1. 子曰：“為政以德黍檩，譬如北辰叉袍，居其所而眾星共之」艚矗” ?
2. 子曰：“《詩》三百畦韭，一言以蔽之，曰：‘思無邪’肛跌∫张洌” ?
3. 子曰：“道之以政，齊之以刑衍慎，民免而無恥转唉。道之以德，齊之以禮稳捆，有恥且格赠法。” ?
4. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)乔夯，三十而立砖织，四十而不惑，五十而知天命末荐，六十而耳順侧纯，七十而從心所欲，不逾矩甲脏】舭荆” ?
5. 孟懿子問孝，子曰：“無違块请∧仁希”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我墩新，我對曰‘無違’贸弥。”樊遲曰：“何謂也海渊？”子曰：“生绵疲，事之以禮；死切省，葬之以禮最岗，祭之以禮帕胆〕Γ” ?
6. 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂懒豹≤脚蹋” ?
7. 子游問孝驯用。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)儒老。至于犬馬皆能有養(yǎng)蝴乔；不敬，何以別乎驮樊？” ?
8. 子夏問孝薇正。子曰：“色難。有事囚衔，弟子服其勞挖腰；有酒食，先生饌练湿，曾是以為孝乎猴仑？” ?
9. 子曰：“吾與回言終日，不違肥哎，如愚辽俗。退而省其私，亦足以發(fā)篡诽，回也不愚崖飘。” ?
10. 子曰：“視其所以杈女，觀其所由坐漏，察其所安，人焉廋哉碧信？人焉廋哉赊琳？” ?
11. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣砰碴□锓ぃ” ?
12. 子曰：“君子不器〕释鳎” ?
13. 子貢問君子趁尼。子曰：“先行其言而后從之〔瑁”
?14. 子曰：“君子周而不比酥泞，小人比而不周】性鳎”??
15. 子曰：“學(xué)而不思則罔芝囤，思而不學(xué)則殆。” ?
16. 子曰：“攻乎異端悯姊，斯害也已羡藐！” ?
17. 子曰：“由，誨汝知之乎悯许！知之為知之仆嗦，不知為不知，是知也先壕〈穸螅” ?
18. 子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕(quē)疑垃僚，慎言其余邢隧，則寡尤；多見闕殆冈在，慎行其余倒慧，則寡悔。言寡尤包券，行寡悔纫谅，祿在其中矣〗蹋” ? ?
19. 哀公問曰：“何為則民服付秕？”孔子對曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服侍郭；舉枉錯(cuò)諸直询吴，則民不服×猎” ? ?
20. 季康子問：“使民敬猛计、忠以勸，如之何爆捞？”子曰：“臨之以莊奉瘤，則敬；孝慈煮甥，則忠盗温；舉善而教不能，則勸成肘÷艟郑” ? ?
21. 或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝双霍，友于兄弟砚偶，施于有政批销。’是亦為政蟹演，奚其為為政风钻？” ? ?
22. 子曰：“人而無信顷蟀，不知其可也酒请。大車無輗(ní)，小車無軏(yuè)鸣个，其何以行之哉羞反？” ? ?
23. 子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮囤萤，所損益昼窗，可知也；周因于殷禮涛舍，所損益澄惊，可知也。其或繼周者富雅，雖百世掸驱，可知也∶挥樱” ? ?
