心智成熟一直是一個大命題衰粹，每個人都有心理問題议谷，而心智的不成熟與不健康導(dǎo)致的心理問題占有很大的比例。如何更好的提高自己的心智憋活？過去我們聽到的更多的是從成長的角度來分析這個問題岂津，下面將從心理層面談一談心智。
不逃避
我們都有過這樣的經(jīng)驗悦即，明明知道有些問題實實在在的存在著吮成，但是我們?nèi)边t遲不去面對它。我們在害怕什么嗎辜梳？是的粱甫，我們怕麻煩，我們習(xí)慣了一直延續(xù)下來的安逸作瞄。無論問題是否棘手茶宵，我們總是先放一邊，等到迫不得已的時候再解決吧宗挥。這就是人類的天性节预，但這樣無疑讓我們一次又一次地陷入被動的局面。問題不解決就會消失嗎属韧？我們都很清楚不會安拟，而且有可能被進(jìn)一步放大。問題不解決宵喂，就會阻礙心智的成熟糠赦。
所以，直面問題吧锅棕，解決問題的痛苦我們都不愿承受拙泽，但放任不理的問題可能變成一只猛獸。
神經(jīng)官能癥與人格失調(diào)
來自于心理學(xué)領(lǐng)域的兩個名詞裸燎，如何分辨兩者呢顾瞻？兩者出現(xiàn)的問題都在責(zé)任上面，但是表現(xiàn)相反：神經(jīng)官能癥多認(rèn)為錯在自己德绿，而人格失調(diào)卻喜歡把錯誤歸咎于他人身上荷荤。
可以仔細(xì)觀察一下周圍的人退渗，他們或多或少都有這樣的癥狀。喜歡把“我本應(yīng)該”“都怪我”“都是我的錯”這些口頭禪掛在口頭的大都是神經(jīng)官能癥蕴纳；而總是喜歡說“都怪你”“你看你...”“都是你”“是這個社會讓我變成了這樣子...”這類人通常就是偏向人格失調(diào)会油。
神奇的是，有些人兩者皆有古毛，統(tǒng)稱人格神經(jīng)官能癥翻翩。這通常與父母和身邊的人有關(guān)，如果父母喜歡推卸責(zé)任稻薇，小孩患上人格失調(diào)的幾率會大大增加嫂冻。
關(guān)于說謊
為什么有些人活得很痛苦，活得不自在塞椎，活得很壓抑絮吵？很多種情況下是因為一個人做不到言行如一。我們從天真的孩童來到了大人的世界忱屑，很多時候蹬敲，說著自己都不相信的話，甚至我們還羨慕那些“見人說人話莺戒，見鬼說鬼話”的人伴嗡。還記得初中的時候，表姐問我从铲，你認(rèn)為人是應(yīng)該說好聽的話瘪校，還是說實話。當(dāng)時的我毫不猶豫就認(rèn)為肯定應(yīng)該說實話的啊名段。但是阱扬，成人的世界卻沒有我們當(dāng)初想象的那么簡單，有時候由于種種原因伸辟，我們不僅對自己說謊麻惶，我們也對別人說謊。但每個人內(nèi)心深處的良知卻總在提醒我們：“要說真話”信夫。這就是我們痛苦的原因窃蹋。
長時間的自欺、欺人静稻，無形之中逐漸使人的愧疚積聚警没，就會導(dǎo)致心理疾病振湾。解決方法是什么杀迹？說實話，做自己押搪！因為只有足夠誠實树酪，做到表里如一浅碾，病態(tài)的心理才能慢慢恢復(fù)。
向前看
放棄某些東西嗅回，必定會給心靈帶來痛苦。但是摧茴，人生就是這樣绵载。一路往前走，雙腳的承重是有限的苛白，肩上的包越來越重娃豹，每一樣都是你最重要的東西，于是你不得不做出選擇购裙，因為背包已經(jīng)成為你最大的束縛懂版。關(guān)于放棄成就自我的事例相信不用多說，難道我們高中作文寫過的事例還少嗎躏率？
