? ? ? ? 年俗原指正月初一立春日這一天蘑拯，可以開始中國的春節(jié)準備钝满、慶祝活動申窘，但其實這些活動早從年尾二十四甚至從臘月初就開始了弯蚜。中國民間過年期間要進行祭灶、守歲剃法、拜年碎捺、祭神、祭祖贷洲、除舊布新收厨、迎禧接福、逛廟會等種種風俗活動优构，一直到正月十五“元宵節(jié)”結束诵叁。年節(jié)在發(fā)展及傳承中，已形成了一些較為固定的習俗钦椭。辛苦勞作一年的人們拧额，在過年前后的這段時間里，闔家團圓彪腔、訪親探友侥锦、拜神祈福，以各種方式來期盼來年的好運的習俗稱為年俗德挣。
? ? ? ? 人們常說中華文化博大精深恭垦，年俗作為中華文化的重要組成部分，在河北這片遼闊且古老的土地上也有各種獨特的年俗文化。
石家莊
1.無極剪紙
? ? ? ? 無極剪紙始于古代番挺，盛行于明末清初唠帝。每逢節(jié)日、婚禮建芙，人們都用剪紙制作燈花没隘、掛彩紙、剪年福(符)禁荸、貼窗花的形式右蒲，來表達對生活的熱愛和感受。無極剪紙造型豐富赶熟、題材廣泛瑰妄、生活氣息濃郁，其風格受山西和天津楊柳青年畫影響映砖，逐步形成獨具一格的剪紙藝術间坐。
2.正定常山戰(zhàn)鼓
? ? ? ? 正定常山戰(zhàn)鼓歷史悠久，早在戰(zhàn)國時期已具雛形邑退，至明代已盛行于民間竹宋，正定是歷史上“常山郡”所在地，故稱其為“常山戰(zhàn)鼓”地技。常山戰(zhàn)鼓是由鼓蜈七、大鈸、中鈸莫矗、小鈸飒硅、小鑼等打擊樂器組合而成的一種民間清鑼鼓，主要用于廣場表演作谚。
? ? ? ? 常山戰(zhàn)鼓三娩，鏗鏘有力，助威壯膽妹懒，催人奮進雀监，產生一種心齊志堅、所向披靡的豪邁感眨唬。所以在春節(jié)滔悉、廟會等重大節(jié)日、活動中都要請其助陣单绑，以壯聲威。
3.井陘拉花
? ? ? ? 井陘拉花源于民間節(jié)日曹宴、廟會搂橙、慶典、拜神之時的街頭廣場花會，經多次挖掘区转、整理苔巨、發(fā)展，享譽全國废离，名揚海外侄泽。井陘自古就有過年演花會、放煙火蜻韭、賞花燈的習俗悼尾，井陘拉花是花會中的主打節(jié)目，其舞姿舒展大方肖方、剛柔并濟闺魏，音樂古樸典雅、剛健深沉俯画，為群眾帶來精彩的視覺盛宴析桥。
4.晉州官傘
? ? ? ? 官傘發(fā)源并流傳于晉州境內的故城、槐樹艰垂、東宿和城關一帶的漢族民俗舞蹈泡仗，以舞者持傘表演而得名。官傘本是古代統(tǒng)治者為炫耀權威猜憎、地位而設的儀仗之一娩怎，隨著時代的演進，習俗的變化拉宗，傘的作用逐漸消退峦树，沖破社會等級而流傳民間，成為漢族民間舞蹈藝術旦事，營造喜慶魁巩、熱烈和祥和的新年節(jié)日氛圍。
5.藁城宮燈
? ? ? ? 藁城宮燈為藁城特產姐浮，始于東漢谷遂、盛于隋唐，相傳東漢光武帝劉秀定都卖鲤，為了慶賀統(tǒng)一天下之功業(yè)肾扰，在宮廷里張燈結彩大擺宴席，所掛宮燈盞盞精致蛋逾，宮燈之名由此而生集晚，后來宮燈的制作技術傳入民間。據(jù)傳区匣，明代藁城屯頭村李師傅手工制作的紗燈偷拔，以美觀明亮、耐風耐用為特色，遐邇聞名莲绰，生意愈發(fā)興隆欺旧，其藝傳世而不絕。
? ? ? ? 如今蛤签，藁城宮燈作為河北省非物質文化遺產保護項目辞友，近幾年可謂家喻戶曉。其外形精巧震肮、結構簡單称龙，色彩艷麗，寓意吉祥钙蒙，已成為新春佳節(jié)裝點家居茵瀑、饋贈好友的最佳飾品。
邯鄲
1.呂祖文化節(jié)
