29直覺高于理性校哎?

我在上一篇生命哲學(xué)里面主要強(qiáng)調(diào)生命本體的東西两波,雖然本體就是形而上的,這是屬于精神世界的東西闷哆,你如果用完全理性的思維腰奋,是很難把握住生命是什么的,他不是生物學(xué)科學(xué)里面的那個(gè)生命抱怔,柏格森所指的生命實(shí)際上是文化生命劣坊。

這個(gè)文化生命,是一個(gè)真正心理上的東西屈留,那么這里面的方法局冰,他認(rèn)為,實(shí)際上是直覺高于理性灌危。為了克服物質(zhì)的障礙康二,必須認(rèn)識(shí)物質(zhì),因此理性是必要的勇蝙。

如果你要認(rèn)識(shí)物質(zhì)的東西沫勿,必須要和自然打交道,那你好多東西該用理性的邏輯的東西浅蚪,意識(shí)越理性化藕帜,物質(zhì)就越空間化。

你越理性的話惜傲,認(rèn)識(shí)事物就會(huì)越來越細(xì)洽故,你看自然科學(xué)就是原子主義,把一塊東西劃分盗誊,劃分到最后时甚,形成很多細(xì)小的部分,今天是原子哈踱,基本粒子分下去荒适,現(xiàn)在把這種理念用到了人體上了,人體上這樣一套开镣,過去是細(xì)胞刀诬,現(xiàn)在基因DNA,我估計(jì)這還不是最小單位邪财,以后可能還會(huì)更細(xì)陕壹,就是越細(xì)越細(xì)的走法质欲,這是自然科學(xué)里面很深刻的東西。

所以認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象不是物質(zhì)世界糠馆,而是作為物質(zhì)世界本質(zhì)的生命之流嘶伟。

你如果用科學(xué)的方法,那生命世界就沒有了又碌,但是這個(gè)世界最重要的其實(shí)還是生命世界裸影,他這樣講其實(shí)有些偏頗银还,偏頗在什么地方呢涤久?

他是一個(gè)二元論的方法把物質(zhì)世界和精神世界截然分開了年缎,他認(rèn)為精神世界肯定要比物質(zhì)世界重要多了。所以他認(rèn)為生命之流是最重要的期揪,物質(zhì)世界是膚淺的掉奄。

我覺得他有不對(duì)的地方,人類進(jìn)步就在于如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界凤薛,一方面人向外部世界開發(fā)姓建,向外部世界進(jìn)軍,比如說我登上月球了缤苫,下次要登上火星速兔,然后還有更高的目標(biāo)在等待著,這是人類征服客觀世界的美好愿想活玲,但是還有一個(gè)問題涣狗,我們過去忽視了,就是我怎么認(rèn)識(shí)我自己的心靈世界舒憾,這個(gè)世界其實(shí)也很值得研究的镀钓。

那么,像生命之流就提出這個(gè)問題來了镀迂。

這個(gè)生命是什么丁溅?比如說我們?nèi)粘I町?dāng)中是許多許多人,遇到了一個(gè)很大的困惑探遵,就是生活沒意思窟赏,很乏味,審美疲勞箱季,不幸福涯穷,對(duì)一個(gè)人來說,這個(gè)問題你說重要不重要藏雏?

當(dāng)然非常重要拷况,那怎么樣才能使人得到幸福?現(xiàn)在看起來是一個(gè)文化的問題,你說我們?nèi)祟悶槭裁匆隳敲炊辔幕荩敲炊嘁魳纷罱阏f音樂啥意思呢?一幫人在一起彈奏蚤告,找個(gè)人指揮一下,你說多無聊啊服爷,為什么搞畫展杜恰?大家都去看畫去,我認(rèn)為這些東西都是人類在滿足我們的精神世界仍源。

就是人活著如果沒有這些東西心褐,那人就變成和普通動(dòng)物沒什么區(qū)別了,就像非洲大荒原上的老虎獅子一樣笼踩,但是如果人有了一個(gè)心靈世界的話逗爹,我們又開創(chuàng)了一個(gè)新的文化世界。

所以他的哲學(xué)里面我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是什么呢嚎于?把人的文化世界解釋出來了掘而。

