? ? ? 《七篇》在歲運(yùn)养涮、歲氣的計(jì)算及其臨床運(yùn)用方面,雖然用了較多的篇幅反復(fù)論列,但是由于散見于各篇,且文字簡約,因此,一般不易看懂,影響讀者對(duì)原著的學(xué)習(xí)逢享。為了幫助讀者對(duì)《七篇》中有關(guān)歲運(yùn)罐监、歲氣的運(yùn)算方法及其臨床運(yùn)用能有較系統(tǒng)的了解,我們作了以下的歸納和整理,以供閱讀原著時(shí)參考。

(一)釋干支

所謂“干支”,即“天干”和“地支”的簡稱,實(shí)際上就是古代計(jì)算年瞒爬、月弓柱、日、時(shí)和方位的符號(hào)侧但。早在殷代就已經(jīng)開始用干支記日記旬,東漢光武以后就逐漸以干支記年吆你。“干”有單個(gè)的意思,如顏師古注《漢書食貨志》云:“干,猶個(gè)也俊犯「径啵”古人最早用干來記日,每天的計(jì)算以日出日沒為準(zhǔn),日出沒一次就是一天,所以“干”又叫作“天干”。如《皇極經(jīng)世》云:“十干,天也燕侠≌咦妫“支”,有分支的意思,古人最早用來記月,每一個(gè)月是以月亮盈虧來計(jì)算的,月亮盈虧一次就是一月。從陰陽屬性上看,日為陽,月為陰,陽為天,陰為地绢彤。所以“支”又叫作“地支”七问。天有十個(gè),依次相數(shù)是:甲、乙茫舶、丙械巡、丁、戊、讥耗、庚有勾、辛、壬癸地支有十二個(gè),依次相數(shù)是:子古程、丑蔼卡、寅、卯挣磨、辰雇逞、巳、午茁裙、未塘砸、申、酉晤锥、戌亥掉蔬。千支的次第先后,并不是隨便排列的,它不等于一、二查近、三眉踱、四,僅僅是指一個(gè)數(shù)字符號(hào),它還包含著萬物由發(fā)生而少壯,而繁盛,而衰老,而死亡,而更始的涵義在內(nèi)。根據(jù)《史記》〔律書〕及《漢書》律歷志〕的解釋,十干中的“甲”字,被解釋為出甲于甲”,“甲”字同“英”,指嫩芽破芽而出的初生現(xiàn)象;“乙”字被解釋為“奮軋于乙”,指幼苗逐漸抽軋而生長;“丙”字被解釋為“明于丙”,指陽氣充盛,生長顯著;“丁”字被解釋為“萬物丁壯”“大盛于丁”,指幼苗不斷地壯大成長;“戊字被解釋為“豐楙于戊”,指幼苗日益茂盛;“己”字被解釋為“理紀(jì)于己”,指幼苗已成熟至極;“庚”字被解釋為“斂更于庚”指生命開始收斂;“辛”字被解釋為“悉新于辛”,指新的生機(jī)又開始醞釀;“壬”字被解釋為“懷任于壬”,指新的生命已開始孕育“癸”字被解釋為“陳揆于癸”指新的生命又將開始霜威。十二地支也是一樣,十二支中的“寅”字被解釋為“萬物始生然也”,“卯”字被解釋為“言萬物茂也”“辰”字被解釋為“萬物之也”“已”字被解釋為“陽氣之已盡;;“午”字被解釋為“陰陽交日午”“未”字被解釋為“萬物皆成有滋味也”,“申”字被解釋為“陰用事,申賊萬物”;“西”字被解釋為“萬物之老也”;“戌”字被解釋為“萬物盡滅”“亥”字被解釋為“陽氣藏于下也”;“子”字被解釋為“萬物滋于下”,“孳萌于子”;“丑”字被解釋為“紐牙于丑”谈喳。于此可見,不管是天干或是地支,其次第都不是僅僅是指數(shù)字的排列,而是包含有生物生、長戈泼、收婿禽、藏,再生長的涵義在內(nèi),因而在醫(yī)學(xué)運(yùn)用上古人也就把它與季節(jié)方位、臟腑性能大猛、治療方法密切聯(lián)系起來扭倾。例如《內(nèi)經(jīng)》中所說的“肝主春,足厥陰少陽主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以緩之;心主夏手少陰太陽主治,其日丙丁,心苦緩,急食酸以收之;脾主長夏,足太陰陽明主治其日戊己,脾苦濕,急食苦以燥之;肺主秋,手太陰陽明主治,其日庚辛,肺苦氣上逆,急食苦以泄之腎主冬,足太陰太陽主治,其日壬癸,腎苦燥,急食辛以潤之,開腠理,致津液,通氣也⊥旒ǎ”(《素問·臟氣法時(shí)論》)這就是上述認(rèn)識(shí)在臨床中的具體運(yùn)用,也說明了千支的涵義和其所包括的具體內(nèi)容學(xué)習(xí)運(yùn)氣學(xué)說之前應(yīng)該加以了解膛壹。

關(guān)于千支的運(yùn)用,有以下四個(gè)方面:

1.千支配陰陽

千支的陰陽屬性,總的來說,天干屬陽,地支屬陰。但如從天干地支本身來說,則天下地支都可以再分陰陽,一般說天中的甲唉堪、丙模聋、戊、庚唠亚、壬屬陽,因此這五干又稱陽干:乙链方、丁、已灶搜、辛祟蚀、癸屬陰工窍。因此這五干又稱陰干。地支中的子前酿、寅患雏、辰、午薪者、申纵苛、屬陽,因此這六支又叫陽支;丑剿涮、卯言津、、未取试、悬槽、亥屬陰,因此這六支又叫陰支。分的方法是按千支的排列次序,單數(shù)為陽,雙數(shù)為陰瞬浓。

為什么干支單數(shù)為陽初婆、雙數(shù)為陰呢?劉完素云:“凡先言者為剛為陽,后言者為柔為陰也≡趁蓿”(《傷寒直格論方》卷上)這就是說甲與乙比,甲在先而乙在后,故甲為陽而乙為陰磅叛。子與丑比,子在先而丑在后,故子為陽而丑為陰。這個(gè)解釋是講不通的萨赁。乙與丙比,乙明明是在丙之先,但乙卻屬陰而丙屬于陽弊琴。因此一般仍以奇為陽,偶為陰來解釋。但是為什么奇一定為陽,偶一定為陰,一般仍然沒有說清楚杖爽。作者意見要解釋這個(gè)問題仍應(yīng)從陰陽本身來解釋為好敲董。前章已述及,自然界的一切事物和現(xiàn)象都可以用陰陽加以歸類,而一切事物也只有有了陰陽之間的運(yùn)動(dòng)才能產(chǎn)生無窮的變化。支本身既然包含有萬物生長慰安、繁盛腋寨、衰老、死亡化焕、更生的涵義在內(nèi),因此它本身必然就有陰陽的區(qū)分,否則它就不可能發(fā)生變化,這是一方面;另一方面千支本身也有數(shù)字的涵義,而數(shù)字不論大小,但總不出奇偶兩數(shù),因此自然也就可以以奇偶區(qū)分陰陽,我們認(rèn)為這就是干支單數(shù)為陽萄窜。雙數(shù)為陰的理由。

2撒桨、干支配五行

(1)天干配五行

天干可以把它們分成甲乙查刻、丙丁、戊己庚辛元莫、壬癸等五對(duì),然后分別配以五行以測定每年的歲運(yùn)赖阻。配的方法是以天甲乙與五行中的木相配,丙丁與火相配,戊已與土相配,庚辛與金相配,壬癸與水相配。為什么以甲乙配木,丙丁配火,戊已配土,庚辛配金踱蠢、壬癸配水呢?一般有兩種解釋火欧。其一:十天本身次序的排列是按每年生長化收藏的次序來排列的,而五行相生的次序,也正是生長化收藏的次序,因此也就按次序與木棋电、火、土苇侵、金水五行相配;其二:在方位上甲乙屬東方,東方是木位,所以甲乙屬木;丙丁屬南方,南方是火位,所以丙丁屬火;戊己屬中央,中央是土位,所以戊屬土;庚辛屬西方,西方是金位,所以庚辛屬金;壬癸屬北方,北方是水位,所以壬癸屬水赶盔。至于為什么要以兩干來配五行中的一行呢?那是因?yàn)槲逍兄杏钟嘘庩?木有陽木陰木,火有陽火陰火,上有陽土陰土,金有陽金陰金,水有陽水陰水的緣故。