24. 子曰：“非其鬼而祭之毕贼，諂也；見義不為蛤奢，無勇也鬼癣。”
譯文
1. 孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事啤贩，就會(huì)像北極星那樣待秃，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍痹屹∽队啵”
2. 孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它痢掠，就是‘思想純正’驱犹。”
3. 孔子說：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓足画，使用刑法來約束他們雄驹，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心淹辞；用道德教化引導(dǎo)百姓医舆，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且也就守規(guī)矩了蔬将∫伲”
4. 孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立霞怀；四十歲能不被外界事物所迷惑惫东；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論毙石，不覺得不順廉沮；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩⌒炀兀”
5. 孟懿子問什么是孝滞时，孔子說：“孝就是不要違背禮÷说疲”后來樊遲給孔子駕車坪稽，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮鳞骤≈习伲”樊遲說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時(shí)候弟孟，要按禮侍奉他們贝咙；父母去世后，要按禮埋葬他們拂募、祭祀他們庭猩。”
6. 孟武伯向孔子請教孝道陈症“孔子說：“對父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂录肯。（這樣做就可以算是盡孝了趴腋。）”
7. 子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝论咏，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了优炬。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)厅贪。如果不存心孝敬父母蠢护，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”
8. 子夏問什么是孝养涮，孔子說：“（當(dāng)子女的要盡到孝）葵硕，最不容易的就是對父母和顏悅色眉抬，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做懈凹，有了酒飯蜀变，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎介评？”
9. 孔子說：“我整天給顏回講學(xué)库北，他從來不提反對意見和疑問，像個(gè)蠢人威沫。等他退下之后贤惯，我考察他私下的言論洼专，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮棒掠，可見顏回其實(shí)并不蠢∑ㄉ蹋”
10. 孔子說：“（要了解一個(gè)人）烟很，應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所走的道路蜡镶，考察他安心干什么雾袱，這樣，這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢官还？這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢芹橡？”
11. 孔子說：“在溫習(xí)舊知識時(shí)，能有新體會(huì)望伦、新發(fā)現(xiàn)林说、就可以當(dāng)老師了⊥蜕。”
12. 孔子說：“君子不像器具那樣腿箩，（只有某一方面的用途）×右。”
13. 子貢問怎樣做一個(gè)君子珠移。孔子說：“對于你要說的話末融，先實(shí)行了钧惧，再說出來，（這就夠說是一個(gè)君子了）勾习∨ǖ桑”
14. 孔子說：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群语卤。
15. 孔子說：“只讀書學(xué)習(xí)追逮，而不思考問題酪刀，就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)钮孵，就會(huì)疑惑而不能肯定骂倘。“
16. 孔子說：“要整理整頓那些異端巴席，（因?yàn)椋┧麄儗μ煜碌奈：μ罅死裕 ?/p>
17. 孔子說：“由，我教給你怎樣做的話漾唉，你明白了嗎荧库？知道的就是知道，不知道就是不知道赵刑，這就是智慧胺稚馈！”
18. 子張要學(xué)謀取官職的辦法般此◎秸剑孔子說：“要多聽，有懷疑的地方先放在一旁不說铐懊，其余有把握的邀桑，也要謹(jǐn)慎地說出來，這樣就可以少犯錯(cuò)誤科乎；要多看壁畸，有懷疑的地方先放在一旁不做，其余有握的茅茂，也要謹(jǐn)慎地去做捏萍，就能減少后悔。說話少過失玉吁，做事少后悔照弥，官職俸祿就在這里了〗保”
19. 魯哀公問：“怎樣才能使百姓服從呢这揣？”孔子回答說：“把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁影斑，老百姓就會(huì)服從了给赞；把邪惡不正的人提拔起來，把正直無私的人置于一旁矫户，老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了片迅。”
20. 季康子問道：“要使老百姓對當(dāng)政的人尊敬皆辽、盡忠而努力干活柑蛇，該怎樣去做呢芥挣？”孔子說：“你用莊重的態(tài)度對待老百姓，他們就會(huì)尊敬你耻台；你對父母孝順空免、對子弟慈祥，百姓就會(huì)盡忠于你盆耽；你選用善良的人蹋砚，又教育能力差的人，百姓就會(huì)互相勉勵(lì)摄杂，加倍努力了坝咐。”
21. 有人對孔子說：“你什么不從事政治呢析恢？”孔子回答說：“《尚書》上說墨坚，‘孝就是孝敬父母，友愛兄弟氮昧】蚨牛’把這孝悌的道理施于政事浦楣，也就是從事政治袖肥，又要怎樣才能算是為政呢？”
22. 孔子說：“一個(gè)人不講信用振劳，是根本不可以的椎组。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣历恐，它靠什么行走呢寸癌？”
23. 子張問孔子：“今后十世（的禮儀制度）可以預(yù)先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度弱贼，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的蒸苇；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的吮旅。將來有繼承周朝的溪烤，就是一百世以后的情況，也是可以預(yù)先知道的庇勃∶枢郑”
24. 孔子說：“不是你應(yīng)該祭的鬼神，你卻去祭它责嚷，這就是諂媚鸳兽。見到應(yīng)該挺身而出的事情，卻袖手旁觀罕拂，就是怯懦揍异∪桑”