對(duì)我們今天的人來說,這個(gè)問題也確實(shí)重要于购,你說我們?nèi)嘶钪趺慈フ业阶约旱臉啡づ鬯趺慈フ业缴囊饬x,這個(gè)生命的意義好多都是我們自己體驗(yàn)出來的肋僧,沒有人可以替代你斑胜,就正如你生病了,你的父母你的孩子嫌吠,他們無法替代你止潘,你同樣也無法替代他們,因?yàn)槟闶仟?dú)立的個(gè)體辫诅,你必須自己去承受去解決凭戴。

你像在美國,他們學(xué)生學(xué)習(xí)不像我們這么呆板泥栖,我們的教育是一種自欺欺人的教育簇宽,明知道存在大問題還死不悔改,如果你有特長吧享,比如說你體育好魏割,那你要比人家學(xué)習(xí)成績好的人都很牛,名氣好大钢颂,他們其實(shí)玩的都是文化的東西钞它。

他提出了一個(gè)非物質(zhì)世界的問題,所以他認(rèn)為理性和科學(xué)不能認(rèn)識(shí)生命之流。

自然科學(xué)的基礎(chǔ)是觀察遭垛,實(shí)驗(yàn)尼桶,他認(rèn)為這個(gè)東西只能適用于認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界,物質(zhì)世界是什么呢锯仪?因?yàn)槟阌梅肿釉颖枚剑梢栽囼?yàn)可以看得到,所以我用理性用科學(xué)用實(shí)驗(yàn)把它檢驗(yàn)出來了庶喜⌒±埃可是這個(gè)方法能夠用到心靈世界里面嗎?這就比較困難了久窟,理性之所以不能把握真理秩冈,還在于這種認(rèn)識(shí)形式依賴于理性思維,而理性思維是分析的斥扛。

因?yàn)樗v綿延入问,是切不斷的,不可分割的稀颁,結(jié)果呢你用分析思維芬失,他認(rèn)為這可能像一堆金幣,永遠(yuǎn)不能把它兌現(xiàn)完峻村,這個(gè)綿延麸折,你如果想把它搞清楚可能永遠(yuǎn)都搞不清楚,這就好像有人問你粘昨,你怎么刻畫你自己垢啼?可能你自己也說不清楚,你能把自己說清楚嗎张肾,你究竟想要什么芭析,是什么在吸引著你,你說你的感覺究竟在哪吞瞪,有時(shí)候你連自己是什么感覺也把握不了馁启,一旦涉及到心靈世界就不好講了。

你比如說我寫文章芍秆,寫文章難在什么地方惯疙?難在,你看妖啥,我想寫某個(gè)東西當(dāng)我寫完了發(fā)現(xiàn)霉颠,不是我想寫的那個(gè)東西,你們不要認(rèn)為寫文章好寫荆虱,寫文章其實(shí)很難的蒿偎,寫出好文章更難朽们。不相信的話,你自己可以多嘗試嘗試诉位,困難之處就在于你很難表達(dá)你的思想骑脱,你寫著寫著有可能就分岔了,我怎么寫到那里去了苍糠,我原來想表達(dá)的不是這個(gè)意思叁丧,可是有時(shí)候怎么寫,都不能表達(dá)清楚我想表達(dá)的這個(gè)意思岳瞭。

當(dāng)然我們語言溝通里面也有這個(gè)問題歹袁,就是講不清楚,講清楚了對(duì)方理解的又和我講的不一樣寝优。包括如何和別人說話,這個(gè)里面如果只考慮理性的話你說用數(shù)學(xué)推導(dǎo)枫耳,這個(gè)是無法交流的乏矾,如果我們要交朋友,我們之間要談內(nèi)心深處的東西迁杨,你再用理性肯定是行不通的钻心。

不太好說,因?yàn)樯婕暗饺说木袷澜缧撵`問題了铅协,這個(gè)心靈有時(shí)候很難分析捷沸。

科學(xué)的認(rèn)識(shí)只能認(rèn)識(shí)事物的因果性,必然性狐史,而心靈世界它不是因果的痒给,他很多好像壓根兒就沒有什么原因,我前面講到了骏全,你說愛情苍柏,你說你愛上一個(gè)人了,你為什么愛他姜贡?這是一個(gè)很難回答的問題试吁,由于它不是一個(gè)因果性的問題,它完全是一個(gè)心靈世界的感覺楼咳,然后你說我對(duì)他有感覺熄捍,那為什么你對(duì)他有感覺?于是你回答我就是對(duì)他有感覺母怜!