(2)地支配五行

十二地支也可以分別配以五行,其相配的結(jié)果是:寅卯屬木午屬火,申西屬金,亥子屬水,辰戌丑未屬土榆浓。為什么以寅卯配木,已午配火,申酉配金于未、亥子配水、辰未戌丑配土呢?這是因?yàn)榈刂г谶\(yùn)氣上主要是用來紀(jì)月的,每年農(nóng)歷正月屬寅,二月屬卯,三月屬辰,四月屬已,五月屬午,六月屬未,七月屬申,八月屬,九月屬戌,十月屬亥,冬月屬子,臘月屬丑陡鹃。由于寅卯是正二月,正二月是春季烘浦、木旺春,所以寅卯屬木。已午是四五月,四五日是夏季,火旺于夏,所以已午是屬火萍鲸。申西是七八月,七八月是秋季,金旺是秋,所以申酉屬金闷叉。亥子是十冬月,十冬月是冬季,旺于冬,所以亥子屬水。五行之中以土為最重要,所以土旺四季,也就是說一年四季都有土旺的月份,每年春季的三月,夏季的六月,秋季的九月,冬季的臘月都是土旺的月份,三月在地支上屬辰,六月在地支上屬未,九月在地支上屬戌,臘月在地支上屬丑,由于土旺四季的關(guān)系,所以辰未戌丑都屬于土脊阴。

3握侧、地支配三陰三陽六氣

十二地支除了配五行以外,更主要的還是配三陰三陽六氣。所謂三陰就是一陰(厥陰),二陰(少陰),三陰(太陰);所謂三陽就是一陽(少陽),二陽(陽明),三陽(太陽)嘿期。所謂六氣就是風(fēng)品擎、寒、暑备徐、濕燥萄传、火。六氣之中由于火與暑基本上屬于一類,所以一般便不列暑與火而只把火分為君火與相火兩種坦喘。地支配三陰三陽六氣,其相配的結(jié)果是:子午少陰君火,寅申少陽相火丑未太陰濕土,卯酉陽明燥金,已厥陰風(fēng)木,辰戌太陽寒水盲再。

為什么要以子午配少陰君火,丑未配太陰濕土,寅申配少陽相火卯酉配陽明燥金,辰戌配太陽寒水,已亥配厥陰風(fēng)木呢?一般有這樣兩種解釋:其一,十二地支的前六支屬陽屬剛,后六支屬陰屬柔,前后配合起來也就是陰陽結(jié)合起來,就構(gòu)成了子午、丑未瓣铣、寅申答朋、卯酉、辰戌棠笑、已亥六對(duì),然后按照五行相生的次序把它排列起來,就構(gòu)成了上述的相配情況;其二,三陰三陽六氣有正化對(duì)化的不同,什么叫正化呢?正化就是指產(chǎn)生六氣本氣的一方梦碗。對(duì)化就是指其對(duì)面受作用或相互影響的一方。十二地支中的寅卯辰的位置在東方,已未午在南方,申在西方,亥子丑在北方蓖救，午的位置在正南方,南方是火位,所以君火生于午,也就是正化于午,午的對(duì)面受作用的一方是子,因此對(duì)化于子,所以子午均屬于少陰君火未的位置在西南方,同時(shí)未在月份上屬于長夏,土旺于長夏,所以土正化于末,未的對(duì)面一方是丑,因此對(duì)化于丑,所以丑未均屬太陰濕土;寅的位置在東方,東方屬木,因?yàn)槟旧鸬年P(guān)系,所以火生于寅,也就是正化于寅,寅的對(duì)面一方是申,因此對(duì)化于申,所以寅申均屬于少陽相火;酉的位置在正西方,西方是金位,所以金正化于,酉的對(duì)面一方是卯,因此對(duì)化于卵,所以卯西均屬于陽明燥金;戌的位置在西北方,西方屬金,北方屬水,因?yàn)榻鹕年P(guān)系,所以戌屬于水,也就是水正化于戌,戌的對(duì)面一方是辰,因此對(duì)化于辰,所以辰戌均屬太陽寒水亥的位置在北方,北方屬水,因?yàn)樗镜年P(guān)系,所以木生于亥,亥的對(duì)面一方是已,因此對(duì)化于已,所以已亥均屬于厥陰風(fēng)木洪规。

4.千支結(jié)合紀(jì)年

天干和地支配合可以用來紀(jì)年,也可以用來紀(jì)月,也可以用來紀(jì)日,可以依據(jù)其所屬支的屬性來分析這一年或這一月或這一日的變化大致情況。目前我們在醫(yī)學(xué)運(yùn)用上主要是用千支來紀(jì)年,因此我們在這里也主要談干支結(jié)合紀(jì)年支結(jié)合紀(jì)年的方法是把每一年配上一個(gè)天干和一個(gè)地支,配的方法是天干在前,地支在后,按著千支的順序依次向下排列循捺。天干的第一位是甲,地支的第一位是子,把天干的第一位甲與地支的第一位子相互配合起來便是甲子,因此這一年便叫甲子年,從甲子年開始,天干和地支相互配合,每年不同;天干往復(fù)排列六次,地支往復(fù)排列五次共得六十年,以后才又輪到甲和子相合,所以每六十年稱為一周或者叫一個(gè)甲子斩例。我們一般看見一個(gè)快滿六十歲的人稱為年近花甲,過了六十歲的人叫年逾花甲,這就是取六十年是一個(gè)甲子的意思。為了避免臨時(shí)換算的麻煩,我們這里把千支相合一周的次序排列如下:

六十年千支結(jié)合紀(jì)年表

（二)五運(yùn)

五運(yùn)就是木運(yùn)从橘、火運(yùn)念赶、土運(yùn)础钠、金運(yùn)、水運(yùn)的簡稱叉谜。在自然界中一年四季的氣候變化是春去夏來,夏去秋至,秋去冬來,冬去春至循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)不已的前面講過,一年四季都可以用五行概念來加以歸類,春屬木,夏屬火,長夏屬土,秋屬金,冬屬水,一年四季的氣候變化循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)不已,實(shí)質(zhì)上也就是木旗吁、火土、金停局、水等五行的循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)不已,因此木很钓、火、土董栽、金码倦、水五運(yùn),實(shí)質(zhì)上也就是指在自然界中各個(gè)季節(jié)氣候方面正常或異常的變化裆泳。

1.大運(yùn)

(1)什么是大運(yùn)?

大運(yùn)就是主管每年全年的歲運(yùn)叹洲。換句話說也就是指各年的氣候變化以及人體與之相應(yīng)而發(fā)生的臟功能變化的一般規(guī)律,因此我們可以用大運(yùn)來說明這一年全年的氣候變化情況和臟腑的作用大致情況柠硕。

大運(yùn)分為土運(yùn)工禾、金運(yùn)、水運(yùn)蝗柔、火運(yùn)闻葵、木運(yùn)五種各運(yùn)的特點(diǎn)與五行的特性一致,今年是哪一個(gè)大運(yùn)主歲,今年的氣候變化和人體臟腑的變化就會(huì)表現(xiàn)出與它相應(yīng)的五行特性。例如大運(yùn)是土運(yùn),這一年在氣候變化上就與濕的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與脾胃的作用密切相關(guān),因?yàn)闈裱⑸ァ⑵⒉叟稀⑽傅仍谖逍袣w類上都屬于土。假如大運(yùn)是金運(yùn),這一年在氣候變化上就與燥的作用密切相關(guān),在人體的臟腑上就與肺胁编、大腸的作用密切相關(guān),因?yàn)樵锵峋⒎巍⒋竽c在五行上都屬于金嬉橙。假如大運(yùn)是水運(yùn),這一年在氣候變化上就與寒的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與腎早直、膀胱的作用密切相關(guān),因?yàn)楹⒛I市框、膀胱等在五行歸類上都屬于水霞扬。假如大運(yùn)是木運(yùn),這一年在氣候變化上就與風(fēng)的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與肝、膽的作用密切相關(guān),因?yàn)轱L(fēng)枫振、肝喻圃、膽等在五行歸類上都屬于木。假如大運(yùn)是火運(yùn),這一年的在氣候變化上就與熱的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與心粪滤、心包絡(luò)斧拍、小腸的作用密切相關(guān),因?yàn)闊帷⑿恼刃　⑿陌j(luò)小腸等在五行歸類上都屬于火肆汹。于此可見大運(yùn)是什么呢?不過是古人在人與天地相應(yīng)的觀念下所摸索總結(jié)出來的一套自然氣候和人體臟腑變化的規(guī)律而已,沒有什么難以理解的地方怕吴。

