剛畢業(yè)那會兒找到第一份工作是在聯(lián)通公司上班恰画，做一個話務員宾茂，有一次和一位女同事（一個小姑娘和我差不多年齡）聊天，她問我有啥愛好拴还。
我回答：“在家里沒事就聽相聲跨晴。”
然后就看她斗大的眼睛瞪圓了看著我好一會兒片林，蹦出一句話：“老人家才喜歡聽相聲端盆』持瑁”
比較不理解為什么只有老人家才喜歡聽相聲，難道年輕人就不能喜歡（當然每個人都有自己的喜好嘛焕妙，蘿卜青菜蒋伦，各有所愛；環(huán)肥燕瘦焚鹊，各有千秋痕届。人各有志，不可強求）末患，其實相聲也是一門很年輕的語言藝術(shù)研叫，是在清末形成的，這門藝術(shù)的祖師爺名叫朱紹文阻塑，那會兒有很多民間藝人在北京天橋賣藝過活蓝撇，后來在光緒帝和慈禧太后過世那段時間，就停止一切娛樂活動陈莽，禁止藝人們演出渤昌，他們都沒飯吃了。朱紹文可不管那么多了走搁，都要餓死了独柑，還管這個，就豁出去自個兒跑到天橋上說相聲私植，老百姓又管他叫“窮不怕”先生忌栅。
還有人覺得說相聲挺簡單的，就是兩個人站那兒講笑話曲稼，其實這也是一門技術(shù)活索绪，老郭說了：“你也會說話，我也會說話贫悄，為什么你要花錢來聽我說話瑞驱，這里面是有講究的≌梗”相聲四門功課：說學逗唱唤反。可不容易鸭津，“說”貫口彤侍，練基本功，嘴皮子利索逆趋；“學”唱歌盏阶、唱戲、方言闻书；“逗”人發(fā)笑般哼；“唱”的是《太平歌詞》吴汪。
有說法相聲從口技發(fā)展來，今天的口技是學動物叫聲蒸眠，什么鳥叫漾橙、狼叫、雞叫等等楞卡，我學得最好的就是狗叫霜运、貓叫了（誰都會叫）。還有模仿機械聲音的蒋腮，汽車淘捡、火車、飛機這些聲音池摧。但清末的口技都是模仿生活中的聲音焦除，比如人的聲音。上學時學過一篇《口技》的文章作彤，掛一簾兒膘魄，后坐一人，模仿男人竭讳、女人和娃娃的聲音创葡，惟妙惟肖。
相聲嘛绢慢，有相有聲灿渴，相貌之相，聲音之聲胰舆，一般都是重聲不重相骚露，說相聲的沒有長得特別帥的，要是有幾個長成鹿晗缚窿、吳亦凡那樣的棘幸，女粉絲估計會倍漲一些，不過這樣也涉水太多滨攻。相聲光靠語言把人逗樂是很困難的事兒够话，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快蓝翰，來去匆匆光绕，壓力大，天天緊繃著一張臉畜份，很難樂出來诞帐，所以好的相聲要能單憑說話把人逗樂，事后回味的時候爆雹，還能再樂樂停蕉。
好的相聲演員有駕馭語言的能力愕鼓，掌握節(jié)奏，知道什么時候抖包袱慧起，有的相聲演員比較有觀眾緣的菇晃，一上場，還沒開口蚓挤，就有人樂磺送。馬三立先生的《逗你玩》很有名，就不多表述灿意，他還有一個單口印象挺深的估灿，就是有個人去看大夫，說自己渾身發(fā)癢缤剧，難受馅袁，問大夫開點藥給治治。大夫就給寫了一張紙條荒辕，給折起來汗销，告訴他，這個是治癢的祖?zhèn)髌叫址模没丶胰タ创罅铩Ｄ侨司湍弥垪l回家了，到家打開紙條一看估脆，里面還有一張紙條钦奋，打開一看，還有一張紙條……打開最后一張紙條疙赠，上面寫著兩字：撓撓付材。
以前的相聲，是喜歡拿人的生理缺陷開玩笑圃阳，現(xiàn)在就不能這樣了厌衔，任何形式的文藝節(jié)目都不能這樣，所以現(xiàn)在就會拿人性的弱點開玩笑捍岳。人性的弱點人人都有富寿，聽著的時候觀眾會有代入感，印象就會深刻锣夹。高英培和范振鈺先生的《釣魚》說的是人會吹牛（每個人都會有吹牛說大話的時候）页徐，那人釣魚釣不著，就去買了幾條魚银萍，回來吹牛的時候就不小心說漏了嘴变勇；馬三立先生的《鄰居》說人的嫉妒心（每個人也都會有嫉妒別人的時候），一老人看別人的房子比自家好贴唇，就天天盼著對方家著火搀绣，有一天終于著火了飞袋，他還叨咕一句：“光見冒煙不見火苗×椿迹”人性的嫉妒心被淋漓盡致地表達出來了巧鸭。所以好笑的相聲有幽默和諷刺的特點，歌功頌德的相聲就沒啥意思了麻捻。
相貌和聲音都是上天所賜蹄皱，幽默和詼諧的品質(zhì)養(yǎng)成就需要后天的努力和生活的歷練了，侯寶林先生會山東芯肤、上海巷折、天津各地方言，還會唱青衣崖咨、黑頭锻拘、老生等各種戲曲，努力勤奮击蹲，下真工夫署拟，才成為真正一代相聲大師。
相聲藝術(shù)從最初的街頭賣藝到劇場茶館歌豺，再到收音機電視機及網(wǎng)絡推穷，現(xiàn)在又回到劇場中，歷經(jīng)百年类咧，也算是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶之一了馒铃。老郭有個段子：“你花500塊錢買張門票來聽相聲，我能讓你樂一晚上痕惋。你自己待家里光看著這500塊錢你樂不出來区宇，你要是能樂出來，你這病500塊錢治不好值戳∫楣龋”好相聲壞相聲，能讓人樂的堕虹，就是好相聲卧晓，有時候聽聽，挺好赴捞。
