前幾年磕谅，北大留美碩士王猛寫了萬字長文控訴父母私爷，這件事在網(wǎng)上引起了廣泛的討論。其中膊夹，他講述的很多細節(jié)在父母看來都是再“正吵幕耄”不過的小事，王猛卻覺得和自己的自卑放刨、內(nèi)向性格有直接關(guān)系工秩。為了報復(fù)父母，他12年不曾回過家进统，拉黑父母所有聯(lián)系方式助币，與他們決裂長達6年。所以說麻昼，兒女都是債奠支，你辛辛苦苦養(yǎng)大他一場，為他掏心掏肺抚芦，最后可能還會落得一生怨倍谜。

《奇葩說》有位辯手熊浩曾說過這樣一句話：“我過得不順遂、不愉快都是因為原生家庭不夠完滿叉抡、不夠出色尔崔？這個鍋，原生家庭可不背褥民〖敬海”雖說每個人的原生家庭都會有這樣那樣的問題，但人生那么長消返，有很多自我改造的可能性载弄。就像阿德勒說的那樣，幸運的人一生都在被童年治愈撵颊；不幸的人一生都在治愈童年宇攻。可見倡勇，原生家庭是很多人的痛逞刷，今天我們就來聊一聊如何才能更好地處理原生家庭問題？

《原生家庭生存指南-如何擺脫非正常家庭環(huán)境的影響》是一本關(guān)于如何解決原生家庭問題的經(jīng)典書籍妻熊。作者主要針對人生的前6年夸浅，從而圍繞著家庭角色、是非觀扔役、關(guān)系模式和自我界限這幾個主題展開探索帆喇，并手把手教我們拆解童年，從而更加了解真實的自己亿胸，逐步擺脫原生家庭帶來的負面影響坯钦。

作者奧利弗·詹姆斯法严，他是一名兒童心理醫(yī)生，關(guān)系精神分析學(xué)家葫笼，作家、記者拗馒，被英國《泰晤士報》稱為“國民心理學(xué)家”路星。另有著作《天生非此：家是如何影響我們一生的》、《青少年的暴力傾向：在這個只有贏家和輸家的現(xiàn)代文化背景下》诱桂。在完成這部著作的過程中洋丐，奧利弗·詹姆斯送別了過世的母親，結(jié)婚并擁有了自己的孩子挥等。從某種意義上講友绝，他告別了自己的原生家庭又創(chuàng)造了其他人的原生家庭。

接下來肝劲，就讓作者帶著我們走進人生的前六年迁客，去看看記憶深處的我們是如何與父母相處的，又是如何養(yǎng)成如今的性格特征辞槐？

每個人都占據(jù)不同的家庭角色

?奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》指出：父母會根據(jù)自己的童年經(jīng)歷編寫家庭劇本掷漱，雖說兄弟姐妹之間的差異、長相榄檬、性別卜范、排行甚至是愛好不同都會影響我們在家庭劇中扮演的角色，但最后是由性別和排行決定我們的家庭角色÷拱瘢現(xiàn)在大家都提倡“男女平等”海雪，可現(xiàn)實生活中還是有很多家庭存在重男輕女的現(xiàn)象。

在《都挺好》中蘇明玉就是個爹不疼舱殿，娘不愛的奥裸。在劇中，蘇母趙美蘭嫌棄蘇明玉是個女孩怀薛，從小就對女兒很嚴苛刺彩，讓她吃泡飯干最重的活，卻把兩個兒子捧成金疙瘩枝恋。

她可以賣房子供大兒子出國创倔，砸鍋賣鐵供二兒子讀書，卻不肯出錢供女兒讀清華大學(xué)焚碌，甚至讓她輟學(xué)打工養(yǎng)家畦攘，蘇母認為：“一個女孩子，上這么好的學(xué)校有什么用十电≈海”因為她覺得女孩子遲早要嫁出去叹螟，不像男孩可以待在家里，給自己養(yǎng)老台盯。

