人生無非要做正確的事和正確的做事關(guān)于做正確的事，有人說法律相比于正確的做事和做正確的事艳馒，更偏向于正確的做事，而道德偏向于做正確的事员寇。它需要不斷的致良知弄慰，接近本體。正確的做事情是指把事情做對(duì)蝶锋，在自己能力范圍內(nèi)以及一定標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)所能夠達(dá)到的比較好的結(jié)果陆爽，而做正確事情就像是去做讀書、健身牲览、工作一類的帶來正能量反饋的事情墓陈，可能短時(shí)間內(nèi)不會(huì)給你帶來明顯的收益以及好處恶守，但日積月累下來的東西就可以將一個(gè)人的人生改變第献，實(shí)現(xiàn)人生的“復(fù)利效應(yīng)”
以終為始，前提是有終極目標(biāo)
近期兔港，在讀到《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的第二個(gè)習(xí)慣“以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)原則”的時(shí)候庸毫，里面的話讓我對(duì)這兩件事有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
?“以終為始”說的是“任何事情都是兩次創(chuàng)造而成”衫樊，我們做任何事情都是先在頭腦中構(gòu)想然后付諸實(shí)踐飒赃，即體力上的或第二次創(chuàng)造利花。人類獨(dú)有的自我意識(shí)、良知和想象力這些天賦讓我們能夠?qū)徱暩鞣N第一次的創(chuàng)造载佳，并掌控自己的那一部分炒事，即自己撰寫自己的人身劇本。
怎么撰寫自己的人生劇本蔫慧？我們要來理解以終為始的另一個(gè)原則基礎(chǔ)挠乳，那就是自我領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)不同于管理姑躲，建立起這個(gè)意識(shí)很重要睡扬。領(lǐng)導(dǎo)是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理黍析；管理是第二次的創(chuàng)造卖怜，是具體的實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層阐枣，思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”马靠；管理關(guān)注基層，思考的是“怎么樣才能有效地把事情做好”蔼两。
用彼得·德魯克和華倫·貝尼斯的 話來說：“管理是正確地做事虑粥，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事”管理是有效地順著成功的梯子往上爬，領(lǐng)導(dǎo)則判斷這個(gè)梯子是否搭在了正確的墻上宪哩。
至此娩贷，開篇說的人生要做的兩件事，在以終為始的原則里锁孟，已經(jīng)有了答案彬祖。成功，甚至是生存的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗品抽，而在于你努力的方向是否正確储笑，無論在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。對(duì)企業(yè)來說圆恤，市場(chǎng)瞬息萬變突倍，積極的領(lǐng)導(dǎo)者緊盯商業(yè)環(huán)境變化，撥正企業(yè)發(fā)展方向盆昙。個(gè)人生活中羽历，更加要建立自我領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)。很多人連自己的人生觀都沒有搞清楚淡喜，就忙于提高效率秕磷，制定目標(biāo)或完成任務(wù)。這往往導(dǎo)致希望越大炼团，失望越大澎嚣，潰敗感增加疏尿。
?以終為始，方能找準(zhǔn)努力的正確方向易桃，否則褥琐，努力只會(huì)讓自己在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
前路可能無知己晤郑， 獨(dú)行未必真孤單
價(jià)值觀踩衩，或?yàn)槊總€(gè)人、每個(gè)組織的惟一核心競(jìng)爭(zhēng)力贩汉。我們應(yīng)該樹立以致良知為基礎(chǔ)的價(jià)值觀驱富，一切以價(jià)值觀為行動(dòng)準(zhǔn)則，一旦生活有變匹舞，就可以根據(jù)個(gè)人價(jià)值觀決定應(yīng)對(duì)之道褐鸥，無需受制于情緒或外部環(huán)境。
撰寫個(gè)人使命宣言赐稽，堅(jiān)持以原則為中心的行為準(zhǔn)則叫榕，都是行之有效的方法。
變化是永恒的不變姊舵，而人們心中閃耀著良知光芒的價(jià)值觀準(zhǔn)則晰绎，會(huì)指明迷霧中的方向。
每個(gè)人的價(jià)值觀是最難改造的括丁，但或也是最該改造的荞下，而且沒有止境。
前路可能無知己史飞，獨(dú)行未必真孤單尖昏。
何為正確？
亦即稻盛和夫有一個(gè)至高無上的經(jīng)典明論构资，即人生只有一個(gè)最重要的問題：何為正確抽诉？思考了這個(gè)，即思考了一切吐绵。但是迹淌，凡思考最核心的問題，都是沒有終點(diǎn)的己单。所以越成功的人唉窃，越快樂通暢的人，越特別能戰(zhàn)斗的人荷鼠，越積極主動(dòng)的人句携，越能把事搞定的人，似乎越都這么認(rèn)為：人生是一場(chǎng)苦難的旅行允乐。
所以成功也只是丟掉幻想矮嫉，投入戰(zhàn)斗