(2)天干化五運(yùn)

前面已經(jīng)提到,天干配五行是甲乙屬木,丙丁屬火,戊屬土,庚辛屬金,壬癸屬水。但在五運(yùn)的變化上,便又要把這十個(gè)天的陰陽重新配合而有其另外的屬性,這就叫做天干化五運(yùn)县踢。所謂化就是變化,這也就是說天千在五運(yùn)的變化中,還具有它另外的屬性而不能以未經(jīng)變化的五行屬性來運(yùn)用它转绷。天干化生五運(yùn)的結(jié)果是凡是天干上逢甲已之年,大運(yùn)便屬上運(yùn),逢乙逢庚之年大運(yùn)便屬金運(yùn),逢丙逢辛之年,大運(yùn)便是水運(yùn),逢丁逢壬之年大運(yùn)便屬木運(yùn),逢戊逢癸之年大運(yùn)便屬火運(yùn)為什么十天干在化五運(yùn)上和配五行上其屬性上不一致呢?這是因?yàn)槭烨湮逍惺且晕宸健⑽寮镜汝P(guān)系來確定的,而五運(yùn)則是根據(jù)天象變化,也就是天上星辰之間的變化來確定的硼啤。關(guān)于這方面的解釋,我們在《五運(yùn)行大論》有關(guān)原文的講解中,做了比較詳細(xì)的討論,請(qǐng)讀者參看各論中有關(guān)講解议经。

2主運(yùn)

(1)什么是主運(yùn)?

主運(yùn)就是指每年氣候的一般常規(guī)變化,這些變化基本上是年年如此,固定不變的,所以叫做主運(yùn)。每年的主運(yùn)也分為木運(yùn)谴返、火運(yùn)煞肾、土運(yùn)、金運(yùn)嗓袱、水運(yùn)五種,各運(yùn)的特點(diǎn)與五行的特性一致籍救。這一年中的某一段時(shí)間是屬于哪一個(gè)主運(yùn)主事,這段時(shí)間的氣候變化和人體臟的變化也就會(huì)表現(xiàn)出與它相關(guān)的五行特性。例如這段時(shí)間是屬于木運(yùn)主事時(shí),這段時(shí)間在氣候變化上就與風(fēng)的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與肝的作用密切相關(guān)其余各運(yùn)也是一樣可以依此類推渠抹。

(2)主運(yùn)的推算方法

主運(yùn)分五步,分司一年當(dāng)中的五個(gè)運(yùn)季,每步所主的時(shí)間,亦即每個(gè)運(yùn)季的時(shí)間為七十三日零五刻蝙昙。主運(yùn)五步的推算從每年的大寒日開始,按木、火梧却、土奇颠、金、水五行相生的次序依次推移,即木為初運(yùn),火為二運(yùn),土為三運(yùn),金為四運(yùn),水為五運(yùn)放航。主運(yùn)五步的交司時(shí)間,從日上來說基本相同,即木運(yùn)都起于大寒日,火運(yùn)起于春分后十三日,土運(yùn)起于芒種后十日,金運(yùn)起于處暑后七日,終運(yùn)起于立冬后四日,年年如此;但從時(shí)上來說,則各年亦小有出入烈拒。茲將各年主運(yùn)交司時(shí)刻簡介如下:

①子、辰广鳍、申年

初運(yùn)(木):大寒日寅初初刻起荆几。

二運(yùn)(火):春分后十三日寅正一刻起。

三運(yùn)(土):芒種后十日卯初二刻起赊时。

四運(yùn)(金):處暑后七日卯正三刻起吨铸。

五運(yùn)(水):立冬后四日辰初四刻起。

②丑蛋叼、巳焊傅、酉年

初運(yùn)(木):大寒日巳初初刻起。

二運(yùn)(火):春分后第十三日已正一刻起狈涮。

三運(yùn)(土):芒種后第十日午初二刻起狐胎。

四運(yùn)(金):處暑后第七日午正三刻起。

五運(yùn)(水):立冬后第四日未初四刻起歌馍。

③寅握巢、午、戌年

初運(yùn)木):大寒日申初初刻起松却。

二運(yùn)(火):春分后第十三日申正一刻起暴浦。

三運(yùn)(土):芒種后第十日酉初二刻起溅话。

四運(yùn)(金):處暑后第七日正三刻起。

五運(yùn)(水):立冬后第四日戌初四刻起歌焦。

④卯飞几、未、亥年

初運(yùn)(木):大寒日亥初初刻起独撇。

二運(yùn)(火):春分后第十三日亥正一刻起屑墨。

三運(yùn)(土):芒種后第十日子初二刻起。

四運(yùn)(金):處暑后第七日子正三刻起纷铣。

五運(yùn)(水):立冬后第四日丑初四刻起卵史。

十二支中,子、辰搜立、申以躯、寅、午啄踊、戌在陰陽屬性上屬陽,所以子忧设、辰、申社痛、寅见转、午、戌等年,均屬陽年蒜哀。在五行上也是一樣,子為陽水,申為陽金,辰、為陽,午為陽火,寅為陽木吏砂。丑撵儿、巳、西狐血、卯淀歇、未、亥在陰陽屬性上屬陰,所以丑匈织、浪默、酉、卯缀匕、未纳决、亥等年,均屬陰年,已為陰火,西為陰金,丑、未為陰土,亥為陰水,卯為陰木乡小。凡陽年的初運(yùn),均起于陽時(shí),所以申阔加、子、辰三陽年都起于寅,寅满钟、午胜榔、三陽年都起于申胳喷。陰年的初運(yùn),均起于陰時(shí),所以、西夭织、丑三陰年都起于已,亥吭露、卯、未三陰年都起于亥尊惰。

3.客運(yùn)

(1)什么是客運(yùn)?

客運(yùn)是指每年五個(gè)運(yùn)季中的特殊變化奴饮。它雖然是每年輪轉(zhuǎn),也有一定規(guī)律可尋。但由于十年之內(nèi),年年不同,如客之來去,所以叫做客運(yùn)择浊。每年的客運(yùn)也分為木運(yùn)戴卜、火運(yùn)、土運(yùn)琢岩、金運(yùn)投剥、水運(yùn)五種。各運(yùn)的特點(diǎn)也與五行的特性一致,這個(gè)運(yùn)季是哪一個(gè)客運(yùn)主事,這個(gè)運(yùn)季中的氣候變化和人體臟腑的變化也就會(huì)表現(xiàn)出與它相關(guān)的五行特性担孔。例如這個(gè)運(yùn)季的客運(yùn)是土運(yùn)時(shí),這個(gè)運(yùn)季在氣候變化上就與濕的作用密切相關(guān),在人體臟腑上就與脾的作用密切相關(guān),其余各運(yùn)也是一樣,均可依此類推江锨。

(2)客運(yùn)的推算方法

客運(yùn)的推算是在每年值年大運(yùn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。每年值年大運(yùn)就是當(dāng)年客運(yùn)的初運(yùn),客運(yùn)的初運(yùn)按照當(dāng)年大運(yùn)確定后,以下即按五行相生的次序依次推移糕篇。例如,丁之年大運(yùn)為木運(yùn),因此丁壬之年客運(yùn)的初運(yùn)便是木運(yùn),二運(yùn)便是火運(yùn),三運(yùn)便是土運(yùn),四運(yùn)便是金運(yùn),終運(yùn)便是水運(yùn),其余各年依此類推啄育。

