《老行當》之 游醫(yī).皮行

在江湖門派里,游醫(yī)屬皮門粗合,故又稱皮行萍嬉。

如果要考究中國游醫(yī)的歷史,追溯到商周時代隙疚,應(yīng)該是可以的壤追。那個時代,雖然還巫供屉、醫(yī)并行且這并行現(xiàn)象一直綿延不絕甚至眼下還有行冰,但既有神農(nóng)嘗百草的傳說捅厂,有游醫(yī)存在應(yīng)該是肯定的。至于稍后的扁鵲资柔、更后些的華佗焙贷,已經(jīng)被“皮行”奉為行當?shù)摹白鎺煛绷恕?/p>

俗話說,吃五谷雜糧贿堰,哪個保證自己不害病呢辙芍?害病了,一般頭痛腦熱的羹与,沖碗姜糖水故硅,喝將下去,躺到床上纵搁,用厚被褥捂它一捂吃衅,發(fā)一身酣暢大汗,或許也就好了腾誉。更多的窮窘人家徘层,不僅想碗姜糖水都難,大白天里躺到床上利职,更是很奢侈的舉動:家大口闊趣效,上有病懨懨的老人,下有嗷嗷待哺的娃兒猪贪,能夠躺得心安跷敬?病得重了,用我們武漢話說就是病得“攤了鋪”了热押,不診保不住命了西傀,或用偏方一兩副,熬了灌下去桶癣,好了就是運氣拥褂;或?qū)嵲诖虬静贿^去了,請醫(yī)生鬼廓,拿脈開方肿仑,折財吃藥——這致盟,就用得著游醫(yī)了碎税。

從本質(zhì)上看,游醫(yī)與那些走街串巷的貨郎馏锡、篾匠雷蹂、箍匠之類手藝人沒有什么兩樣,都是居無定所杯道,都是到處游走匪煌,都是做了事拿了錢走人责蝠,唯一不同的是他們各自有各自賴以吃飯的貨品或手藝——至于貨品手藝是真是假,有幾分真幾分假萎庭,就又另當別論了霜医。

就醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展的歷史順序看,最早出現(xiàn)的當是游醫(yī)驳规,其后才有藥鋪的坐堂醫(yī)生和獨立開診所行醫(yī)的中醫(yī)師肴敛。

至于西醫(yī),別的城市什么時候有西醫(yī)或者西醫(yī)醫(yī)院吗购,不好妄加臆斷医男。就我們武漢市乃至湖北地區(qū),直至十九世紀中葉才有了這種“新事物”:英國基督教循道會為著貫徹該教會向中國傳教的意圖捻勉,因擔心中西方政治镀梭、語言、文化諸方面的隔閡踱启,為便于接觸中國的百姓起見报账,覺得以行醫(yī)的面孔出現(xiàn)在中國比較有親和力。出于這種考慮埠偿,1864年(清同治三年)5月17日笙什,該教會的傳教醫(yī)生思維善(F.P.Smith),遠渡重洋來到漢口胚想。8天之后琐凭,這位思維善就在漢口彭家巷掛起“普愛醫(yī)院”的牌子,開始對外應(yīng)診浊服。這普愛醫(yī)院不僅是武漢乃至湖北地區(qū)最早的西醫(yī)醫(yī)院统屈,也是當年華中地區(qū)最早的西醫(yī)醫(yī)院。而當年的那個思維善醫(yī)師牙躺,雖然是從英倫三島遠道“游”來的愁憔,卻不能算是我們本土的游醫(yī),而是在武漢最早工作的西醫(yī)醫(yī)生孽拷。其后吨掌,1866年9月,英國基督教倫敦教會在漢口后花樓辦了個“仁濟醫(yī)院”脓恕,這醫(yī)院于1928年遷至中山公園附近膜宋,改名協(xié)和醫(yī)院。再稍后炼幔,亦即1875年1月秋茫,美國基督教圣公會在武昌辦起一座醫(yī)院,最早叫同仁醫(yī)院乃秀,就是如今武漢市第三醫(yī)院的前身肛著≡脖可以想象,偌大個武漢市枢贿,僅僅三家西醫(yī)醫(yī)院殉农,能夠發(fā)揮多大的作用。好在局荚,當年武漢百姓人等對西醫(yī)頗多疑忌统抬,一般輕易不敢進這“洋醫(yī)院”就醫(yī)。再說危队,當時的西醫(yī)院聪建,醫(yī)藥種類也有限得很,最多的也就是碘酒茫陆、硫磺藥膏金麸、強蛋白銀滴劑和金雞納霜這有數(shù)的幾樣藥品,對一般皮膚病簿盅、眼睛紅癢挥下、瘧疾、感冒發(fā)燒之類毛病桨醋,療效甚顯棚瘟,至于其它疾病,大多無能為力喜最,更遑論稀奇古怪的什么疑難雜癥了偎蘸。所以,即使就三家醫(yī)院瞬内,對于偌大的城市來說迷雪,居然也不顯得資源稀缺。

