話說人腦的PC時代啟幕之際沪羔，語言也就伴隨著誕生演化了...饥伊，而對于漢字而言，有一個人是不得不提的蔫饰±哦梗或許你聽說過：
倉頡造字
或者你剛看到這里，不禁莞爾一笑死嗦，哥們趋距，別盡拿些故紙堆里東西來忽悠。我在這里必須正名的是：
近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越除，讓我們往上追溯一兩百年的歷史易如反掌节腐，而引證時每必稱西方哪位先賢，哪路大師也是證據(jù)確鑿摘盆，想來一副“真理掌握在我手”的腔調(diào)是十分意氣風(fēng)發(fā)的翼雀，向你鞠一躬；然而孩擂，又有多少歷史的真實淹沒在浩瀚的歷史長河里狼渊，每當(dāng)提及古圣先賢的名字時，我總要感慨，或許時間讓你們落滿灰塵狈邑，但多少人又何曾想過：
當(dāng)年的倉頡何嘗不是遠(yuǎn)古的喬布斯呢城须？在一個個歷史轉(zhuǎn)折點上，在一股股社會生產(chǎn)力變革的洪流中米苹，你們何嘗不是一個個標(biāo)桿糕伐，一座座豐碑，一位位中流砥柱蘸嘶！頓首良瞧，叩拜！
《淮南子·本經(jīng)》中記載：“昔者倉頡作書训唱，而天雨粟褥蚯，鬼夜哭】鲈觯”許多人詰問赞庶，天怎么會下粟？哪有鬼在哭嚎巡通？分明是荒野的粗陋尘执，神鬼的迷信！
而我是這么理解的：
當(dāng)時倉頡所在的族群一定進(jìn)入了農(nóng)耕時代宴凉，倉頡作書使得農(nóng)業(yè)水平獲得了巨大發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大大提高表悬，使得粟的產(chǎn)量劇增弥锄，以至于用“天雨粟”才能表達(dá)那時那景，或許你也聯(lián)想到了《天降美食》蟆沫，人類對饑餓的刻骨銘心需要美好的畫面獲得穩(wěn)定的安慰滿足籽暇，倉頡領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)力革命讓他的族群夢想成真！
更為可貴的是饭庞，雖然當(dāng)時的鬼神信仰一定存在且影響力極大戒悠，但倉頡作字后，僅靠巫術(shù)舟山、鬼神的把戲已經(jīng)無法統(tǒng)領(lǐng)族群的精神認(rèn)知绸狐，那時的人們依靠文字開始思辨，甚至開始質(zhì)疑...,以鬼神為皈依的巫士階層開始瓦解累盗，他們宣揚的鬼神信仰開始崩潰寒矿，真正的文明的種子就在“鬼夜哭”的社會背景下發(fā)芽了...
作為當(dāng)年互聯(lián)網(wǎng)的第一批從事編程語言的佼佼者，倉頡選擇了一個獨特的視角：
象形文字只不過是當(dāng)初自然環(huán)境與人若债，人與人的交互界面符相！好比蘋果應(yīng)用中的ICON一樣，一個字就是代表一種功能或一種集成的功能蠢琳！
令人敬仰的是倉頡的設(shè)計思想當(dāng)年是獨一無二的啊终，即使到現(xiàn)在也獨領(lǐng)風(fēng)騷镜豹，為何？
西方文字的著眼點是聲音蓝牲，西文就是記錄聲音的符號趟脂，在往后的演化中，人們可以感受到搞旭，對于西文與其所描述的具象散怖，兩者在外形上已經(jīng)毫無瓜葛！西文文字完成了音——意的系統(tǒng)對應(yīng)肄渗！
這種表音文字的核心邏輯在于镇眷，人類對于聲音這種具體的存在經(jīng)過抽象用文字符號系統(tǒng)的表示，進(jìn)而產(chǎn)生概念翎嫡、推理欠动，這種邏輯就是數(shù)理邏輯的思維方式！
數(shù)理邏輯的每一個概念都是要從具象中抽象的惑申，這種有意識的屬性剝離使得數(shù)理可以獨立存在具伍，逐漸泛工具化，可以說圈驼，近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就是以西方為代表的數(shù)理邏輯的發(fā)展人芽，這種發(fā)展的深層次的影響就是一切事物都可以進(jìn)行屬性外化。