那我又問余耽,你為什么對(duì)另外一個(gè)人你就沒有感覺,或者感覺不一樣糙申,為什么這么多人偏偏對(duì)他有感覺宾添,而且怎么感覺還是因人而異船惨,而且,你有感覺之后缕陕,過一段時(shí)間又沒有感覺了粱锐,你說你對(duì)他有感覺,另外一個(gè)人對(duì)他沒有一點(diǎn)感覺扛邑,除非你像貝克漢姆那樣的人怜浅,很多女人對(duì)他的感覺多一點(diǎn),我也搞不清楚為什么很多女人對(duì)貝克漢姆有感覺蔬崩,反正我是沒感覺恶座。

還有周杰倫很多人對(duì)他狂迷的很呢,我其實(shí)也沒感覺沥阳,可是有很多感覺是完全從心靈出發(fā)的跨琳,他沒有理由沒有因果性,沒有必然性桐罕,你說怎么解釋脉让?只能說你的生命和他的生命之間發(fā)生了觸動(dòng)關(guān)系,這個(gè)時(shí)候你們有感覺了功炮,就被稱作為愛情溅潜。

當(dāng)然生活中還有一種情況,一個(gè)男人對(duì)一個(gè)女人死纏爛打薪伏,一個(gè)女人剛開始很討厭他滚澜,結(jié)果男人堅(jiān)持了一段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己受傷了,就要放棄嫁怀,其實(shí)這個(gè)女人很享受這種被追求的過程设捐,男人不理她了,突然不適應(yīng)了塘淑,感覺離不開這個(gè)男人了挡育,于是發(fā)現(xiàn)對(duì)這個(gè)男人產(chǎn)生了好感,于是她也放低了身段朴爬,給這個(gè)男人一點(diǎn)希望的感覺即寒,結(jié)果這個(gè)男人更賣力了,最后他們結(jié)合了召噩,這也可以被稱作是愛情的某種模式吧母赵!

這種情況可能是,女孩當(dāng)初確實(shí)對(duì)你沒感覺具滴,可是在你不斷的進(jìn)攻下面凹嘲,她發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有任何一個(gè)男的比你更珍惜她了,偶然間他發(fā)現(xiàn)了你身上也有吸引她的東西构韵,尤其是男人這么執(zhí)著周蹭,你這么執(zhí)著下去趋艘,很多女孩大部分都受不了,也可能這個(gè)女孩會(huì)感覺到你這樣追求我凶朗,我的年齡也到了瓷胧,下面還有沒有比你更好的也很難啊,那我趕快逮住你算了棚愤,這種情況可能也有搓萧,也有人確實(shí)感動(dòng)了,就是說從沒有感覺開始有感覺了宛畦,這個(gè)可能也有叭陈濉!

你比如說我本來對(duì)音樂也沒感覺次和,可是偶爾聽一下感覺突然很刺激反肋,后來搞到發(fā)燒友了,于是越來越有興趣踏施,這也是一種可能性囚玫。當(dāng)然還有一種可能性,這個(gè)女孩兒可能對(duì)愛情的感覺本來也沒有读规,結(jié)果這個(gè)男的死纏爛打給她開發(fā)出來了,這也是一種很大的可能性叭忌佟束亏!

