文/若水希言
在這個(gè)世界的某個(gè)角落风题，總有一些人遭受著苦難，也有一些人喪失了活著的信心擂红。
苦難涉茧、厄運(yùn)和死亡是生命不可剝離的組成部分。
當(dāng)你覺得自己承受了太多的苦難，抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，卻不知道有這樣一群人肚医，他們?cè)诩{粹時(shí)期被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)猖任。這項(xiàng)席卷整個(gè)歐洲的納粹種族滅絕運(yùn)動(dòng)搁痛，讓他們?cè)馐艿搅藨K絕人寰的對(duì)待。
維克多.弗蘭克爾就是其中之一病苗，作為一名猶太人背镇，他與全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)，他的父母、懷孕的妻子裳扯、哥哥全都死于毒氣室中冤吨，只有他和妹妹幸存。
在痛苦的煎熬與非人的對(duì)待下，他卻堅(jiān)強(qiáng)的活了下來褐奥，并將自己的經(jīng)歷與感悟?qū)懗闪恕痘畛錾囊饬x》這本書版保。
他不但超越了煉獄般的痛苦驼鹅，更是將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開創(chuàng)了意義療法。替人們找到絕處再生的意義，也寫下了人性史上最富光彩的見證碉咆。
就像書的附頁所寫：“鼓勵(lì)千百萬讀者的信仰之作”壳咕、“它并不是當(dāng)年在集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚徒寸谜，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者∠敌常”
《活出生命的意義》感動(dòng)了千萬人止喷，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)為“最具影響力的十本著作之一句喜≌剐福”
這是作者用生命書寫的一本書睡毒，書中第一部分記錄了他在集中營(yíng)的經(jīng)歷，第二部分結(jié)合自己的經(jīng)歷歸納了“意義療法”理論。
1）知道為什么而活的人，便能生存
作者在文中多次引用尼采的一句話，“知道為什么而活的人申钩，便能生存义黎⊥模”
被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)后，他大部分時(shí)間都在干挖鐵路、鋪軌道這樣的重體力活，每天的食物少得可憐，還要不時(shí)遭受黨衛(wèi)軍和囚頭的折磨。
作者在書中寫過這樣的一幕：等待淋浴時(shí)，赤條條的身體馒胆，使我們意識(shí)到：除了赤裸的身體型雳，如今我們真是一無所有浪慌。前半生掙下的財(cái)富汹想，還剩什么冗茸？現(xiàn)在挂绰，眼鏡和皮帶就是我的全部財(cái)產(chǎn)重虑。我后來用皮帶換了塊面包，原來擁有一條皮帶還會(huì)帶來這樣令人激動(dòng)的結(jié)果。
關(guān)于鞋子，事情也沒有想象的那么簡(jiǎn)單，我們可以穿鞋，但穿高檔鞋子的人就得忍痛割愛，換來的只是一雙并不合腳的鞋。
被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)已經(jīng)是人生最大的痛苦了，因?yàn)槟悴恢涝诮?jīng)受了非人的磨難后动遭，哪天會(huì)丟命宵蕉，可納粹竟然剝奪了作為人缝左，體面生活的外在財(cái)富。
所有人似乎在一瞬間成為了流浪漢、孤兒。不！在集中營(yíng)的可憐的人們，生活得遠(yuǎn)不如風(fēng)餐露宿的流浪漢构眯，最起碼流浪漢不用忍受精神和肉體的雙重折磨它褪。
在集中營(yíng)的三年里，作者看到過許多人死在自己的面前，但在他看來這些人死亡的原因汉柒，不是因?yàn)槭澄锘蛩幤返膮T乏正塌，而是因?yàn)槿笔?duì)未來的渴望和不知道自己為什么而活鸠天。
而作者卻不同，他心中無時(shí)無刻不牽掛著自己的妻子，內(nèi)心充滿了思念，懷著強(qiáng)烈的求生欲望，期盼有朝一日能夠活著與愛妻重逢抹剩，夢(mèng)想戰(zhàn)后能夠到各地舉辦心理方面的專題講座衷敌。
奧斯維辛的經(jīng)歷不啻于一場(chǎng)噩夢(mèng)瞒爬，但這段不堪回首的往事禀横，反而強(qiáng)化了作者的核心理念缭嫡，他認(rèn)為人活著是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。
知道為什么而活的人荤懂，便能接受命運(yùn)和所有苦難矾瘾，即使在最困難的環(huán)境下，他依然可以做一個(gè)勇敢、自尊和無私的人屯耸。
