這幾天看書，對(duì)弗洛伊德的“原因論”和阿德勒的“目的論”顛覆了認(rèn)知。
和廣東的同學(xué)玩了一天后婚夫，我在同學(xué)三人群里跟兩個(gè)閨蜜說(shuō)到魚梁洲很好玩。
閨蜜Y開玩笑嗔怪道：“你又背著我偷偷出去沾花惹草缓醋！”
我：“我以后保證對(duì)你忠貞不渝心無(wú)旁騖好不好如失？”
閨蜜R：“你是個(gè)坦白犯，記得住吧送粱？”
我：“記得淄使蟆！下次沾花惹草的時(shí)候偷偷的不告訴你們了抗俄。哈哈脆丁！”
閨蜜Y：“我都不知道怎么說(shuō)了《ⅲ”
我：“你笑了沒(méi)槽卫？你笑笑就行了∫闰穑”
閨蜜Y：“我沒(méi)笑歼培，我生氣了！”
我：“因?yàn)槲业淖龇ㄗ屇闵鷼馊兹@就是原因論躲庄，目的論就是你要快樂(lè)幸福喜悅，我的做法不是你的課題钾虐，把別人的課題還給別人噪窘，和你無(wú)關(guān)，就影響不了你的心情了效扫，哈哈現(xiàn)炒現(xiàn)賣倔监！”
閨蜜R：“你看的是什么書?”
我：“心理學(xué)方面的書直砂。如果你們挺拔舒展就不需要看，我是一只沒(méi)有沐浴陽(yáng)光的扭曲的絲瓜丐枉，所以需要心理學(xué)哆键。”
弗洛伊德主張“原因論”瘦锹，后來(lái)的阿德勒主張“目的論”籍嘹。原因論是以前好多心理學(xué)者一直主張的溯源，我覺(jué)得這種觀點(diǎn)雖然很有道理但束縛了人的創(chuàng)造力弯院，以至于讓人處于憤怒自怨自艾的情緒中辱士。如果要被治愈，就需要阿德勒提倡的目的論听绳，否認(rèn)精神傷害颂碘，對(duì)以前的經(jīng)歷重新賦予意義，目的是為了生命的幸福喜悅椅挣。