4、大運(yùn)拌消、主運(yùn)挑豌、客運(yùn)之間的關(guān)系

大運(yùn)、主運(yùn)墩崩、客運(yùn)都是運(yùn)用五行學(xué)說配以天干來計(jì)算和推測自然界氣候變化和人體臟腑變化的方法氓英。三者的作用是:大運(yùn)說明全年的氣候變化和人體變化總的情況,主運(yùn)說明一年之中各個(gè)季節(jié)中的氣候變化和人體臟腑變化的一般情況,客運(yùn)則說明一年之中各個(gè)季節(jié)的氣候變化和人體臟腑變化的特殊情況。三者之間的關(guān)系以大運(yùn)為主,因?yàn)榇筮\(yùn)包括全年,其次是客運(yùn),因?yàn)楦鶕?jù)客運(yùn)可以分析每年各個(gè)季節(jié)中的特殊變化情況,至于主運(yùn)則年年如是鹦筹。提出主運(yùn)來談的原因,一方面是根據(jù)主運(yùn)可以了解每年各個(gè)運(yùn)季中的常規(guī)變化,另外一方面也是為了幫助分析客運(yùn),因?yàn)闆]有一般也就無法考慮特殊,沒有主運(yùn)也就沒有客運(yùn)铝阐。

(三)六氣

六氣就是風(fēng)、寒铐拐、暑徘键、濕、燥遍蟋、火的簡稱吹害。六氣之中的暑氣與火氣,基本上屬于類,所以運(yùn)氣中所說的六氣,在運(yùn)用上,一般就不說風(fēng)、寒匿值、暑赠制、濕、燥、火,而說風(fēng)钟些、寒烟号、濕、燥政恍、君火汪拥、相火。風(fēng)篙耗、寒迫筑、濕、燥宗弯、君火脯燃、相火等六種氣候上的變化,基本上是在一年四季陰陽消長進(jìn)退的變化下產(chǎn)生出來的。因此,六氣一般又以三陰三陽為主結(jié)合十二地支來說明和推算每年氣候的一般變化和特殊變化蒙保。每年的六氣,一般分為主氣與客氣兩種,主氣用以述常,客氣用以測變辕棚。客氣與主氣相合,稱客主加臨,可以用來進(jìn)一步分析氣候的復(fù)雜變化,以下我們分開來扼要地談:

1邓厕、主氣

(1)什么是主氣?

主氣和主運(yùn)的意義基本相同,也是指每年各個(gè)季節(jié)氣候的常規(guī)變化,由于這些變化是常規(guī)如此,年年固定不變,所以叫做主氣逝嚎。

主氣分為風(fēng)、君火详恼、相火补君、濕、燥昧互、寒等六種各氣的特點(diǎn),也可以用五行加以歸類,這一個(gè)節(jié)序是哪一個(gè)主氣主時(shí),這一節(jié)序便會(huì)表現(xiàn)出與它相關(guān)的五行特點(diǎn)挽铁。例如,這一節(jié)序是風(fēng)氣主時(shí),它便會(huì)在各方面表現(xiàn)出木的特點(diǎn)。這一節(jié)序是火氣主時(shí),它便會(huì)在各方面表現(xiàn)出火的特點(diǎn)硅堆。這一節(jié)序是濕氣主時(shí),它便會(huì)在各方面表現(xiàn)出土的特點(diǎn)屿储。這一節(jié)序是燥氣主時(shí),它便會(huì)在各方面表現(xiàn)出金的特點(diǎn),這一節(jié)序是寒氣主時(shí),它便會(huì)在各方面表現(xiàn)出水的特點(diǎn)。六氣主時(shí)是年年不變的,所以我們說主氣是指每年各個(gè)節(jié)序的常規(guī)變化渐逃。

(2)主氣的推算方法

根據(jù)一年的氣候變化特點(diǎn),一年之中可以分為二十四個(gè)節(jié)氣。這二十四個(gè)節(jié)氣是:

立春民褂，雨水茄菊，驚蟄，春分赊堪，清明面殖，谷雨，立夏哭廉，小滿脊僚，芒種，夏至，小暑辽幌，大暑增淹，立秋，處暑乌企，白露虑润，秋分，寒露加酵，霜降拳喻，立冬振愿，小雪趟薄，大雪屿良，冬至副渴，小寒蔑舞，大寒谭企，每一節(jié)氣管十五天多一點(diǎn)堵第。

主氣有六,因此主氣主時(shí)也就分為初矾芙、二脖岛、三朵栖、四、五柴梆、終六步陨溅。六氣六步主時(shí)的次序是與五行相生的順序一致的,按木、火绍在、土门扇、金、水順次推移偿渡。一年四季是從春季開始,春主風(fēng),屬木,因此便以厥陰風(fēng)木為初之氣;春木生火,因此便以少陰君火為二之氣;君火相火都屬于火臼寄、同氣相隨,便以少陽相火為之三氣;火能生土,便以太陰濕土為四之氣;上能生金,便以陽明燥金為五之氣金能生水,便以太陽寒水為終止之氣。主氣的推算方法是:把一年二十四節(jié)氣分屬于六氣六步之中從每年大寒日開始計(jì)算,十五天多一點(diǎn)為一個(gè)節(jié)氣,四個(gè)節(jié)氣為一步,每一步為六天又八十七刻半,六步為一年溜宽。

2客氣

(1)什么是客氣?

客氣是各年氣候上的異常變化吉拳。這些變化一般說來雖然也有規(guī)律可尋,但是由于它年年轉(zhuǎn)移,與主氣固定不變不同,所以我們叫它異常,又因?yàn)閬砹艘淮沃?又要距離一定時(shí)間才再重來,好象客人一樣,所以叫做客氣,

客氣同主氣一樣也分為風(fēng)、濕适揉、燥留攒、寒、君火嫉嘀、相火六種,其五行特點(diǎn)與主氣一樣炼邀，其不同的是:主氣只管每年的各個(gè)季節(jié),而客氣除了也管每年中的各個(gè)節(jié)序而外,它還可以概括全年,客氣十二年一轉(zhuǎn),在這十二年之中是年年不同的,所以我們說客氣是指各個(gè)年度的具體變化。

(2)客氣的推算方法

推算客氣首先要知道三陰三陽和司天在泉四間氣是什么?為了清楚這些,現(xiàn)在我們分開來講剪侮。

①三陰三陽

陰和陽的本身,古人認(rèn)為可離可合,合則為一陰一陽,離則為三陰三陽拭宁。這也就是說明陰和陽的本身都又可以按照所含陰氣陽氣的多少而把它們各分為三陰分為三就是三陰,陽分為三就是三陽。三陰之中以厥陰陰氣最少,其次是少陰,以太陰陰氣最盛,因而陰又叫一陰,少陰又叫二陰,太陰又叫三陰陽也是這樣,三陽之中以少陽陽氣最少,陽明次之,以太陽陽氣最盛,因而少陽又叫一陽,陽明又叫二陽,太陽又叫三陽〗鼙辏客氣推算是按三陰三陽次序,即以一陰(厥陰)兵怯、二陰(少陰)、三陰(太陰)在旱、陽(少陽)摇零、二陽(陽明)、三陽(太陽)再配以子桶蝎、丑驻仅、寅、卯登渣、辰噪服、巳、午胜茧、未粘优、申、呻顽、戌雹顺、亥十二地支和風(fēng)、寒廊遍、濕嬉愧、燥、君火喉前、相火,再配以木没酣、火、土卵迂、金裕便、水五行來進(jìn)行運(yùn)算。其相配的方法,我們在干支節(jié)內(nèi)已經(jīng)談過,凡是值年地支逢已逢亥之年,不管它們天干是什么,都配以三陰三陽中的厥陰,六氣中的風(fēng),五行中的木;凡是值年地支逢子逢午之年,不管它們天干是什么,都配以三陰三陽中的少陰,六氣中的君火,五行中的火……见咒。相配以后便是:子午少陰君火,丑未太陰濕土,寅申少陽相火,卯酉陽明燥金,辰戌太陽寒水,已亥陰風(fēng)木逐年客氣的推算也就依此次序逐年推移偿衰、循行不已,六氣六年一轉(zhuǎn),地支十二年一轉(zhuǎn),周而復(fù)始,如環(huán)無端