就是他本來沒有什么感覺,你突然把她培養(yǎng)出來了阵具。這都是雙方的碍遍,所以張賢亮說男人的一半是女人,但是有一點(diǎn)要注意阳液,在這個(gè)世界上怕敬,他們找到的那種感覺,是不是我們認(rèn)為的那種感覺帘皿,那不一定东跪,有好多人結(jié)婚了,他從結(jié)婚之前到結(jié)婚以后鹰溜,從來沒感覺虽填,那為什么還要結(jié)婚呢,為了生活曹动,也可能很多人是為了生理需要斋日,只不過你是個(gè)男人,她是個(gè)女人墓陈。

社會(huì)學(xué)研究這種結(jié)婚現(xiàn)象占60%恶守,也就是純粹的為了組成一個(gè)經(jīng)濟(jì)體第献,結(jié)婚前后均沒有感覺的。尤其是我們的父輩兔港,他們基本上沒什么感情的庸毫,基本上是被安排的,當(dāng)然現(xiàn)在的年輕人可能感情的因素多一點(diǎn)押框,真正因?yàn)楦星槎Y(jié)婚的人占極少數(shù)岔绸。

為什么不離婚呢!因?yàn)橛辛撕⒆酉鹕。掠绊懖缓煤腥啵俏覀円惠呑泳蜏惡现^吧,但是對(duì)新生代來說兑徘,他們離婚是家常便飯刚盈,因?yàn)樗麄儾辉敢獬惺芤惠呑拥耐纯啵怨夷裕P(guān)于感情也是隨著時(shí)代的變化而變化的藕漱。

其實(shí)所謂愛情也不是永恒的,有些時(shí)候確實(shí)有火花崭闲,但是過了幾年活肋联,更多時(shí)間以后就出現(xiàn)審美疲勞了,所謂七年之癢刁俭,火花沒了轉(zhuǎn)為平淡橄仍,當(dāng)然我們過去有道德的譴責(zé),說這個(gè)人喜新厭舊是陳世美牍戚,怎么能把她拋棄了侮繁,但是如果從生命哲學(xué)的角度去看,這個(gè)事情是可以理解的如孝。

離婚不離婚完全在于你的忍受程度宪哩,是不是還在你允許的范圍之內(nèi),人不是老在變化嘛第晰,他的感覺肯定也是在變化锁孟,你那個(gè)年齡時(shí)候的感覺,和這個(gè)時(shí)候的你的感覺肯定是不一樣的茁瘦。好多人談到女孩子的心理變化罗岖。比如年輕的女孩,她們的理想性幻想性一般是很強(qiáng)很強(qiáng)的腹躁,那你要追求她很困難桑包,為什么?因?yàn)樗男臍夂芨叻姆牵臉?biāo)準(zhǔn)是非白馬王子不嫁哑了,就是它有一個(gè)非常理想的模型在哪里赘方,就是那種小姑娘,要找某種帥哥那種模型弱左。

但是窄陡,隨著她的歲數(shù)大起來以后,有一個(gè)叫李少紅的導(dǎo)演拆火,她40歲的時(shí)候說我為什么小的時(shí)候會(huì)有那種想法跳夭,她覺得理想的愛人是不存在的,實(shí)際上是沒必要的们镜,就是隨著年齡的變化币叹,選擇的對(duì)象也會(huì)發(fā)生變化,比如成熟度模狭,內(nèi)涵颈抚,往這個(gè)地方靠攏了,這個(gè)變化你說是屬于什么變化嚼鹉,其實(shí)這也是隨著人的變化而變化的贩汉。

所以隨著變化了以后,你能說前面的感覺是假的嗎锚赤,你也不能說是假的匹舞,你不能說現(xiàn)在不愛了,曾經(jīng)的感情就是假的线脚,只是人的變化造成的赐稽,因?yàn)楫?dāng)人隨著他的身份地位名譽(yù)的變化,他的心理也必然發(fā)生相應(yīng)的變化酒贬,變化了以后,就對(duì)那個(gè)小芳說“謝謝你對(duì)我的愛翠霍,謝謝你對(duì)我的關(guān)懷锭吨,我永遠(yuǎn)都不能忘懷”,可是不忘懷就要和她在一起嗎寒匙?無法再在一起了零如,環(huán)境變化了。

環(huán)境變化就是當(dāng)時(shí)的情況下锄弱,那批下鄉(xiāng)知識(shí)青年考蕾,你要和農(nóng)村姑娘結(jié)婚的話,意味著你家庭的所有都要在農(nóng)村会宪,戶口和前途都要在農(nóng)村肖卧,有一個(gè)搭上全都搭上了,這時(shí)候人們的理性發(fā)揮作用了掸鹅,理性認(rèn)為我應(yīng)該到城里去塞帐,結(jié)果小芳很可憐的一個(gè)人留在了農(nóng)村拦赠,愛情和生命這個(gè)東西它確實(shí)是在一直變化的。