2）世界以痛吻我灶搜，我要報(bào)之以歌
在集中營(yíng)里淹仑，因?yàn)槟硞€(gè)外界情況惡化凳怨，獄友們情緒低落芒率，作者對(duì)獄友們開展了集體心理治療。
即便他又冷又餓撒桨，暴躁而疲憊，但他還是站起來鼓勵(lì)大家。
他說绵跷，只要還活著，就有希望备徐。健康赶么、家庭、幸福搬葬、職業(yè)能力码倦、財(cái)富、社會(huì)地位补疑，所有這一切都有可能重新獲得或者恢復(fù)原狀。
無論如何我們的骨頭架子都還沒散掉，不管我們經(jīng)受過多大的苦難竭望，將來那都是一筆財(cái)富喻圃。那沒能殺死我的杖小，會(huì)讓我更強(qiáng)壯攒至。
他告訴獄友們烫止，在任何情況下，人的生命都不會(huì)沒有意義戳稽，而且生命的無限意義就包含著苦難烈拒，剝奪和死亡。
他們鼓起勇氣广鳍、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)守著生命的意義吓妆，最終他們活著走出了集中營(yíng)赊时。
離開集中營(yíng)后，作者除了繼續(xù)深入研究心理學(xué)理論之外行拢，還在生活的各方面持續(xù)著他的熱情祖秒。
67歲開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到了駕照舟奠，一直到80歲還登上了阿爾卑斯山竭缝。
正如俾斯麥所說：“生活就好比看牙醫(yī)，總是覺得最難受的時(shí)候還沒到沼瘫，而實(shí)際上它已經(jīng)過去了抬纸。”
陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦耿戚∈剩”
弗蘭克爾在苦難中堅(jiān)守生命的意義，盡管世界以痛吻他膜蛔，他卻回報(bào)以歌坛猪。讓自己配得上所受的痛苦。
3）意義療法——找尋生命的意義
心理學(xué)上有過一個(gè)哥德巴赫猜想：人為什么活著皂股？
弗洛伊德說是為了“快樂”墅茉，本質(zhì)是“性”。
阿德勒說是追求“財(cái)富”呜呐，本質(zhì)是“自卑”就斤。
弗蘭克說是為了“意義”，本質(zhì)是為了適應(yīng)環(huán)的“本能”蘑辑。
在奧斯維辛這座“死亡工廠”里战转，只有找尋到生命的意義，并堅(jiān)守住它以躯，對(duì)未來生活抱有熱情槐秧，才能夠極大程度地活下去啄踊。
所以，意義療法的目的是幫助患者找到他生命的意義刁标。
電視劇《士兵突擊》里有一句話“好好活颠通，就是做有意義的事，做有意義的事膀懈。就是好好活顿锰。”
找到生命的意義启搂，活下去的希望硼控。而活著，無論以何種方式都是有意義的胳赌。這便是“意義療法”的全部核心牢撼！
作者告訴我們，按照意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義疑苫。
1.工作（做有意義的事）
通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)熏版。從中取得成功或獲取成就感。
2.愛（關(guān)愛他人）
通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人捍掺，比如真善美撼短，通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是去愛某個(gè)人。因?yàn)閻凼侵边_(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑挺勿。
3.擁有克服困難的勇氣
在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度曲横，在某些情況下，人被剝奪了工作或者享受生命的機(jī)會(huì)不瓶，但痛苦的不可避免是永遠(yuǎn)也不會(huì)被排除的胜榔。
在勇敢接受痛苦之挑戰(zhàn)時(shí)，生命在那一刻就有了意義湃番，并將這種意義保持到最后夭织。
說到底，生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)吠撮，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任尊惰。
因?yàn)樯亩虝盒耘c獨(dú)特的意義，所以不管你此時(shí)此刻正在經(jīng)歷著什么泥兰，請(qǐng)盡情享受你現(xiàn)在的生活就像是在活第二次弄屡，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤的行事與生活鞋诗。
不要說人間不值得膀捷，活著就是一切！
END