②司天在泉四間氣

司天在泉就是值年客氣在這一年之中主事的統(tǒng)稱。主管每年上半年的客氣就叫司天之氣,主管每年下半年的客氣就叫在泉之氣四間氣就是在司天之氣和在泉之氣左右的氣改览。我們前面講過了,六氣分作六步來推移司天之氣占一步,司天之氣的左邊一步是司天左間,司天之氣的右邊一步是司天右間;在泉之氣占一步,在泉之氣的左邊一步是在泉左間,在泉之氣的右邊一步是在泉右間司天之氣的左間右間和在泉之氣的左間右間加在一起就是四間氣,司天在泉加上左右間氣,共為六氣哎垦。值年客氣逐年轉(zhuǎn)移,因此司天在泉四間氣也每年不同。

司天在泉左右四間氣是根據(jù)前述地支配三陰三陽的結(jié)果來推算的恃疯。也就是說凡是逢子逢午之年就是少陰君火司天,凡是逢丑逢未之年就是太陰濕土司天,凡是逢寅逢申之年就是少陽相火司天,凡是逢卯逢酉之年就是陽明燥金司天,凡是逢辰逢戌之年就是太陽寒水司天,凡是逢逢亥之年就是厥陰風(fēng)木司天。在六步中,每年的司天之氣總是在六步中的第三步上,司天之氣確定了墨闲、在泉之氣以及左右四間氣也就知道了,因?yàn)樗咎熘畾獾膶?duì)面就是在泉之氣,司天的左右也就是司天的左間右間,在泉的左右也就是在泉的左間右間今妄。

按照三陰三陽的次序,司天與在泉之間有下列的關(guān)系,即:陽司天,陰就在泉,陰司天,陽就在泉。司天在泉的陰陽,在它們陰陽的多少上也是相應(yīng)的,即:司天是一陰(厥陰),在泉必定就是一陽(少陽),司天是二陰(少陰),在泉必定就是二陽(陽明),司天是三陰(太陰),在泉必定就是三陽(太陽)與此相反也是一樣,司天是一陽(少陽),在泉一定就是一陰(厥陰),司天是陽(陽明),在泉就一定是二陰(少陰),司天是三陽(太陽),在泉就一定是三陰(太陰)。司天在泉之氣確定了,左右四間氣自然也就確定了盾鳞。以庚子年為例,按照地支配三陰三陽的結(jié)果,子午少陰君火,所以庚子年便是少陰君火司天,少陰是二陰,因此本年的在泉之氣便是二陽(陽明),按照三陰三陽次序排列,司天少陰的左間是太陰,右間是厥陰,在泉陽明的左間是太陽,右間是少陽犬性。其余各年可以依此類推。

③客氣的異常變化

客氣的司天在泉左右間氣六年一轉(zhuǎn)移,這是客氣的一般變化規(guī)律,但是在特殊的情況下,也可以出現(xiàn)異常的情況,司天在泉之氣不按一般規(guī)律轉(zhuǎn)移,這就是《內(nèi)經(jīng)》中所說的“不遷正”“不退位”(見《素問遺篇刺法論》)腾仅。所謂“不遷正”,也就是應(yīng)該轉(zhuǎn)到的值年司天之氣沒有轉(zhuǎn)到乒裆。所謂“不退位”,也就是應(yīng)該轉(zhuǎn)位的司天之氣仍然停留。舉例來說:例如己亥年,己亥厥陰風(fēng)木,因此該年便是陰風(fēng)木司天推励。已亥年的次年是庚子年,于午少陰君火,因此庚子年便是少陰君火司天鹤耍。假使己亥年風(fēng)木之氣有余,留而不去,到了庚子年在氣候變上及其它方面仍然表現(xiàn)出己亥年所有的風(fēng)氣、木氣特點(diǎn),這就是不退位;少陰君火之氣自然也就不能到來,這就是不遷正验辞。司天在泉之氣有了不遷正稿黄、不退位的情況,左右間氣自然就應(yīng)升不升,應(yīng)降不降〉欤客氣的升降失常,不按一般規(guī)律進(jìn)行輪轉(zhuǎn),這就屬于異常杆怕。

(3)客主加臨

所謂客主加臨,就是將客氣加在主氣上面換句話說也就是把主氣和客氣放在一起來加以比較分析和推算。為什么要把主氣和客氣加在一起來比較分析呢?這是因?yàn)橹鳉馐且荒曛袣夂虻囊话阕兓?而客氣則是一年中氣候的特殊變化,首先了解了一般變化,才能夠進(jìn)一步分析它的特殊變化,不但要了解其一般變化,而且要進(jìn)一步分析它的特殊變化,才能真正認(rèn)識(shí)這一事物壳贪。所以我們在分析每年氣候變化的時(shí)候,也就必須把主氣和客氣對(duì)照起來加以比較分析,也只有如此,才能從中找出它們的各種變化規(guī)律,“以客加主,而推其變陵珍。”(《普濟(jì)方》卷六<五運(yùn)六氣圖其意亦即在此违施。

客主加臨的方法是:把值年司天的客氣與主氣的三之氣相加,主氣的初之氣是顏陰風(fēng)木,二之氣是少陰君火,三之氣是少陽相火,四之氣是太陰濕土,五之氣是陽明燥金,終之氣是太陽寒水,值年司天的客氣固定地加在主氣的三之氣上,實(shí)際上也就是固定地加在少陽相火之上,相加之后,主氣六步不動(dòng),客氣六步則每年按一陰互纯、二陰、三陰醉拓、一陽伟姐、二陽、三陽的次序,依次推移,六年一轉(zhuǎn),運(yùn)行不息亿卤。

(四)運(yùn)氣相合

每年的年號(hào)上都有一個(gè)天干,也都有一個(gè)地支愤兵。前面講過,天的作用是用來分析各年的運(yùn),地支的作用則是用來分析各年的氣。但運(yùn)和氣兩者之間并不是孤立的,它們常是相互作用,相互影響,這種情況《內(nèi)經(jīng)》叫做“同化”(《素問六元正紀(jì)大論》)排吴。因?yàn)檫\(yùn)氣之間有同化的關(guān)系,所以我們要分析各年的全面情況,單從運(yùn)上來分析或者單從氣上來分析不行,必須要把各年的支結(jié)合起來分析,換句話說也就是要把運(yùn)和氣結(jié)合起來分析,只有在運(yùn)氣相合的情況下,才能分析和推算出各年的大致變化情況,這也是干和支為什么必須結(jié)合起來運(yùn)用的原因秆乳。

1、運(yùn)和氣的盛衰

運(yùn)和氣的盛衰要根據(jù)運(yùn)和氣的五行生克關(guān)系來測定钻哩。運(yùn)生氣或者運(yùn)克氣都叫做運(yùn)盛氣衰屹堰。例如:辛亥年的年千是辛,丙辛化水,所以辛亥年的大運(yùn)是水運(yùn),辛亥年的支是亥,己亥厥陰風(fēng)木,所以辛亥年的值年司天之氣便是風(fēng)木,水與木的關(guān)系是水生木,用在這里也就是運(yùn)生氣,因此辛亥年這一年便是運(yùn)盛氣衰;甲辰年的年干是甲,甲己化土,所以甲辰年的大運(yùn)是土運(yùn),甲辰年的年支是辰,辰戌太陽寒水,所以甲辰年的值年司天之氣便是寒水,土與水的關(guān)系是土克水用在這里也就是運(yùn)克氣,因此甲辰年這年也是運(yùn)盛氣衰。與此相反,氣生運(yùn)或者氣克運(yùn)便叫做氣盛運(yùn)衰街氢。例如:己亥年的年干是,甲己化土;所以己亥年的大運(yùn)是土運(yùn),年支是亥,己亥陰風(fēng)木,所以亥年的值年司天之氣便是風(fēng)木,木與土的關(guān)系是木克土,用在這里也就是氣克運(yùn),因此己亥年這一年便是氣盛運(yùn)衰;甲子年的年干是甲,甲己化土,所以甲子年的大運(yùn)是土運(yùn),年支是子,子午少陰君火司天,所以甲子年的值年司天之氣便是火,火與土的關(guān)系是火生土,用在這里也就是氣生運(yùn),因此甲子年也是氣盛運(yùn)衰扯键。