用中國的俗話來說躯畴，舍得舍得，有舍才會有得薇芝。當(dāng)你不得不放棄某種東西的時候蓬抄，你將得到另外的禮物。
關(guān)于愛
愛是一個很難用一個定義講清楚的東西夯到。而斯科特卻給出了一個他對愛的定義：愛嚷缭，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿耍贾。 斯科特多年的心理治療臨床經(jīng)驗告訴他阅爽，在心理治療中，愛的地位是至關(guān)重要的荐开。
如何分辨是否是真正的愛付翁？
首先，愛與不愛最顯著的區(qū)別之一晃听，在于當(dāng)事人的意識思維和潛意識思維的目標(biāo)是否一致胆敞。如果不一致，就不是真正的愛杂伟。
其次移层，愛是長期和漸進(jìn)的過程。愛是自我完善赫粥，意味著心智不斷成熟观话。愛，能夠幫助他人進(jìn)步越平，也會使自我更加成熟频蛔。換言之灵迫，我們付出愛的努力，不僅能讓他人的心智成熟晦溪，自己也同樣獲益瀑粥。
第三，真正意義上的愛三圆，既是愛自己狞换，也是愛他人。愛舟肉，可以使自我和他人感覺到進(jìn)步修噪。不愛自己的人，絕不可能去愛他人路媚。
第四黄琼，愛是自我完善，也是幫助他人完善整慎。它意味著持續(xù)努力脏款，超越自我界限。愛裤园，不能停留在口頭上弛矛，而要付諸行動”热唬口頭上的愛不是愛丈氓，真正的行動才是愛。
所謂愛情
我們口口聲聲所說的愛情根本沒有那么純粹强法？我們僅僅意識上或者潛意識里是想跟對方“嘿嘿嘿”万俗？這可能是你我都不得不承認(rèn)的一個事實。
我們周圍可能就有這樣一類人饮怯，他們一旦陷入愛情里面闰歪，就難以自拔，當(dāng)對方離去的時候蓖墅，簡直欲生欲死库倘。這一類人通常是童年生活不是很快樂導(dǎo)致的。對他們而言论矾，世界充滿了惡意教翩，所以一直都生活在自己的世界里，“自我界限”形成了他們的保護(hù)傘贪壳，所以寂寞與獨(dú)處反而能讓他們有安全感饱亿。但一旦讓他們嘗試到擺脫寂寞，能有一個人原意傾聽他們的聲音，能抽空陪伴他們彪笼，便一發(fā)不可收拾地“愛上了對方”钻注。于是，這意味著原本“自我界限”的某一部分崩塌配猫，這個時候他們的“自我”與另一半的“自我”就合二為一了幅恋。一旦沖出了“自我界限”，原先的寂寞消失了泵肄。于是捆交，他們墜入了情網(wǎng)。
但凡伊，親愛的零渐，那不是愛情窒舟。墜入情網(wǎng)不是真正的愛系忙，這只是人們的幻覺而已。真正的愛是從情侶脫離情網(wǎng)開始的惠豺。這多么有悖于我們一貫的想法啊银还，但真愛的基礎(chǔ)不是戀愛，甚至當(dāng)兩個人在一起沒有戀愛的感覺洁墙，那才是“真愛”蛹疯。
依賴算是愛嗎？
我們經(jīng)常能聽到热监，兩個人之所以會相愛捺弦，是因為能夠相互依賴。但是孝扛，如果完全依賴于對方列吼，是一種消極性依賴心理。這種依賴心理的特征之一是缺乏真正的愛苦始。這種情況多是上文提到的這類人：童年沒有受到足夠的關(guān)愛寞钥，多是自己與自己相處。他們多半覺得自己沒什么資格受到別人的關(guān)注陌选，沉默少言是他們的顯著特征理郑。他們長大之后，到了不顧一切地尋求關(guān)愛咨油，俗稱“缺愛”您炉。一旦讓他抓住了與別人相愛的機(jī)會，便會死守住這份感情役电，顯得特別“粘人”邻吭，甚至不惜犧牲各自的自由，只為能時刻與對方呆在一起。但是囱晴，他們不知道這樣的依賴卻讓這份感情更加危險膏蚓，更容易使這段關(guān)系出現(xiàn)裂縫。
