怒江大峽谷圣誕之行(之三)神愛世人--知子羅圣誕狂歡節(jié)

攝影/丁香靜 舉行圣誕節(jié)活動(dòng)的知子羅基督教堂

在匹河鄉(xiāng),每一個(gè)村寨都有一座基督教堂诫硕。每座教堂十字架矗立的屋檐下都有“神愛世人”這四個(gè)字坦辟。這幾日,在老姆登章办,在知子羅锉走,這四個(gè)字讓我們這些異鄉(xiāng)人有了更多切實(shí)體驗(yàn)。

匹河怒族鄉(xiāng)每一年的圣誕節(jié)慶着航欤活動(dòng)會(huì)在鄉(xiāng)里不同的村寨舉行挪蹭。今年,這里的圣誕節(jié)慶仔菖迹活動(dòng)就定在了山頂上的知子羅基督教堂梁厉。

整個(gè)慶祝活動(dòng)是從12月24日下午五點(diǎn)左右開始的。從老姆登的姊妹花客棧出發(fā),沿山路往山頂上走娜搂,大約走一個(gè)小時(shí)左右就可以走到知子羅基督教堂。

尚未到達(dá)教堂肉盹,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見從教堂方向傳來的柔和的歌聲~這歌聲與眾不同,因?yàn)槿怯美圩逭Z唱的贊美詩疹尾,這歌聲既有著傳統(tǒng)的贊美詩旋律上忍,又有獨(dú)特的傈僳族民族唱法揉入其中。雖然我一句也沒聽懂航棱,但這純凈而圣潔的歌聲和旋律卻是非常地動(dòng)人睡雇。


攝影/丁香靜 圣誕活動(dòng)就在這里舉行,早到當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)正三五成群聚在一起聊天

在知子羅教堂前面的平壩上饮醇,早已聚了不少前來參加慶姿В活動(dòng)的當(dāng)?shù)厝恕_€有兩三撥從其他村寨趕來參加活動(dòng)的沖鋒衣們和幾個(gè)像是什么媒體單位的朴艰,扛著長槍短炮穿梭在人群中拍來拍去观蓄。平壩入口處,有一組身著怒族傳統(tǒng)服飾的人正在一個(gè)人的指揮下唱著贊美詩祠墅。剛才那歌聲就是他們唱出來的侮穿。


攝影/丁香靜 壩子入口處唱贊美詩的人還負(fù)責(zé)迎客

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平壩上擺放著十幾張小木桌和凳子。同行的怒族大姐說毁嗦,一會(huì)兒參加活動(dòng)的各族信眾都會(huì)在這里吃晚餐亲茅。晚餐后,慶祝活動(dòng)就正式開始了克锣。


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正說著茵肃,只見有人抬了兩個(gè)裝滿米飯的超大竹簸箕往壩子中間一放,又有人在旁邊的長凳上放了幾大袋一次性的紙碗和筷子袭祟。另有幾位幫廚的信徒端著塑料的菜盆验残,在廚房和壩子之間來回穿梭。怒族大姐領(lǐng)著我們先去盛飯巾乳,并讓我們隨意坐在壩子中有空位的地方您没。我正搜索空位時(shí),忽被一位花傈僳族大媽拉住胆绊,她熱情地邀請我坐在她們那一桌氨鹏。一桌笑容可鞠的傈僳族大媽婆婆們見我坐下,忙不迭地把桌上的兩大盆菜往我這邊推辑舷,讓我先吃喻犁,不要客氣槽片。吃飯前何缓,大媽婆婆們一起埋下頭、閉上眼还栓,由緊挨著我的那位大媽誦讀祈禱詞碌廓。我們也停下筷子,聽她們禱告剩盒。她們個(gè)個(gè)神情專注虔誠的樣子谷婆,讓我們外人也不由自主地神色莊穆起來。

禱告完畢辽聊,晚餐開始纪挎,我盛的半碗飯,總是吃不完跟匆、也見不到底异袄。因?yàn)闊崆榈拇髬屍牌艂儯恳娢页詢扇陲埐寺瓯郏屯彝肜飱A更多菜烤蜕,還用生硬的漢語勸我多吃菜多吃肉。直到我再三道謝迹冤、再三表示吃好了讽营、吃不下了,她們才笑瞇瞇心滿意足作罷泡徙。


攝影/丁香靜

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此時(shí)橱鹏,平壩里的人越聚越多,教堂門前圍坐的人也多了起來。同桌的大媽又邀請我們一會(huì)進(jìn)教堂去看她們唱歌莉兰。今晚主要是各個(gè)村寨教堂的唱詩班輪番上臺(tái)表演唱歌狡蝶,還有當(dāng)?shù)刈钍茏鹁吹睦夏翈熤v經(jīng),一直會(huì)持續(xù)到夜里十點(diǎn)多贮勃。


攝影/丁香靜 上帝之光

天色漸漸昏暗下來贪惹,夕陽悄悄地躲進(jìn)了高黎貢山頂上的云層中。只見萬道霞光從山峰間寂嘉、云層間透射過來奏瞬。那一瞬間,我腦海里蹦出了一個(gè)詞:上帝之光泉孩。
攝影/丁香靜 上帝之光

平壩里亮起了燈光硼端,燈火通明的知子羅教堂也陸續(xù)坐滿了信徒。

我們坐在教堂左側(cè)寓搬、一個(gè)緊靠著講經(jīng)臺(tái)的長椅上珍昨,等著第一個(gè)唱詩班上臺(tái)。教堂中間原來用于禱告的一排排長椅都被抬到門口句喷,取而代之的是镣典,地面上鋪滿了干松柏枝葉,信眾們都盤腿坐在上面唾琼。男人們集中坐在左側(cè)兄春,女人們和小孩子則坐在右側(cè)。