為什么要分別各年運(yùn)和氣的盛衰呢?目的有二其一,根據(jù)運(yùn)氣的盛衰可以推算出各年變化的主次,運(yùn)盛氣衰的年份,在分析當(dāng)年變化時(shí),便以運(yùn)為主,以氣為次;反之,氣盛運(yùn)衰的年份,在分析當(dāng)年變化時(shí),便以氣為主,以運(yùn)為次;其二,根據(jù)運(yùn)氣盛衰可以進(jìn)一步推算各年的復(fù)雜變化,根據(jù)生克的關(guān)系,氣生運(yùn)為順化,氣克運(yùn)為天刑,運(yùn)生氣為小逆,運(yùn)克氣為不和。順化之年,變化較為平和,小逆及不和之年,變化較大,天刑之年變化則特別劇烈珊肃。

2荣刑、天符歲會(huì)

天符和歲會(huì)是根據(jù)運(yùn)和氣不同結(jié)合的情況而命名的,天符之中又可分同天符馅笙、太乙天符,歲會(huì)之中又有同歲會(huì)。一般說來,逢天符之年氣候變化較大,同天符之年同此;逢歲會(huì)之年,氣候變化較小,同歲會(huì)之年同此;如逢太乙天符之年則氣候變化最烈厉亏。其推算方法如下:

(1)天符:凡是每年的值年大運(yùn)與同年的司天之氣在五行屬性上相同,便叫天符董习。以己丑年為例,已丑年的年干是,甲化土,所以己丑年的大運(yùn)是土運(yùn),年支是丑,丑未太陰濕土司天,所以己丑年司天之氣是太陰濕土,大運(yùn)是土,值年司天之氣也是土,大運(yùn)與值年司天之氣的五行屬性相同,所以己丑年便是天符之年。在甲子一周的六十年中逢天符者,計(jì)有乙卯爱只、乙酉皿淋、丙辰丙戌、丁巳恬试、丁亥窝趣、戊子、戊午忘渔、己未高帖、己丑、戊寅畦粮、戊申等十二年散址。

(2)歲會(huì):凡是每年值年的大運(yùn)與同年年支的五行屬性相同,便叫歲會(huì)。以乙酉年為例,乙酉年的年干是乙,乙庚化金,所以乙酉年的大運(yùn)便是金運(yùn),年支是酉,酉在五行上屬金,大運(yùn)是金,年支五行屬性也是金,以乙酉年便是歲會(huì)之年在甲子一周的六十年中,逢歲會(huì)者,計(jì)有甲辰宣赔、甲戌预麸、己丑己未、乙酉儒将、丁卯吏祸、戊午、丙子等八年,其中己丑钩蚊、己未贡翘、乙酉、戊午等四年既屬歲會(huì),又屬天符,因此單純是歲會(huì)的年份,實(shí)際上只有四年砰逻。

(3)同天符:凡是年干與年支在陰陽屬性上都屬于陽,同時(shí)值年大運(yùn)又與同年的在泉之氣的五行屬性相同,便叫同天符鸣驱。以庚子年為例,庚子年的年干是庚,庚是單數(shù),屬于陽干,年支是子,子也是單數(shù),屬于陽支,年支年干都屬于陽,所以庚子年屬于陽年。庚子年的年干是庚,乙庚化金,所以庚子年的大運(yùn)是金運(yùn);年支是子,子午少陰君火司天,陽明燥金在泉,所以庚子年的在泉之氣是陽明燥金年屬陽,年支也陽,大運(yùn)屬金,在泉之氣也屬金,所以庚子年便是同天符之年蝠咆。在甲子一周的六十年中,逢同天符者計(jì)有:甲辰踊东、甲戌、庚子刚操、庚午闸翅、壬寅、壬申等六年其中甲辰菊霜、甲兩年,既屬同天符,又屬歲會(huì),因此單屬同天符之年,實(shí)際上只有四年坚冀。

(4)同歲會(huì):凡是年于與年支在陰陽屬性上都屬于陰,同時(shí)值年大運(yùn)又與同年在泉之氣的五行屬性相同,便叫同歲會(huì)。以辛丑年為例,辛年的年干是辛,辛是雙數(shù),屬于陰干,年支是丑,丑也是雙數(shù),屬于陰支年支年干都屬于陰,所以辛丑年屬于陰年;辛丑年的年干是辛,丙辛化水,所以辛丑年的大運(yùn)是水運(yùn),年支是丑,丑未太陰濕土司天,太陽寒水在泉,所以辛丑年的在泉之氣是太陽寒水鉴逞。年干屬陰,年支也屬陰,大運(yùn)屬水,在泉之氣也屬水,所以辛丑年便是同歲會(huì)之年遗菠。在甲子一周六十年中,逢同歲會(huì)者計(jì)有:辛未联喘、辛丑、癸卯辙纬、癸酉、癸巳叭喜、癸亥等六年贺拣。

(5)太乙天符:既逢天符,又為歲會(huì),換句話說也就是這一年的大運(yùn)與司天之氣、年支的五行屬性均皆相同,便叫太乙天符以戊午年為例,戊午年的年干是午,戊癸化火,所以戊午年的大運(yùn)是火運(yùn),年支是午子午少陰君火司天,同時(shí)午在五行上也屬于火捂蕴。大運(yùn)是火,司天之氣是火,年支的五行屬性也是火,所以戊午年便是太乙天符之年譬涡。在甲子一周六十年中,逢太乙天符者計(jì)有:丑、己未啥辨、乙酉涡匀、戊午等四年。

3溉知、平氣

平就是平和,氣就是變化,五運(yùn)之氣平和,無太大的變化,既非太過,又非不及,就叫做平氣陨瘩。遇著這樣的平份,也就叫平氣之年。

平氣的推算方法,從總的原則上來說,是在五行生克的基礎(chǔ)上推算的级乍。至于具體的推算方法,一般則大致有下列兩種:

(1)根據(jù)運(yùn)氣之間的關(guān)系來推算:

是否平氣之年,一般都是按照歲運(yùn)的太過不及與同年司天之氣及千支的五行屬性之間的相互關(guān)系來確定舌劳。有下列情況之一者,都屬于平氣之年:

①運(yùn)太過而被抑:所謂運(yùn)太過而被抑,即凡屬歲運(yùn)太過之年,如果同年的司天之氣在五行上與它是一種相克關(guān)系時(shí),這一年的歲運(yùn)便可以因受司天之氣的克制而不致太過,從而構(gòu)成平氣。以戊戌年為例,戊戌年的年干是戊,戊癸化火,所以戊戌年的大運(yùn)是火運(yùn),戊是單數(shù),是陽干,陽干屬太過,所以戊戌年是火運(yùn)太過玫荣。戊戌年的年支是戌,辰戌太陽寒水司天,所以戊年的司天之氣是水甚淡。五行中水與火的關(guān)系是相克的關(guān)系,太過的火受司天寒水之氣的抑制,便不會(huì)太過,所以戊戌年便是平氣之年。在甲子一周的六十年中,逢運(yùn)太過被抑而得平氣之年者計(jì)有:戊辰捅厂、戊戌贯卦、庚子、庚午焙贷、庚寅撵割、庚申等六年。

②運(yùn)不及而得助:所謂運(yùn)不及而得助,即:凡屬歲運(yùn)不及之年,如果同年的司天之氣在五行屬性上與之相同,或它的年支五行屬性與之相同,這一年的歲運(yùn)也可以成為平氣盈厘。例如:乙酉年的年干是乙,乙庚化金,因此乙酉年的大運(yùn)是金運(yùn),乙是雙數(shù),是陰干,陰干屬不及,所以乙酉年是金運(yùn)不及之年,乙酉年的年支是酉,卯酉陽明燥金司天,所以乙酉年的司天之氣是金,金運(yùn)不及之年,如果同年司天之氣是金,它便會(huì)受司天金氣的幫助而不會(huì)不及,所以乙酉年是平氣之年睁枕。又如:辛亥年的年千是辛,丙辛化水,因此辛亥年的大運(yùn)是水運(yùn),辛是雙數(shù),是陰干,陰千屬不及,所以辛亥年是水運(yùn)不及之年,辛亥年的年支是亥,亥在五行上屬于水,不及的水運(yùn)得到了地支水的幫助,便不會(huì)不及,所以辛亥年也是平氣之年。在甲子一周的六十年中,逢運(yùn)不及得助而成平氣之年者有:丁卯沸手、乙酉外遇、丁亥、己丑契吉、癸巳跳仿、辛亥、乙卯捐晶、丁巳菲语、己未等九年

