語言是人類一項偉大的發(fā)明版述，詞匯本身和詞匯的內(nèi)涵一直隨著人類的認(rèn)知發(fā)展。
古希臘七藝中與語言相關(guān)的有語法寞冯，邏輯和修辭渴析。古希臘人后來認(rèn)為與言辭的技巧相比，準(zhǔn)確地表達(dá)意思更重要吮龄，于是修辭被慢慢淡化俭茧。
看如今現(xiàn)代社會，高度商業(yè)化的自媒體反而更喜歡使用技巧的言辭來抓住眼球漓帚，甚至傳遞不真實的消息達(dá)到自己推廣的目的母债。邏輯促使人反思不利于推廣，情緒化表達(dá)能夠刺激消費者放棄思考，沖動購買毡们。使用修辭迅皇，通過夸張的詞匯激發(fā)焦慮、感動等情緒的表達(dá)方式充斥了媒體衙熔。語言的邏輯反而越來越不重要登颓。
古代漢語缺乏邏輯的概念，更多依賴類比的方式闡述道理红氯，有些觀點認(rèn)為邏輯的缺乏導(dǎo)致中國沒有形成科學(xué)方法論框咙，進(jìn)一步導(dǎo)致中國在近代落后于西方。
現(xiàn)代語文教學(xué)也淡化了邏輯脖隶。不知道是不是這些原因?qū)е潞芏嗳苏f話沒有邏輯扁耐。甚至有人說，世界上有兩種邏輯产阱，一種是邏輯婉称，一種是中國式邏輯。
中國式邏輯的本質(zhì)其實就是不講邏輯构蹬。
這種邏輯的特點就是王暗，你跟他講事實：“她的孩子不能在火車上大聲喧嘩嬉戲”，他跟你講寬容：“大人不能跟小孩子計較”庄敛；你跟他講原則：“公眾場合不能影響其他人的生活”俗壹，他和你講結(jié)果：“他又沒碰到你們，打到你們”藻烤；你跟他講后果：“大家沒法休息绷雏，容易碰到別人，孩子自己也容易受傷”怖亭，他跟你講態(tài)度：“你們說話聲音這么大干什么”涎显；你跟他講態(tài)度：“你說話聲音比我們大多了”，他跟你示弱：“你們這是人多欺負(fù)我們?nèi)松佟薄?/p>
當(dāng)然兴猩，一旦等到形勢變化期吓，他們成了受害者，他們聲音比誰都大倾芝，態(tài)度比誰都惡劣讨勤。
他們只講利益、立場晨另，只是表達(dá)自己的主觀情緒潭千。事實、原則借尿、法律刨晴、以及事實、原則、法律的相關(guān)性割捅，他們從來都無所謂。