在漫長的過去歲月里虫蝶,中國人大多還是崇尚中醫(yī)章咧。而游醫(yī)所展示給病家的招數(shù),亦是望聞問切那一套能真,所用方劑赁严,亦是中藥,因此之故粉铐,在漫長的過去的歲月里疼约,游醫(yī)總有他們活動的空間,有他們發(fā)揮作用的“市場”秦躯。

平心而論忆谓,在中國這幅員廣闊的農(nóng)耕社會,游醫(yī)確有存在的土壤踱承,而且倡缠,可以肯定,在游醫(yī)存在的歷史歲月里茎活,一些游醫(yī)還是有些醫(yī)術(shù)醫(yī)德的昙沦,在給人治病解救人間病痛上,應(yīng)該是起了積極作用的载荔。傳說中的神農(nóng)盾饮、扁鵲,醫(yī)術(shù)神乎其技的華佗懒熙,被尊為藥王的孫思邈丘损,撰寫《本草綱目》的李時珍等,都是醫(yī)術(shù)高超工扎、醫(yī)德高尚的游醫(yī)徘钥。只是由于社會的歷史的原因,由于中醫(yī)中藥這行當本身的特殊性肢娘,比如諸多指標評估的非確定性呈础、某些理論概念詮釋的模糊性,混同在中醫(yī)中藥這一大行業(yè)中的游醫(yī)形象橱健,更因難以管理和自律的缺失而钞,而變得逐漸丑惡起來。由于我們的醫(yī)療條件尤其是農(nóng)村醫(yī)療條件長期的不理想拘荡,醫(yī)療資源的長期緊缺臼节,醫(yī)藥行業(yè)有著不菲的利潤空間,受利潤驅(qū)使珊皿,游醫(yī)這行當代有傳人官疲,大量不良之徒摻乎其間,他們大多不學無術(shù)亮隙,急功近利途凫,或偷工減料,或以假充真溢吻,每每亂使虎狼之藥维费,戕害人命,不計后果促王,以致在人們眼里犀盟,游醫(yī)這一本為治病救人的行當,在懸壺濟世的幌子下蝇狼,蛻變成江湖騙子的代名詞之一阅畴。

顧名思義,游醫(yī)游醫(yī)迅耘,其特色就在一個“游”字上贱枣。背個褡褳监署,里頭膏丹丸散,或許都裝得有一點纽哥,針灸火罐钠乏,或許也備得有一套,走街串巷的春塌,是為游之一義晓避。更重要的是,被病家接進門后只壳,如何讓病家相信他的醫(yī)術(shù)俏拱,如何肯買他的藥本冲,如何把病家的銀子鈔票弄到自己口袋里來谢翎,這需要口吐蓮花游說的本事径密,這才是游醫(yī)那個“游”的真意仆嗦。