(2)根據(jù)每年交運(yùn)時(shí)年千與日干的關(guān)系來推算

前面已經(jīng)提到,每年初運(yùn)交運(yùn)的時(shí)間總是在年前的大寒節(jié)交接,交運(yùn)的第一天,如果年與日千相合,或者年與時(shí)干相合,也可以產(chǎn)生平氣妄辩。例如:壬申年初運(yùn)交運(yùn)的大寒節(jié)第一天日甲子是丁卯,丁壬同可化,剛?cè)嵯酀?jì),這就是年千與日干相合,因此壬申年可以算做一個(gè)平氣之年。其它的甲與已合山上、乙與庚合眼耀、丙與辛合、戊與癸合等,同樣都屬平氣,可以類推佩憾∠埃總的來說,天符、歲會(huì)妄帘。同夫符楞黄、同歲會(huì)、太乙天符抡驼、平氣等,都是在運(yùn)氣相合的基礎(chǔ)上變化出來的,也就是說只有通過運(yùn)氣相合,我們才能進(jìn)一步全面地來分析每年的各種復(fù)雜變化,因此我們在運(yùn)用運(yùn)氣學(xué)說時(shí)也必須把運(yùn)和氣結(jié)合起來分析,不能分開鬼廓。

(五)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用

運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用,加以歸納,一般大致可以分以下兩個(gè)方面推測每年氣候變化和疾病流行的大致情況

(1)每年氣候變化和疾病流行一般情況的推測

每年自然氣候和疾病流行的一般情況,我們都可以根據(jù)運(yùn)氣中所說的主運(yùn)主氣變化的規(guī)律來加以推測。

從五運(yùn)來說,木為初運(yùn),初運(yùn)的時(shí)間是從每年的大寒節(jié)開始至春分節(jié)前,相當(dāng)于每年的春季致盟。由于木在天為風(fēng),在人為肝,因此每年春季在氣候變化上便以風(fēng)氣變化較大,在人體中便以肝氣變化較大碎税、肝病較多為其特點(diǎn)」窗睿火為二運(yùn),二運(yùn)的時(shí)間是從每年的清明節(jié)開始至芒種節(jié)前,相當(dāng)于每年的夏季,由于火在天為熱,在人為心,因此每年夏季在氣候變化上,便以逐漸轉(zhuǎn)熱,在人體也以心氣轉(zhuǎn)旺蚣录、心病較多為其特點(diǎn)。土為三運(yùn),三運(yùn)的時(shí)間是從每年的夏至節(jié)開始至處暑節(jié)前,相當(dāng)于每年的夏秋之間由于土在天為濕,在人為脾,因此每年夏秋之間在氣候變化上便以雨水較多,濕氣較重,在人體中,也以脾氣較旺眷篇、腸胃疾病較多為其特點(diǎn)萎河。金為四運(yùn),四運(yùn)的時(shí)間是從每年的白露節(jié)至立冬節(jié)前,相當(dāng)于每年的秋季,由于金在天為燥在人為肺,因此每年的秋季,在氣候變化上便以較為干燥,在人體中也以肺氣較旺、呼吸道疾病較多為其特點(diǎn)蕉饼。水為五運(yùn),五運(yùn)的時(shí)間是從每年的立冬節(jié)開始至大寒節(jié)前,相當(dāng)于每年的冬季,由于水在天為寒,在人為腎,因此每年的冬季在氣候變化上也以比較寒冷,在人體也以腎氣較旺虐杯、骨節(jié)方面疾病較多,容易感冒為其特點(diǎn)。從六氣上來說,基本上與五運(yùn)相似,主氣的初之氣為厥陰風(fēng)木,時(shí)間包括大寒至驚蟄四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的初春,其一般氣候變化亦以多風(fēng),疾病流行亦以多肝病為其特點(diǎn)昧港。二之氣為少陰君火,時(shí)間包括春分至立夏四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的暮春初夏,其一般氣候變化,亦以逐漸轉(zhuǎn)熱,疾病流行亦以心病較多為其特點(diǎn)擎椰。三之氣為少陽相火,時(shí)間包括小滿至小暑四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的夏季,其一般氣候變化和疾病流行,也以天氣甚熱、心病暑病較多為其特點(diǎn)创肥。四之氣為太陰濕土,時(shí)間包括大暑至白露四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的暮夏初秋,其一般氣候變化,亦以濕氣較重,發(fā)病情況也以脾胃病較多為其特點(diǎn)达舒。五之氣為陽明燥金,時(shí)間包括秋分至立冬四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的秋冬之間,其一般氣候變化,亦以燥氣較重,發(fā)病情況也以肺病較多為其特點(diǎn)。終之氣為太陽寒水,時(shí)間包括小雪至小寒四個(gè)節(jié)氣,相當(dāng)于每年的嚴(yán)冬,其一般氣候變化,亦以嚴(yán)寒,發(fā)病情況也以關(guān)節(jié)疾病較多,容易感冒為其特點(diǎn)叹侄。于此可見,每年氣候一般變化是:春風(fēng)巩搏、夏熱、長夏濕趾代、秋燥贯底、冬寒;每年一般的發(fā)病情況是:春季肝病較多,夏季心病較多,長夏脾病較多,秋季肺病較多,冬季腎病較多。五季輪轉(zhuǎn),周而復(fù)始,各年情況,大致相同撒强。

(2)各年氣候變化和疾病流行特殊情況的推測

前已述及,春風(fēng)禽捆、夏熱笙什、長夏濕、秋燥胚想、冬寒春多肝病琐凭、夏多心病、長夏多脾病顿仇、秋多肺病淘正、冬多腎病,這是每年氣候變化和疾病流行的一般情況,年年如此,大致相同。不過在這個(gè)一般情況之下,各個(gè)年分有時(shí)也有它的特殊變化和表現(xiàn),比如說,夏熱冬寒,這是個(gè)一般情況,任何一個(gè)年份都是夏熱冬寒絕對(duì)不可能變成冬熱夏寒,但在夏熱冬寒的這個(gè)大前提下,各個(gè)年份也并不是絕對(duì)相同,往往可以出現(xiàn)相對(duì)的差異臼闻。比如說:夏天都很熱,但這年夏季的熱就可能比那年夏季的熱很些或者是差些冬天都很冷但這個(gè)冬季的冷就可能比那個(gè)冬季的冷很些或者是差些。春天都主風(fēng),但這年風(fēng)的變化比那年風(fēng)的變化有大小不同;長夏都主濕,但今年濕的變化和去年濕的變化也可能有輕重各異囤采。秋季本來主燥,但這年秋季卻表現(xiàn)出了濕的變化春天本來主風(fēng),但那年春季卻同時(shí)表現(xiàn)出了燥的變化疾病的流行也是一樣春天本來多肝病,但這年的春天吐瀉病卻很多;秋天本來多肺病,但那年的秋天心病反而多發(fā)述呐。諸如此類,如果與一般情況相對(duì)來說,那都是屬于反常,也就是我們所說的特殊情況。各年自然氣候和疾病流行的特殊情況,古人認(rèn)為仍然是有規(guī)律可尋的即可以根據(jù)各年值年大運(yùn)和各年值年的客氣變化規(guī)律來加以推測〗短海現(xiàn)在我們分別的來講

①從值年大運(yùn)來推測各年氣候上和發(fā)病上的特殊情況

各年自然氣候上和疾病流的特殊變化情況,我們可以從各年值年的大運(yùn)來推測乓搬。具體推算的方法有二；

其一：根據(jù)各年大運(yùn)的五行屬性來推算,甲已化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火代虾。大運(yùn)是土,這一年的氣候變化就可以濕為特點(diǎn),疾病方面則以脾病較多,春夏秋冬四季都可以在其一般變化的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)出濕的變化或者發(fā)生脾病;大運(yùn)是金,這一年的氣候變化就以燥為特點(diǎn),疾病方面則以肺病較多,春夏秋冬四季都可以在其一般變化的情況下表現(xiàn)出燥的變化或多發(fā)肺病余可類推