武志紅在《圓桌派》里曾談到這這個話題罢绽，他認為：中國文化都是在找媽，像《小蝌蚪找媽媽》《媽媽再愛我一次》静盅，影視劇也多是“媽”的角色良价。在重男輕女的社會，構(gòu)造了一個巨大的矛盾：一方面嚴重的重男輕女蒿叠，另一方面嚴重美化母親明垢。

奧利弗·詹姆斯覺得男孩和女孩之所以受到的撫育不同，一部分是因為兩者天生就不同市咽，如雌性激素和雄性激素的存在痊银。另一部分是因為人們會根據(jù)一套性別刻板的印象來對待孩子，無論孩子的實際行為如何施绎。比方說溯革，父母會比較傾向于男孩子更擅長理科，女孩子擅長文科粘姜。即使有些女孩子可能更喜歡理科鬓照，成績也比男生優(yōu)秀得多，但他們還是會給女孩選文科孤紧，因為這樣出來好找工作豺裆。

就像蘇母認為女孩子始終要嫁出去的，讀那么多書也沒用号显，還不如把錢省下來給兒子用臭猜。由于蘇明玉從小就受盡了家人的冷落、忽視押蚤，她長大后就會變得很缺愛蔑歌，沒有安全感。比如說：當她聽說媽媽其實也會想她揽碘，只是不肯承認的時候次屠，她會馬上就心軟；當她看到爸爸害怕存折上的存款被瓜分時雳刺，立刻就帶爸爸去買各種衣服劫灶。

但凡身邊的人對她說一兩句好聽的，做一兩件感動的事情掖桦，她就會恨不得把命都給你本昏。從上面的例子可以看出，女性在家庭劇本里的角色會比較靠后枪汪，父母對女兒與兒子的撫育方式大有不同涌穆，這就是為什么原生家庭受害者大多數(shù)是女性的原因怔昨。

說完了性別，我們再來看看宿稀，不同的排行會如何影響我們在家庭劇本里的角色趁舀？一般情況下，與弟弟妹妹比起來祝沸，作為家里的老大會更自信赫编、強勢一些。在作者奧利弗·詹姆斯看來奋隶，家里的老大通常會被父母寄予厚望，希望他們能夠聽話懂事悦荒，能幫忙照顧弟弟妹妹唯欣，分擔家里的重任，這是很多普通家庭長子的成長軌跡搬味。

這樣的人長大后境氢，如果自身足夠優(yōu)秀，能夠干出一番事業(yè)碰纬，那他們在弟弟妹妹面前會比較威嚴萍聊，喜歡擺大家長的架子，是家里的一言堂悦析。相反寿桨，如果他本身沒啥能力，卻又想擔起家里的重任强戴，就很容易變成愚孝亭螟，會給自己的小家?guī)砗芏嗝堋?/p>

電視劇《都挺好》蘇明哲作為蘇家老大，就是一個典型的“中國式長子”骑歹， 他看上去有責(zé)任心预烙，有擔當，又孝順道媚，最喜歡說的一句話就是：“我是蘇家的老大扁掸，我就應(yīng)該怎樣怎樣”，哪怕自己打腫臉充胖子最域，也要背上這些責(zé)任谴分，死要面子活受罪，最后差點弄得妻離子散羡宙。在古代就有過類似的例子狸剃，如《二十四孝》里有個叫郭巨埋兒奉母的故事，雖然這種例子比較殘酷狗热，極端钞馁，但在現(xiàn)實生活中虑省，又有多少人因為各種愚孝毀了原本幸福快樂的家庭僧凰。

?從上面的分析我們可以看出探颈，長子在家庭劇本里占據(jù)了重要的角色，父母希望這樣的角色能夠孝順训措、聽話伪节。但更多時候，這只是他們的一種愿望罷了绩鸣。

奧利弗·詹姆斯認為怀大，家庭劇本里的角色會一直跟隨著我們。不管我們在外面取得多大的成就呀闻，只要踏進了家門化借，沒過幾分鐘，我們就好像又回到了童年捡多。成年后取得的成就和獨立被一掃而空蓖康，我們發(fā)現(xiàn)自己又在扮演小時候的那個角色了。