那好多變化的理由葵姥,非常難以說清楚荷鼠。有些人說我愛這種模型,但是有些人對(duì)這種模型就糟糕了榔幸,你比如說有些姑娘喜歡小伙子允乐,肌肉男好不好,像施瓦辛格那種類型削咆,這種類型按道理講是屬于標(biāo)準(zhǔn)的類型吧牍疏,是屬于男人里面的男人吧,我問過很多女孩态辛,她們很多不喜歡這種類型麸澜,當(dāng)然喜歡的也有,她自身可能比較強(qiáng)壯奏黑,但是不是每個(gè)人都喜歡炊邦,這可是男人中的男人,標(biāo)準(zhǔn)的帥哥笆焓贰馁害!

有很多人對(duì)這種肌肉男有天生的恐懼感,其實(shí)人有時(shí)候那種火花的東西蹂匹,真是因人而異的碘菜,你看世界上各種各樣的男人,往往同各種各樣的女人在一起限寞,你不能說兩個(gè)人條件很好忍啸,就可以硬性的把他們搞在一起,為什么不一定好履植,這兩個(gè)人的生命不太容易相融计雌,可是岔開了,條件不同玫霎,反而產(chǎn)生出火花了凿滤,這就是生命的問題,你想說清楚是很難說清楚的庶近。我們很多人現(xiàn)在的概念是找對(duì)象翁脆,好像就是卡條件,你身高1米8鼻种,身上有多少塊肌肉反番,然后家庭有多少存款,這其實(shí)是最荒唐的,這個(gè)概念是理性的恬口,其實(shí)愛情是直覺在起作用校读。

所以他認(rèn)為科學(xué)的結(jié)果只能用文字或概念來表達(dá),永遠(yuǎn)不能表達(dá)生活的精神和生命祖能。

我們自然科學(xué)的人有一個(gè)概念歉秫,就是你一定要給我說清楚,比如原子分子什么的养铸,人文領(lǐng)域有好多好多的東西雁芙,用概念去表達(dá)是沒用的。有一個(gè)畫漫畫的蔡志忠钞螟,畫佛教兔甘,畫老子,畫孔子鳞滨,為什么那個(gè)東西要畫呢洞焙?說不清楚,他通過畫兒拯啦,反而畫清楚了澡匪,那個(gè)感覺出來了,但是你如果用文字去表達(dá)褒链,很難表達(dá)唁情。有時(shí)候你去看一幅畫,你說這副畫在表達(dá)什么甫匹?完全用文字去描述出來甸鸟,描述得清楚嗎,很難描述清楚兵迅,你不管怎么描述抢韭,總有好多東西漏掉了。

音樂恍箭,你能告訴我這首音樂究竟包含什么內(nèi)容嗎刻恭?有什么感覺,用文字全部表達(dá)出來季惯,能表達(dá)出來嗎吠各?還是很難臀突。但是唯獨(dú)音樂勉抓,它真的把所有情感,生命情感表達(dá)出來了候学。這個(gè)是用文字達(dá)不到的藕筋,為什么?因?yàn)樯且环N連續(xù)性梳码,綿延性隐圾。

你如果用概念去分析的話伍掀,一個(gè)概念是孤立的分開的,就是你用一個(gè)概念去抓某個(gè)東西的時(shí)候暇藏,就像漏斗一樣蜜笤,當(dāng)你以為抓到一些東西的時(shí)候很多東西漏下去了。就不是能夠全部打撈出來盐碱。

但是我們的科學(xué)概念是這樣把兔,一個(gè)概念套著一個(gè)概念,一個(gè)原理套著一個(gè)定理瓮顽,布滿了整個(gè)邏輯結(jié)構(gòu)县好,思路非常清晰。

但是暖混,你說人類為什么有詩歌缕贡,詩歌是比較貼近生命的東西,什么叫做詩歌拣播?就是有好多正常的句子亂寫了晾咪,你去看每一句詩其實(shí)句子是不通的,可是只有這種不通诫尽,它才把它的感覺表達(dá)出來了禀酱。

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