在互聯(lián)網(wǎng)時代绩脆，電腦就是人腦的外化萤厅！從哲學(xué)的語境中，我們可以把這樣的外化表述為心物兩元靴迫，換句話說就是精神和物質(zhì)分離惕味，從而產(chǎn)生誰決定誰，誰反作用誰的問題玉锌，俗稱對立統(tǒng)一名挥！(插播一句，雖然我滿嘴哲理主守，但我心草根禀倔，姑且聽聽！)
我們的老祖宗卻和西人想的大大的不同：
他們說丸逸，別這么麻煩了蹋艺！心物一元，精神就是物質(zhì)黄刚，物質(zhì)就是精神捎谨，精神物質(zhì)不可分割！
照老祖宗的意思，電腦太麻煩啦涛救，直接把人腦PC化畏邢，一步到位！所以我們的漢字都是“所見即所得”检吆，和WINDOWS窗口的設(shè)計理念一脈相承舒萎！我們古老的編程語言——漢字既把萬物具象抽象化，又將萬物抽象屬性保留在具體符號中蹭沛，這是什么邏輯臂寝？
象數(shù)邏輯！
象數(shù)邏輯的優(yōu)劣在哪里摊灭，我們不要忙著去下定論咆贬，首先看這樣一個例子：
在漢語體系中，電腦和人腦的名稱具有明顯的“比類取象”的意味帚呼，人腦的概念可以幫助你理解電腦的概念掏缎。而在英語體系里，brain究竟和computer有什么文字上的聯(lián)系煤杀？既然說到文字上的聯(lián)系眷蜈，在你沒有弄懂“電腦”是什么東西前，你很可能已經(jīng)學(xué)過“電”和“腦”兩個字沈自，但對于COMPUTER, 你怎么用COM和PUTER去組合而成COMPUTER呢酌儒？
顯然，在漢語中枯途，所有新的概念都可以基于已經(jīng)熟悉的文字今豆；那么在英語中肯定不是用字重新組合這樣的邏輯，換句話柔袁，你不是用原有的單詞去組合成所有新的單詞，但你可能通過COMPANY中的COM音節(jié)异逐，單音節(jié)詞PUT以及譬如捶索，BUTTER中TER音節(jié)最終找到你早先熟悉的音節(jié)原型，原來漢語言是字組合的語言灰瞻，而英語更傾向于音節(jié)組合腥例！
在這里我們討論到了音節(jié)，漢語是單音節(jié)的文字體系酝润，漢語的多音節(jié)就是詞組和句子了燎竖，這種功能集成的思路和現(xiàn)在電腦主板上的電路集成是否具有本質(zhì)上的一致性？當(dāng)然要销，英語也要通過集成的方法完成組詞組句构回，我們可以說，兩種語言都意識到了音律對于語言的特殊重要性，但兩者利用音節(jié)的邏輯是有區(qū)別的纤掸！
下面我們再探索一下漢語利用音節(jié)的其他特點：
古漢語中注音的方式就是切音脐供！所謂切音舉個例子就明白，古gu=狗gou+母mu, 這種音節(jié)組合的思想是不是和英語的音節(jié)組合有異曲同工之妙借跪？政己！但我們的祖先沒有走上表音文字的道路，他們說掏愁，好不容易有了gu的讀音歇由，就讓古、鼓果港、股沦泌、谷、骨...共享吧京腥！
漢語音節(jié)上的這種邏輯能不能在漢語的“形”上面表現(xiàn)呢赦肃？也是可以的！譬如公浪，江河湖海泊洋流...他宛，那么，我們“比類取象”的思維能不能進(jìn)一步跳躍拓展欠气，譬如：從音節(jié)到象形再到象數(shù)
?乾為天厅各，為圓，為君预柒，為父队塘，為玉，為金宜鸯，為寒憔古，為冰，為大赤淋袖，為良馬鸿市，為老馬，為瘠馬即碗，為駁馬焰情，為木果“粒——《易經(jīng)說卦傳》
這么多的物象為什么能夠通歸于一個屬性乾呢内舟？
通神明之德，類萬物之情初橘！
這句話真的是很好的總結(jié)验游，卻又很難去理解充岛。
關(guān)于理解“什么是神明之德，萬物之情”這個問題批狱，我們需要一個編譯器裸准，敬請期待：
3日月盈昃,辰宿列張——遠(yuǎn)古互聯(lián)網(wǎng)編譯器的誕生