攝影/丁香靜

講臺(tái)上锡溯,主持活動(dòng)的一位執(zhí)事用傈僳族語說了一番話赶舆,應(yīng)該是開場白之類的。臺(tái)下信眾們傳來一陣笑聲祭饭。一位抱著一臺(tái)手風(fēng)琴的男人在講臺(tái)右側(cè)坐下芜茵。很快,在執(zhí)事的引導(dǎo)和指揮下倡蝙,大家紛紛從隨身挎的包包里拿出一本書九串,按要求翻到相應(yīng)的頁碼,然后教堂里和教堂外的歌聲同時(shí)響起悠咱。第一次蒸辆,在教堂里聽這么多人充滿虔誠地唱贊美詩,而且還是帶有民族特色的吟唱析既,那種震撼人心的感覺很難用言語來表達(dá)和形容躬贡。


攝影/丁香靜

在他們唱的過程中,我偷偷瞥了一眼前面那位怒族青年手里的書眼坏,看到上面印有著簡譜拂玻。那年輕人很認(rèn)真地很大聲地唱著酸些。不僅僅是他,周圍的檐蚜、幾乎是整個(gè)教堂里外的信眾們都是這么認(rèn)真虔誠魄懂、飽含深情地唱頌著。這歌聲沒有什么演唱技巧闯第,可是卻讓聽的人內(nèi)心有種說不出的平靜與祥和市栗。
攝影/丁香靜

他們一連唱了幾首不同的贊美詩。接下來咳短,是講經(jīng)環(huán)節(jié)填帽。開始前主持執(zhí)事特別強(qiáng)調(diào),參加活動(dòng)的外來旅游的朋友這一環(huán)節(jié)不可拍照咙好、不可走動(dòng)篡腌、不可說話。教會(huì)里一位德高望重的老牧師走上講臺(tái)勾效,顫顫巍巍從彩色的花袋里摸出一張紙嘹悼,開始宣講起來。

我們完全像聽天書层宫,一點(diǎn)都聽不懂杨伙。不過從他抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)、豐富的表情和肢體語言卒密,可以感覺到他正通過比較生動(dòng)有趣的語言講解著圣經(jīng)故事缀台。而臺(tái)下聚精會(huì)神聆聽的信眾時(shí)而發(fā)出陣陣笑聲,時(shí)而認(rèn)真點(diǎn)頭哮奇,也證實(shí)了我的這種揣測。

講經(jīng)的過程中睛约,教堂里意外停了幾次電鼎俘,但出乎我的意料,并沒有人因此喧嘩或者起來走動(dòng)辩涝。大部分人不約而同地拿出隨身攜帶的手電筒贸伐,依舊一邊認(rèn)真地看著手里的圣經(jīng),一邊聽著老牧師繼續(xù)講經(jīng)怔揩。老牧師也是如此捉邢,仿佛停電這事壓根沒發(fā)生。


攝影/丁香靜

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在后來集體唱贊美詩的時(shí)候商膊,又停了三次電伏伐。人們依舊是一手持著電筒照明,一手拿著贊美詩的歌譜晕拆,虔誠地唱著藐翎。昏暗的教堂里,電筒的光亮星星點(diǎn)點(diǎn)吝镣,照印著一張張虔誠而深情的臉龐堤器。


攝影/丁香靜

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接下來,是每個(gè)村教堂的唱詩班上臺(tái)演唱不同的贊美詩末贾,一首接著一首闸溃。這種原生態(tài)演繹贊美詩,讓人越聽越有味道拱撵、越聽越有感覺圈暗,聽到最后,我們這些外來人都忍不住一起哼唱起來裕膀。

第二天依舊是各村寨的歌舞表演员串。我們也終于欣賞到了傳說中傈僳族四聲部唱詩班的天籟之音。那無伴奏四聲部所演唱的贊美詩別有一番味道昼扛,每個(gè)聲部層次分明寸齐,高低聲部銜接巧妙,又很有節(jié)奏感抄谐,讓人聽了不由得心生歡喜渺鹦。


攝影/丁香靜 這就是傈僳族四聲部唱詩班,其貌不揚(yáng)蛹含,聲音卻美妙無比

而極具特色的傈僳族和怒族的舞蹈也吸引著我們的目光毅厚。男女老少們身穿自己民族的服飾,在臺(tái)上臺(tái)下載歌載舞浦箱。他們并沒有花哨高難度的舞姿吸耿,每一個(gè)動(dòng)作都是和他們?nèi)粘5纳顒谧飨嚓P(guān),再融合了他們對圣經(jīng)的理解酷窥,編排出了這樣簡潔而獨(dú)特的舞蹈咽安。


攝影/丁香靜

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聽說這里的圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)還將持續(xù)幾天蓬推,而我們即將離開妆棒。我想,到過這里的人大約都不會(huì)忘記老姆登沸伏、知子羅糕珊,以及在這里度過的圣誕節(jié)。


攝影/丁香靜

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此刻毅糟,已是深夜红选。教堂外,整個(gè)村寨被漆黑的夜色籠罩留特,教堂里的歌聲依舊流淌著纠脾,村寨里有零星的燈火隱在山林間玛瘸。有怒族老鄉(xiāng)在山路旁點(diǎn)燃了煙花,也點(diǎn)亮了這里別樣的圣誕節(jié)之夜苟蹈。

(全文完)

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