對(duì)于詩歌的題材，邊塞和戰(zhàn)爭就一定會(huì)寫出豪放之情么杖挣？
思想和題材并無什么關(guān)系。一首邊塞題材的詩歌刚陡，可以豪放也可以哀怨惩妇。比如辛棄疾的醉里挑燈看劍，和岳飛的滿江紅是豪放的筐乳，是血?dú)夥絼偟母柩辏墒恰耙粚⒐Τ扇f骨枯”“古來征戰(zhàn)幾人回”卻又是哀嘆的。相同蝙云，同樣是秋季的題材氓皱，可以“冷落清秋節(jié)”，也可以“我言秋日勝春朝”勃刨。豪放與否全看個(gè)人體會(huì)波材，并不取決于題材的。
我大膽地想了想身隐，你去過蘇園后廷区，必須及時(shí)趕回家園，將心思放在“你的未來與逐夢(mèng)上”贾铝，那不過是一時(shí)的消遣和放松隙轻〔号粒或許你會(huì)說你的夢(mèng)想便是效仿古人，你要追求的正是古人“賞月觀花玖绿、酌酒吟詩”這樣的生活敛瓷。可這生活又何曾讓世人真正放松過斑匪？
且看蘇軾之才呐籽，絕對(duì)天下無雙，他也因?yàn)樾愿竦娜毕荻嗍堋袄为z”之禍蚀瘸。并不是每個(gè)人都能像他那般驚才艷艷绝淡，出口成章。而且苍姜，我們也有性格的缺陷牢酵。
我曾經(jīng)以為故人覺得我像妙玉，不過是因?yàn)槲覟槿斯缕а弥恚倥c人交談馍乙，直至我今日看了《蔣勛評(píng)說紅樓》后，我才深悟垫释，原來丝格，我最大的特征是和妙玉一樣，我不可避免地要去學(xué)自己不喜歡的專業(yè)棵譬，就像她不可避免地要去接待劉姥姥這個(gè)臟婆子來喝茶作踐她的干凈之地显蝌，她無法忍受，心里待人接物有明顯的“區(qū)別”订咸。佛教里認(rèn)為“在不可堅(jiān)持的地方堅(jiān)持下去就是我們的修行曼尊。”若妙玉能夠?qū)捜菪┰嗳拢裉K東坡那樣“上可陪玉皇大帝骆撇，下可陪卑田院乞兒，”覺得“這天底下無一個(gè)不是好人父叙∩窠迹”化解痛苦的方法不是把自己和群眾分離開來，而是讓自己融入群眾中去趾唱。我們可以想一想涌乳，當(dāng)櫳翠庵的紅梅凌寒獨(dú)自開時(shí)，她妙玉縱然品味極高甜癞，能夠用“梅花雪水”烹茶夕晓，也難敵得“一人獨(dú)賞”，“曲高和寡”的寂寞與無奈带欢，而她對(duì)人極其有區(qū)別运授，她唯獨(dú)對(duì)“寶玉”青眼有加，對(duì)待黛玉那樣堪稱完美的女子乔煞，也嫌棄她的品味不夠高雅吁朦，嫌棄她對(duì)“音樂和茶”的了解不夠深厚，連黛玉她都不中意渡贾，談何“李紈逗宜、鳳姐”這般世俗的人，那么在她的眼里空骚，豈不是除了她和寶玉二人纺讲，其他人都是“大俗人”了？所以寶釵看透了這一點(diǎn)囤屹，只緘口不言熬甚，唯恐說錯(cuò)一句話，白白地被妙玉瞧不上肋坚。
從高鶚?biāo)m(xù)后四十回我們可以知道乡括，這妙玉原本應(yīng)該了無牽掛，視眾人無區(qū)別智厌，她最應(yīng)該修行的便是這“無分別相”诲泌。可是她偏偏心系寶玉铣鹏，塵緣未了敷扫，才導(dǎo)致“走火入魔”，被賊子劫持了去一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的賈家漏洞百出诚卸，防衛(wèi)不當(dāng)葵第，一方面是因?yàn)樗揪褪且粋€(gè)弱女子，又沒學(xué)過什么武術(shù)合溺。我亦曾想過羹幸，難道她悲慘的下場與她那只喜與品性高雅之人來往的性格有關(guān)？若她得眾人的喜愛辫愉，那種家族的災(zāi)難之下栅受，又豈會(huì)讓她一個(gè)人獨(dú)自居住，身邊只幾個(gè)不中用的丫鬟恭朗，婆子屏镊？若她關(guān)愛眾人，眾人定會(huì)為她著想痰腮，定要護(hù)她周全的而芥。此所謂“愛人者，人恒愛之”之理膀值。
我估計(jì)和她一樣棍丐，也曾經(jīng)自詡品味高雅误辑，俗人入不了我的眼。所以歌逢，我常常以為我和她們不在一個(gè)世界里巾钉。我無法和她們一起談?wù)摦?dāng)紅小鮮肉，我更加無法和她們一起討論情愛這種事情秘案。我總是不和她們說話的砰苍。我雖然不像妙玉那樣常常出口傷人，但是我總是覺得自己無法和她們溝通阱高。其實(shí)這就是一種自我隔絕和封閉了赚导。我對(duì)待人，也很有“區(qū)別”赤惊，誰品味高雅吼旧，言談不俗，我就和誰親近未舟，誰趣味低俗黍少，言語粗爛，我便對(duì)他“嗤之以鼻”处面。