不同的撫育帶來不同的依戀模式

奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》中指出：“父母的撫育方式會影響孩子大腦的電-化學(xué)模式垒手，影響孩子對生活的理解蒜焊。”在二十世紀六七十年代科贬，英國醫(yī)生和精神分析學(xué)家約翰·鮑爾比提出了依戀理論泳梆，用來解釋人際關(guān)系中的不安全感。他將幼兒對母親的依戀模式分為四種：回避型榜掌、纏人型鸭丛、混亂型、安全型依戀模式唐责。

前三種統(tǒng)稱為不安全型鳞溉，不安全型與安全型在人群中各占50%。安全型依戀模式的成年人在工作或生活中都能與人愉快地相處鼠哥，在人際關(guān)系中有安全感熟菲。而不安全型依戀模式的成年人，會選擇完全回避親密關(guān)系朴恳，性格比較多疑抄罕。在奧利弗·詹姆斯看來，兒童時期的依戀模式會滲透在成人后的人際關(guān)系模式中∮谟保現(xiàn)在呆贿，我們來看下這四類母親和孩子都會有怎樣的表現(xiàn)：

回避型依戀

喜歡獨來獨往，不依賴別人，也不想被人依賴做入，覺得別人都帶有敵意冒晰，如果我們有事相求，肯定會被拒絕竟块。長大后壶运，我們會把大量的時間用于工作，基本上沒有社交生活浪秘，妥妥的宅男蒋情、宅女，工作狂耸携，有很嚴重的社恐癥棵癣。之所以會產(chǎn)生回避型依戀，奧利弗·詹姆斯認為和主要照顧者有很大的關(guān)系夺衍，大多數(shù)家庭的主要照顧者一般都是母親浙巫。

在3-9個月大時，這類型的母親喜歡自說自話刷后，只會按照自己的想法來判斷：嬰兒什么時候需要進食或者睡眠，什么時候需要安撫渊抄，而不是根據(jù)嬰兒發(fā)出的信號尝胆，做出相應(yīng)的反應(yīng)；在其他時候护桦，她們可能完全忽視嬰兒的交流信號含衔，或者識別不出這些信號。

纏人型依戀

喜歡和別人建立親密的情感關(guān)系二庵，如果被拒贪染，就會感到不自在和孤獨，情緒上會比較沖動催享，經(jīng)常伴有嫉妒杭隙、不滿和沖突奶稠。對愛人有著非常強烈的占有欲埋哟，可能會使對方感到窒息，從而選擇逃離锅纺。比如說戀愛腦攀涵，可能是因為從小極度缺乏安全感铣耘，他們會對另一半非常的依賴。如果對方?jīng)]有及時給出回應(yīng)以故，他們就會覺得很不安蜗细，會給對方發(fā)起奪命連環(huán)call。

奧利弗·詹姆斯認為怒详，纏人型依戀者的形成炉媒，主要是因為父母否定式的教育方式踪区。母親很少主動搭理孩子，孩子會有一種很強烈的感覺橱野，母親并不是非常投入朽缴，對自己很冷漠，沒有熱情水援。在童年期密强，如果長期與父母分離，也會成為纏人型依戀者蜗元。比如說或渤，把孩子放到托兒所，或者留在爺爺奶奶家奕扣，成為留守兒童薪鹦，長期與父母分離。

混亂型依戀

渴望情感上的親密關(guān)系惯豆，卻很難真心相信他人池磁，害怕受到傷害。成年后容易患有精神疾病楷兽，與家人的關(guān)系非常緊張地熄。奧利弗·詹姆斯認為，造成混亂型依戀模式的主要原因芯杀，很有可能是在童年期遭受了嚴重的虐待或忽視端考，雙親關(guān)系不和諧。作為母親揭厚，她會滿足孩子的需求却特，但又虐待或忽視孩子，這會讓孩子既想要靠近母親筛圆，把她當成安全的避風(fēng)港裂明，但又怕受到她的虐待，最終造成混亂型依戀模式太援。