其二:根據(jù)各年大運(yùn)的太過不及平氣來推算进肯。歲運(yùn)太過之年在氣候變化和疾病流行上除了考慮它歲運(yùn)本身的影響以外,還要根據(jù)五行生克的關(guān)系來考慮它之所勝;歲運(yùn)不及之年在氣候變化和疾病流行上除了考慮歲運(yùn)本身的影響以外,還要根據(jù)五行生克的關(guān)系來考慮它之所不勝。以戊子年和辛丑年為例:戊子年在值年大運(yùn)上是屬于火運(yùn)太過之年,因此戊子年這一年在氣候變化上便以火為特點(diǎn),在疾病上便以心病為特點(diǎn)棉磨。太過之年除了考慮火氣偏盛之外,還要考慮它之所勝,火可勝金,因此戊子年這一年除了在氣候上考慮到火氣偏旺的特點(diǎn)以外,還要考慮到燥的特殊變化,在疾病上除了考慮到心病多發(fā)的特點(diǎn)以外還要考慮到肺病也可多發(fā)江掩。辛丑年在值年大運(yùn)上是屬于水運(yùn)不及之年,因此辛丑年這一年在氣候變化上便以寒為特點(diǎn),在疾病上便以多腎病為特點(diǎn)。不及之年還要考慮它之所不勝,水不勝土,因此辛丑年這一年除了在氣候上考慮寒的特點(diǎn)以外,還要考慮到濕的特殊變化,在疾病上除了考慮到腎病多發(fā)以外,還要考慮到脾胃病也會(huì)很多乘瓤。除此而外,在太過不及的情況下,還要考慮到勝復(fù)的問題环形。所謂勝復(fù)就是在偏勝過度的情況下,自然界或人體中都會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生一種復(fù)氣,以制止這種過度的偏勝。歲運(yùn)太過之年,它要影響其所不勝,但這個(gè)影響到了一定程度,它便會(huì)產(chǎn)生出復(fù)氣來制止這個(gè)太過的歲運(yùn)例如:庚子年為金運(yùn)太過,金可勝木,由于五行相制,火可以克金,因此在木氣被克過基的情況下,火氣便可以成為復(fù)氣而產(chǎn)生異常,由于如此所以在庚子年里,我們不但在氣候上要考慮到燥的特點(diǎn),風(fēng)的特點(diǎn),同時(shí)還要考慮到火的變化,在疾病上要考慮到肺病衙傀、肝病,同時(shí)也還要考慮到心病抬吟。又如:辛丑年為水運(yùn)不及,水不勝土,但由于五行相制,木氣便可以成為復(fù)氣而產(chǎn)生異常,所以辛丑年里,我們不但在氣候上要考慮到寒的特點(diǎn),濕的特點(diǎn),同時(shí)也還要考慮到風(fēng)的特點(diǎn),在疾病上要考慮到腎病、病,同時(shí)也要考慮到肝病统抬。于此可見,不論是歲運(yùn)太過之年或者是歲運(yùn)不及之年,一般都要考慮到本氣火本、勝氣、復(fù)氣三方面聪建。太過之年除本身以外要考慮到我所勝和我所不勝钙畔。不及之年除本身外,要考慮到我所不勝和勝我者所不勝這些關(guān)系實(shí)際上也就是五行制化關(guān)系在運(yùn)氣中的具體應(yīng)用。除此以外,需要說明的,還有兩點(diǎn):第一點(diǎn)是歲運(yùn)太過之年,歲氣來得都比較早,歲運(yùn)不及之年,歲氣來得都比較遲;第二點(diǎn)是如遇平氣之年,則不論是在任何情況下,其變化一般都相對(duì)地減小妆偏。這兩點(diǎn)也很重要刃鳄。

②從值年司天在泉之氣來推測各年氣候上和發(fā)病上的特殊情況

推測各年氣候上和發(fā)病上的特殊變化,我們還必須運(yùn)用值年司天在泉的客氣來作分析。因?yàn)楦髂隁夂蚝图膊》矫娴淖兓c各年值年司天在泉之氣密切相關(guān),一般來說,司天之氣主管上半年,在泉之氣主管下半年仍以庚子年為例,庚子年的年支是子,子午少陰君火,所以庚子年是火氣司天;少陰是二陰,二陰司天就必須是二陽在泉,所以庚子年便是陽明燥金在泉;由于庚子年是君火司天钱骂、燥金在泉,所以庚子年這一年上半年便是火氣主事,下半年便是燥氣用事;在氣候上來說,上半年就要比平常熱一點(diǎn),下半年就要比平常燥一點(diǎn);在疾病上來說上半年便以熱病心病較多,下半年便以燥病肺病較多叔锐。不過需要注意的是,司天在泉之氣雖然各主半年,但從總的情況來說,司天之氣又可影響在泉之氣和間氣而主管全年挪鹏。除此而外,也還要考慮到司天在泉之氣的五行相勝而作進(jìn)一步的分析。以庚子年為例,這一年的變化,應(yīng)該就是:全年在氣候上來說比較熱一點(diǎn),下半年就比較干燥一點(diǎn),全年氣候除以燥熱為特點(diǎn)以外,還可以有風(fēng)氣變化上的異常,在疾病上來說,上半年心病熱病比較多,下半年肺病燥病比較多,全年的疾病在性質(zhì)上除了以燥熱為特點(diǎn)以外,并容易兼有風(fēng)病肝病的表現(xiàn)愉烙。

2讨盒、為預(yù)防疾病及臨床診斷治療各方面的重要參考

每年氣候和疾病流行的情況既然都可以應(yīng)用上述運(yùn)算方法來加以推測,那么在預(yù)防疾病及臨床診斷治療方面,當(dāng)然也就可以以之作為重要的參考。在預(yù)防方面,我們可以根據(jù)各年氣候和疾病的大致情況,從而作出各種預(yù)防措施步责。比如說:庚子年按照運(yùn)氣規(guī)律來說,應(yīng)該是天氣比較燥熱,熱癥很多容易發(fā)生抽風(fēng)的癥狀,疾病所屬臟腑一般以心返顺、肺、肝三臟為主,因此我們凡是遇到庚子年的時(shí)候就可以根據(jù)上述這些情況采取相應(yīng)的預(yù)防措施,從而消除或減少它們對(duì)人體健康的不良影響蔓肯。在疾病的診斷和治療方面也是一樣,我們可以根據(jù)各年的氣候和疾病的變化及流行情況來對(duì)病人進(jìn)行全面的分析遂鹊。比如說:在庚子年對(duì)于疾病所屬的臟腑方面,我們便應(yīng)多考慮心、肺蔗包、肝,在證候性質(zhì)方面,我們便應(yīng)多考慮熱和燥,在辛丑年對(duì)于疾病所屬的臟腑,我們便應(yīng)多考慮腎秉扑、脾、肝,在證候性質(zhì)方面我們便應(yīng)多考慮寒和濕,余可類推调限。其它如運(yùn)氣中所談的各種內(nèi)容,如太過舟陆、不及、平氣耻矮、天符秦躯、歲會(huì)等等,都無一不與預(yù)防、診斷裆装、治療密切相關(guān)踱承。

關(guān)于歲運(yùn)、歲氣的運(yùn)算方法及其實(shí)際應(yīng)用,一般說來,大致如此至于《七篇》中有關(guān)這方面涉及的內(nèi)容還有很多米母。例如,反常氣候變化的好發(fā)季節(jié),方位,常數(shù),南北政等等,在此均未作介紹勾扭。因?yàn)槲覀冊诖讼茸魍ㄋ住⒓薪榻B的目的,只是為了使讀者在閱讀原著以前,先了解一個(gè)粗略的概貌,以減少閱讀原著時(shí)的困難铁瞒。至于詳細(xì)內(nèi)容,閱讀各論講解妙色。