游醫(yī)這行當寿烟,從“游走”方式上胎撤,可分為“擺四平”和“推包”兩類胶征∫煳牵“擺四平”者尔艇,即在廟會或鬧市街頭設(shè)攤的游醫(yī)尔许,他們或當街當眾用鐵銼子銼藥粉,名之曰“使捻子”终娃;或在地攤上擺幾樣藥瓶味廊,名之曰“占谷”。他們招搖給人看病棠耕,名義上不收錢余佛,以銷售他們的“秘制方劑”牟利。這類游醫(yī)窍荧,相當于我們武漢所謂之“挖地腦殼”亦即擺地攤者辉巡。大醫(yī)院旁,道路邊蕊退,尤其是車站碼頭附近郊楣,這類挖地腦殼的游醫(yī),眼下仍時有所見瓤荔。而“推包”則是不擺攤的净蚤。他們擎一竹竿,竹竿上掛一長布输硝,上書“祖?zhèn)髅t(yī)某某”或“妙手神醫(yī)某某”之類今瀑,算是招牌;手搖一“虎撐”又名“推子”的“串鈴”,游走四方橘荠。這類游醫(yī)屿附,可以說是真正意義上的“游”醫(yī),民間俗稱為“走方郎中”砾医。

走方郎中搖的那“虎撐”拿撩,頗有來歷衣厘。據(jù)說如蚜,當年藥王孫思邈在行醫(yī)游走途中,見一老虎擋道影暴,虎嘴張得老大错邦。在專家孫思邈看來,老虎作如此形狀型宙,似乎不是要拿他當點心撬呢,而是向他展示痛苦且求救的意思。孫思邈掰著虎嘴看了看妆兑,確診是根骨頭梗在喉嚨里了魂拦,就隨手用根樹棍子撐住虎嘴,為老虎作手術(shù)搁嗓,取出了梗在虎喉嚨里的骨頭芯勘。解除了痛苦的老虎,見藥王用兩只腳板游方實在太辛苦腺逛,為感恩荷愕,就甘愿做了孫思邈的坐騎。在孫思邈被奉為皮行游醫(yī)的祖師神祗后棍矛,就是騎著老虎安疗、背著濟世葫蘆藥包、手持后世名之曰“虎撐”的樹棍的形象了够委。為表示“入行”荐类,是皮行中人,是藥王的“后裔”茁帽,后世“正規(guī)”的游醫(yī)們游方時玉罐,那根虎撐是少不了的。只是脐雪,這虎撐已非彼虎撐厌小,早已演變成中間放了幾粒鐵彈、直徑四五寸的串鈴了战秋。

長期以來璧亚,游醫(yī)一直是行醫(yī)兼賣藥的,就是后來有藥鋪了,有些大藥鋪設(shè)置了醫(yī)生應(yīng)診癣蟋,那稱之為坐堂醫(yī)生的透硝,與廟會街頭“擺四平”者沒有本質(zhì)的區(qū)別》杞粒可以這么說濒生,不賣藥,游醫(yī)根本無利潤可言幔欧。所以罪治,從“專業(yè)”類別上看,用皮行的行話來表示礁蔗,游醫(yī)有這樣幾種:

一為“放邊漢”觉义,就是用鐵條狠抽自己脊背胳膊腰肋的游醫(yī),其“業(yè)務(wù)”就是專賣跌打損傷膏藥浴井;二為“青子圖”晒骇,是用鋒利小刀在自己臂膀處割出傷口流出鮮血,以此招徠眼球的游醫(yī)磺浙,目的是兜售刀傷膏藥洪囤;三為“龍宮圖”,專賣橡皮夾著紙張制作的刀傷膏藥者撕氧;四為“香工”瘤缩,這類游醫(yī)多扮作寺廟、道觀的義務(wù)勸善者呵曹,勸人給神祗捐香燭錢款咖,“順便奉送”所謂的秘方圣藥;五為“收包”奄喂,是在走鄉(xiāng)串村的戲班子中铐殃,趁戲場子人眾時自稱懂醫(yī)理的藝人而行醫(yī)賣藥者——這類“收包”游醫(yī),又名“挑柳駝”跨新。唱戲藝人這行當富腊,屬于江湖中的“調(diào)”門。調(diào)門中人域帐,跑四鄉(xiāng)搭野臺子唱戲赘被,除一兩個主“角”之外,并無固定人員肖揣,加之調(diào)門中人很講江湖義氣民假,無論是誰,只要略懂調(diào)門規(guī)矩龙优,進得班里羊异,到后臺供奉的祖師爺神位前叩幾個響頭,戲班子的人就視為同道,同吃同住毫不見外野舶∫准#“收包”“挑柳駝”的游醫(yī),利用的就是唱戲行當這一特點而混跡其間的平道。