事實上畸写，依賴不等同于愛驮瞧。正如我們所說，過分強(qiáng)烈的依賴感大都源于童年的不健康的家庭環(huán)境枯芬。他們的心智在嬰兒時期便停止了成長论笔，導(dǎo)致他們只想獲取卻不愿付出。所以這樣的病態(tài)依賴很容易給人及關(guān)系造成一些危險的行為千所，也會使卷入其中的人跟遭殃狂魔。
潛意識與夢
意識與潛意識的關(guān)系可以用經(jīng)典的 “冰山理論”來形容，露出水面部分為意識部分淫痰，而相當(dāng)大一部分潛在于水里面的是我們的潛意識最楷。
如果說潛意識太虛幻，很難去感知待错，那么與我們每個人都相關(guān)的“夢”就再熟悉不過了籽孙。“夢”也是潛意識的一種表達(dá)形式火俄。它通常以一種補(bǔ)充意識思維缺少的那一部分關(guān)鍵信息的姿態(tài)出現(xiàn)犯建，讓我們在迷失方向時，給我們指導(dǎo)瓜客，猶豫不決時讓我們重新堅定內(nèi)心适瓦。潛意識以夢的形式表達(dá)時，可能是最清晰的語言谱仪。只要能對我們產(chǎn)生的夢境做出正確的解釋玻熙，這些信息就能夠指導(dǎo)我們的心靈，促進(jìn)心智的成熟芽卿。
潛意識的另一種表達(dá)
可能很多人都有這樣的經(jīng)歷揭芍，明明答應(yīng)某人好好保守他的秘密，卻在無意間的談話中就“說漏嘴”卸例。其實称杨，這樣的“說漏嘴”也是潛意識在試圖與我們溝通，渴望表達(dá)的一種形式筷转。
千萬別以為這是我們故意這樣姑原，也別過于自責(zé)，這種“不受控制”的行為也并非是我們腦袋不好使呜舒。其實锭汛，可以確定的是潛意識是客觀而真實存在的，我們每個人水面以下那巨大的包含各種潛意識的想法沒有被抒發(fā)出來，有時候壓抑不住唤殴，便會不經(jīng)意間流露出來般婆，其中包含壞的感受，也會有正面的東西朵逝。
用一句很文藝的話來說“我們每個人都戴著面具生活”蔚袍。不管是因為什么，意識塑造的自我與潛意識下的自我是完全截然不同的兩個人配名。不過啤咽，由于意識思維的不足，我們常常不經(jīng)意間把“真實”的自我暴露出來渠脉。不管潛意識是如何難以發(fā)現(xiàn)宇整，它似乎更接近真相。所謂心智的成熟芋膘，大概就是聽從自己的內(nèi)心鳞青，讓我們的意識不悖于我們的潛意識。但是索赏，我并不倡導(dǎo)摘下面具盼玄，而是在恰當(dāng)?shù)臅r候適用面具贴彼。這樣不至于太過壓抑潜腻，也不至于完全喪失自我。
說了那么多器仗，有人說了融涣，你怎么都沒提到“心智”。那么精钮，心智到底是什么呢威鹿？它屬于IQ還是EQ呢？在我看來轨香，心智的定義可以是很廣忽你，我覺得可以用一個“慧”字來解釋。我們常說臂容，一個人有慧根科雳，大概說的就是這個意思吧。
斯科特說脓杉，所謂心智的成熟糟秘，意味著要聆聽心靈，讓意識的自我接近真實球散。人生之路漫漫尿赚，心智成熟之路也并非一時之間可以到達(dá)。但是，我們也不應(yīng)該因此而放棄凌净，相反悲龟，朝著心智成熟的方向走去，這讓我們感受到的是一個人內(nèi)心的強(qiáng)大冰寻，最終尋找到真正的自我躲舌。