安全型依戀

比較容易在情感上與他人建立親密的關(guān)系漾岳，可以舒服自在地依靠他人或被他人依靠，既不擔心獨處粉寞，也不擔心不被別人接納尼荆。想要形成安全型依戀者，就得有個敏感型的母親積極地回應(yīng)孩子的需求唧垦。當她在孩子身邊時捅儒，她會很有興趣和耐心跟孩子互動，喜歡與孩子進行身體接觸和眼神交流，對孩子很上心巧还，讓孩子感受到溫暖和愛鞭莽。

作者奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》這本書上提到，無論我們具有哪種類型的依戀模式麸祷，都會影響到我們的交友偏好和人際關(guān)系澎怒。但我們的依戀模式并不是固定的，她有一定的靈活性阶牍，在以后的生活中喷面，我們的依戀關(guān)系劇本可以重新被編輯。

重新改寫自己的劇本

原生家庭給每一個人的烙印是無法去掉的走孽，它可能是你的助力惧辈，也可能是你的阻力，但是烙印僅代表過去磕瓷，未來的道路是自己爭取的盒齿。當我們被原生家庭絆倒時，該如何爬起來呢困食？作者奧利弗·詹姆斯在《原生家庭生存指南》提到边翁，我們可以通過理解過去的經(jīng)歷來改變現(xiàn)在的生活。

對于原生家庭帶來的創(chuàng)傷硕盹，我們可以跟親朋好友傾訴符匾，以發(fā)泄心中的郁悶。如果覺得有些事情不太適合跟認識的人聊莱睁，也可以選擇心理咨詢，他們會從專業(yè)的角度幫我們剖析自己芒澜，可能會得到意想不到的驚喜仰剿。因為你只有把心里想說的都說出來，你才能知道自己想要的是什么痴晦？你又在害怕什么南吮？更多時候，我們會通過藝術(shù)活動來達到內(nèi)省誊酌，比如寫作或繪畫部凑。

根據(jù)弗洛伊德的理論，大多數(shù)創(chuàng)造性的活動都包含著脫離現(xiàn)實的元素碧浊，利用幻想代替令人不快的真相涂邀，他認為，創(chuàng)造的內(nèi)容往往可以追溯到作者的童年經(jīng)歷箱锐。事實上比勉，在現(xiàn)實生活中，很多有故事的人都喜歡寫作或繪畫，他們會把想要表達的情感都寫在自己的筆下浩聋，這也不失為抒發(fā)情感的一種好方法观蜗。

每個孩子出生下來就如同一張白紙，只有進入家庭系統(tǒng)的這個“染缸”才會被浸染衣洁，這張白紙該寫什么墓捻，該涂什么顏色全都由父母來決定，所以說父母的撫育方式對孩子影響非常大坊夫。

我們在這里討論原生家庭砖第，并不是為了責(zé)備父母，畢竟父母他們也是原生家庭的受害者践樱，因為年代厂画、教育的局限，他們也并不知道自己做的是否對與錯拷邢。我們要做的就是調(diào)整好心態(tài)袱院，一步一步去了解自己的前六年，通過了解童年的成長軌跡來改變現(xiàn)在的生活瞭稼。

原生家庭是我們每個人都逃不開的枷鎖忽洛，但只有直視自己內(nèi)心，勇敢去探索童年經(jīng)歷的人环肘，才能真正走出原生家庭帶來的痛欲虚，希望奧利弗·詹姆斯的這本《原生家庭生存指南-如何擺脫非正常家庭環(huán)境的影響》能幫助大家跟自己和解，跟父母和解悔雹，跟原生家庭和解复哆。