儒門求仁，始于孔圣石蔗，聞于孟子罕邀，歷經(jīng)兩漢經(jīng)義，魏晉玄談养距，隋唐道統(tǒng)诉探，宋明論理，陽明心學(xué)棍厌，洋務(wù)實干.......求問百家而自成體系于今時肾胯。
無論如何竖席，我都認(rèn)為儒家是無愧于華夏的。
它的存在使我們成為一個早熟的民族敬肚，比西方提前了千年的時光告別神權(quán)和貴族專制毕荐，形成了自己的文明體系。
在這幾千年的時光里艳馒，有很多打著儒家旗號的腐儒蠅營狗茍憎亚，但同樣也有漫長黑暗中從未熄滅過的燭火延續(xù)。
而如今的人們弄慰，總喜歡站在當(dāng)下的道德高點上指責(zé)古人的守舊第美，卻忘了不需要百年的時光，在后來人眼里陆爽，我們現(xiàn)在所高談闊論的很多東西都將成為新的腐朽斋日。
一吐胸中怨氣，是希望能有更多人把自己放在歷史的大環(huán)境里墓陈，去思考何為“大丈夫有所為恶守，有所不為”。
如果愿意贡必，你還可以花些時間去撿拾歷史長河中的文脈傳承兔港。
在那里有儒者之堅持“雖千萬人吾往已∽心猓”
在那里有儒者的豪氣“為天地立心衫樊，為生民立命，繼往圣之絕學(xué)利花，開萬世之太平科侈。”
在那里有儒者的驕傲“天不生仲尼炒事，萬古如長夜臀栈。”
在那里有儒者之證悟“我心光明挠乳，亦復(fù)何言“