當然睹欲,游醫(yī)們用鐵條狠抽自己,弄得傷筋動骨的一屋,吃了自己的祖?zhèn)髅胤骄酱ⅠR筋骨復原;用刀子狠割自己陆淀,血呼啦呲的考余,敷上自己的秘制藥膏先嬉,立馬傷愈血止轧苫;凡此種種,如果賣的是真能治病的藥疫蔓,顯的都是救人的真功夫含懊,手段古怪些,形象血腥點衅胀,也是可以接受的岔乔。問題是,絕大多數(shù)游醫(yī)滚躯,都是不懂醫(yī)術(shù)雏门,略知幾味草藥的作用,就給人治病掸掏,或者干脆靠幾下變戲法的快手茁影,設(shè)局騙人坑人——

比如,上述“青子圖”類游醫(yī)丧凤,用刀子在自己手臂劃上血道子募闲,再貼上自己的膏藥立馬止血。其實愿待,那功效不是膏藥有什么奇效浩螺,而是事先在一般的膏藥上搽抹點巴豆霜,利用的無非就是巴豆霜極強的收斂作用而已仍侥。如此割劃治療要出,對于游醫(yī)自己,已經(jīng)習慣农渊,對于真正的刀槍傷者患蹂,如此這般地“治療”,實在危險。

再如况脆,吹噓自己的膏藥如何如何有活血化瘀奇效者饭宾,為令人信服,往往當場拿出一疊膏藥格了,請現(xiàn)場圍觀者之一從中取出一張來看铆,游醫(yī)自己從放在案板上的銅錢堆里取一枚銅錢,或從案板上的破碗屑中取一片瓷片來盛末,放在膏藥中間合上弹惦,放在火上烘烤片刻,再把膏藥攤開在案板上展示:包銅幣的膏藥悄但,銅幣碎裂了棠隐,包瓷片的膏藥,瓷片碎裂了檐嚣。圍觀者多以為這膏藥真的有活血化瘀奇效:連銅板瓷片都化了助泽,化起積痞淤血來還不是小菜一碟么!其實嚎京,那銅幣嗡贺,是似銅而非銅、俗稱“自然銅”做的鞍帝;那瓷片诫睬,是藥鋪里賣的海螵蛸,也就是俗稱的墨魚骨而已帕涌。自然銅摄凡、墨魚骨,都是用手一捻就碎的玩意蚓曼。游醫(yī)在銅錢或瓷片中挑選了自然銅或墨魚骨亲澡,攤膏藥的時候,游醫(yī)手上使了點暗勁辟躏,被火烘熱的“銅幣”或“瓷片”谷扣,自然就“和血化瘀”了。

還有更害人的:你說你不思飲食捎琐,游醫(yī)說会涎,你這是食積胃滯,用信石瑞凑、巴豆末秃、芫花,給你來個上吐下瀉籽御,說是行積练慕!殊不知這信石即生砒霜為劇毒之品惰匙,巴豆行瀉生猛,都不是一般人受得了的铃将。至于治疥瘡用火硫磺粉项鬼、治瘧疾用紅信之類,雖然可以讓疥瘡暫時收口劲阎、讓寒戰(zhàn)者頓轉(zhuǎn)平和绘盟,至于過后疥瘡熱毒走內(nèi)而里頭潰爛、瘧疾不愈且臟腑中毒等等惡果綻露之時悯仙,荷包里裝了病家銀子鈔票的游醫(yī)龄毡,早就不曉得又游到何方去了……

照說,在科技高度發(fā)達的今天锡垄,應(yīng)該是不會有游醫(yī)了沦零。

可是,正如货岭,盡管人已經(jīng)可以乘航天器航天路操、可以乘飛船登月探險而仍然有宗教信仰一樣,在醫(yī)學科技發(fā)展到可以置換角膜茴她、可以移植腎臟肝臟寻拂、可以變性換臉克隆器官的今天,游醫(yī)仍然沒有退出我們的視野丈牢,而且,眼下瞄沙,他們的生意己沛,似乎更火爆了。

