，那批下鄉(xiāng)知識(shí)青年考蕾，你要和農(nóng)村姑娘結(jié)婚的話，意味著你家庭的所有都要在農(nóng)村会宪，戶口和前途都要在農(nóng)村肖卧，有一個(gè)搭上全都搭上了，這時(shí)候人們的理性發(fā)揮作用了掸鹅，理性認(rèn)為我應(yīng)該到城里去塞帐，結(jié)果小芳很可憐的一個(gè)人留在了農(nóng)村拦赠，愛情和生命這個(gè)東西它確實(shí)是在一直變化的。
那好多變化的理由葵姥，非常難以說清楚荷鼠。有些人說我愛這種模型，但是有些人對(duì)這種模型就糟糕了榔幸，你比如說有些姑娘喜歡小伙子允乐，肌肉男好不好，像施瓦辛格那種類型削咆，這種類型按道理講是屬于標(biāo)準(zhǔn)的類型吧牍疏，是屬于男人里面的男人吧，我問過很多女孩态辛，她們很多不喜歡這種類型麸澜，當(dāng)然喜歡的也有，她自身可能比較強(qiáng)壯奏黑，但是不是每個(gè)人都喜歡炊邦，這可是男人中的男人，標(biāo)準(zhǔn)的帥哥笆焓贰馁害！
有很多人對(duì)這種肌肉男有天生的恐懼感，其實(shí)人有時(shí)候那種火花的東西蹂匹，真是因人而異的碘菜，你看世界上各種各樣的男人，往往同各種各樣的女人在一起限寞，你不能說兩個(gè)人條件很好忍啸，就可以硬性的把他們搞在一起，為什么不一定好履植，這兩個(gè)人的生命不太容易相融计雌，可是岔開了，條件不同玫霎，反而產(chǎn)生出火花了凿滤，這就是生命的問題，你想說清楚是很難說清楚的庶近。我們很多人現(xiàn)在的概念是找對(duì)象翁脆，好像就是卡條件，你身高1米8鼻种，身上有多少塊肌肉反番，然后家庭有多少存款，這其實(shí)是最荒唐的，這個(gè)概念是理性的恬口，其實(shí)愛情是直覺在起作用校读。
所以他認(rèn)為科學(xué)的結(jié)果只能用文字或概念來表達(dá)，永遠(yuǎn)不能表達(dá)生活的精神和生命祖能。
我們自然科學(xué)的人有一個(gè)概念歉秫，就是你一定要給我說清楚，比如原子分子什么的养铸，人文領(lǐng)域有好多好多的東西雁芙，用概念去表達(dá)是沒用的。有一個(gè)畫漫畫的蔡志忠钞螟，畫佛教兔甘，畫老子，畫孔子鳞滨，為什么那個(gè)東西要畫呢洞焙？說不清楚，他通過畫兒拯啦，反而畫清楚了澡匪，那個(gè)感覺出來了，但是你如果用文字去表達(dá)褒链，很難表達(dá)唁情。有時(shí)候你去看一幅畫，你說這副畫在表達(dá)什么甫匹？完全用文字去描述出來甸鸟，描述得清楚嗎，很難描述清楚兵迅，你不管怎么描述抢韭，總有好多東西漏掉了。
音樂恍箭，你能告訴我這首音樂究竟包含什么內(nèi)容嗎刻恭？有什么感覺，用文字全部表達(dá)出來季惯，能表達(dá)出來嗎吠各？還是很難臀突。但是唯獨(dú)音樂勉抓，它真的把所有情感，生命情感表達(dá)出來了候学。這個(gè)是用文字達(dá)不到的藕筋，為什么？因?yàn)樯且环N連續(xù)性梳码，綿延性隐圾。
你如果用概念去分析的話伍掀，一個(gè)概念是孤立的分開的，就是你用一個(gè)概念去抓某個(gè)東西的時(shí)候暇藏，就像漏斗一樣蜜笤，當(dāng)你以為抓到一些東西的時(shí)候很多東西漏下去了。就不是能夠全部打撈出來盐碱。
但是我們的科學(xué)概念是這樣把兔，一個(gè)概念套著一個(gè)概念，一個(gè)原理套著一個(gè)定理瓮顽，布滿了整個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)县好，思路非常清晰。
但是暖混，你說人類為什么有詩歌缕贡，詩歌是比較貼近生命的東西，什么叫做詩歌拣播？就是有好多正常的句子亂寫了晾咪，你去看每一句詩其實(shí)句子是不通的，可是只有這種不通诫尽，它才把它的感覺表達(dá)出來了禀酱。