自然距境,這與近年來百姓看病難申尼、看病貴的問題密不可分。

人生在世垫桂,如果收入薄师幕,物質(zhì)條件差,衣诬滩,可以不要時尚霹粥,擋寒、蔽體疼鸟、遮羞足矣后控;食,可以不近珍饈佳肴空镜,果腹足矣浩淘,且可以免了眼下一些諸如高血壓捌朴、高血脂、高血糖之類的富貴舱懦砂蔽;住,方丈蝸居署惯,遮風蔽雨察皇,亦可稱足;行泽台,可以不要私家車什荣,不要摩托不要自行車,甚至不去擠公交車怀酷,安步當車于精神于肉體似乎都無害處稻爬;最可怕的還是生病。相當流行的一句話通俗而深刻:什么都可以沒有蜕依,不能沒有健康桅锄;有什么都無所謂,就是不能有病样眠∮蚜觯可近來,對天價醫(yī)療費用檐束、對公立醫(yī)院摒棄醫(yī)德盲目逐利而導致的醫(yī)療事故辫秧,傳媒頻頻曝光,聞之者以為駭人聽聞被丧,在游醫(yī)看來盟戏,估計屬于不可多得的喜訊:哇噻!我們?nèi)匀豢梢源笮衅涞懒诉郑?/p>

如今的游醫(yī)甥桂,較之舊時代的皮行先輩們柿究,各方面都絕對地與時俱進了。就形式而言黄选,擺地攤類的“占谷”“擺四平”“使捻子”者雖然有蝇摸,但見得少了;至于“推包”亦即擎招子拄虎撐游走四方者办陷,基本絕跡了貌夕。眼下的游醫(yī),往往相個窮窘人口集中的居民片區(qū)懂诗,租間屋子蜂嗽,掛出“×××診所”之類招牌出來,弄點假藥水貨藥殃恒,病是治不好的植旧,真要治死辱揭,也不是件蠻撩撇的事——畢竟,人的生命病附,有時還是很頑強的问窃,特別是身處惡劣境況且已經(jīng)習慣這境況的生命,尤其顯得不曉得幾“扎實”完沪。挑選貧困民居地“開業(yè)”域庇,當代游醫(yī)看中的,就是麇集在一堆的這大大的“窮”字:人窮病多覆积,馬瘦毛長听皿。窮人病了,往往不敢進正規(guī)醫(yī)院宽档,就是這游醫(yī)性質(zhì)的診所尉姨,也是輕易不進去的,實在病得挺不住了吗冤,就在這“×××診所”又厉,花幾個小錢,對付過去椎瘟,也就罷了覆致。正規(guī)醫(yī)院,治個感冒咳嗽肺蔚,沒有千兒八百人民幣煌妈,治不出個名堂來∑排牛可千兒八百這數(shù)字声旺,是我們城市“混得不錯”職工一個月的收入;對大量的失業(yè)下崗者段只、低保戶,這數(shù)字足以讓他們把舌頭吐出來半天縮不回去鉴扫!當然赞枕,這類當代游醫(yī)的“業(yè)務(wù)”,由于是“無證照行醫(yī)”坪创,故他們往往用些諸如偷梁換柱炕婶、晝伏夜出之類戰(zhàn)術(shù)來對付相關(guān)機構(gòu),盡管如此莱预,終歸還是有被查處的風險柠掂。于是,另一類更高明的游醫(yī)就“應(yīng)運而生”了:傍個公立大型醫(yī)療機構(gòu)依沮,或稱為該機構(gòu)的某某屟恼辏科門診部枪狂,或干脆將該醫(yī)療機構(gòu)的某個甚至某幾個專業(yè)診療科室承包下來,向該醫(yī)院交納若干年費宋渔,就堂而皇之地成為該公立醫(yī)療機構(gòu)的一部分了州疾!這類做派,眼下十分流行——粗略想來皇拣,這當代的游醫(yī)們噢严蓖,比舊時代那種傍著“調(diào)門”戲班子行醫(yī)賣藥的皮行前輩們,真是不曉得要高明幾多把跫薄颗胡!

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