? ? ? ? 正月初九至正月十六躬厌，在南呂固村將舉辦第十六屆“呂祖文化節(jié)”马昨，該活動完全由民間自發(fā)組織，每年一屆扛施，場面宏大鸿捧，近年的幾屆演員和觀眾都達萬人以上。
? ? ? ? “呂祖文化節(jié)”上將有多個民間藝術團體助陣演出疙渣，匯聚民間舞蹈匙奴、絕活兒、跑旱船妄荔、戲曲泼菌、舞蹈、樂器合奏啦租、舞龍舞獅哗伯、跑驢、扇鼓篷角、武術焊刹、模特表演等各種類型的精彩節(jié)目，觀眾除了觀看文藝表演外恳蹲，還可以參觀呂翁祠等景點虐块。
? ? ? ? 呂翁祠位于南呂固鄉(xiāng)南呂固村東北部，占地30余畝嘉蕾，相傳唐朝呂洞賓死后葬于此贺奠，故名“呂祖墓”，距今有將近1300多年的歷史错忱。
2.“打鐵花”
? ? ? ?“打鐵花”是武安上團城鄉(xiāng)上團城村一項慶祝新年的傳統(tǒng)民間藝術活動儡率， “打梨花”最初是用耕田的壞犁鏵或者生鐵熔化成鐵汁颁糟，幾個人合作，一人用小勺舀起鐵水喉悴，甩到空中1米左右，另一人頭戴草帽手持特制的木板玖媚，順勢將鐵水拍打開來箕肃，形成一片璀璨的星花，由于鐵水在夜空中散落今魔，就像春天的梨花一樣耀眼勺像，故也稱“打梨花”。
? ? ? ? 據(jù)說“打鐵花”的表演是武安補鍋匠的智慧結晶错森。相傳清朝時期吟宦，很多能工巧匠云集于此村，歲末年初涩维，工匠們湊在一起玩樂殃姓。補鍋匠們別出心裁，把剩余的鐵汁瓦阐，對空擊打蜗侈，形成了壯觀的“梨花”煙火。
3.滏陽河燈
? ? ? ? 馬頭和張莊橋一帶正月十五放河燈的習俗已流傳數(shù)百載睡蟋。2006年踏幻，河北省政府公布邯鄲市馬頭鎮(zhèn)和張莊橋村滏陽河燈入選河北省第一批非物質文化遺產名錄。
? ? ? ? 滏陽河燈從唐代各家各戶單一放河燈戳杀，經宋该面、元兩代孕育、傳承和發(fā)展信卡，逐步演變成內涵豐富隔缀、形式多樣的民間放河燈習俗。明坐求、清兩代蚕泽，河燈文化達到鼎盛時期。
? ? ? ? 傳統(tǒng)河燈一般是在紙質底座上放燈盞或蠟燭桥嗤，近年來须妻，河燈的制作融合了紙扎、竹扎泛领、剪紙荒吏、彩繪、糊裱等多項工藝手法渊鞋。滏陽河燈已成為馬頭鎮(zhèn)绰更、張莊橋村一帶的一大特色文化瞧挤，每逢農歷正月十五，來放河燈儡湾、看河燈的群眾能達數(shù)萬人特恬，深受廣大人民群眾的歡迎。
4.賽戲
? ? ? ? 涉縣賽戲為古老的原始戲劇徐钠，是國家級非物質文化遺產保護項目癌刽。目前在彈音村等幾個村流傳。涉縣賽戲是中國古代戲劇的活化石尝丐，反映了戲劇初創(chuàng)時期的原始性显拜。
5.“抬猴爺”儀式
? ? ? ? 每年的正月十九，南屯頭村會在村里的齊天大圣寺前舉行“抬猴爺”儀式爹袁≡盾“抬猴爺”儀式即為了紀念齊天大圣，抬爺用木制轎椅失息，兩邊有轎桿譬淳，為八抬大轎。打擊樂器有牛皮戰(zhàn)鼓根时、銅鑼瘦赫、銅缽、大镲蛤迎、小镲等五種基本的打擊樂器等等确虱。
? ? ? ? 該村的齊天大圣寺是我國一座古老而神秘的有傳統(tǒng)意義的文化遺產，大圣寺何時修建無文獻記載替裆，據(jù)村民祖輩口傳當時唐朝李世民時期香火鼎盛校辩，因在《西游記》中孫悟空有呼風喚雨的本事，故被人們當作神靈來供奉辆童。
張家口
1.蔚縣剪紙
? ? ? ? 產于河北蔚縣宜咒。一“熏”，即將厚紙樣或新設計草圖把鉴，貼白紙上故黑，然后燃燭煙熏，使于白紙上留下清晰的黑樣庭砍；二“燜”场晶，即將窗花所用宣紙多次折疊至三五十層，然后用水淋濕怠缸，以手壓實诗轻，使之形成一塊整體，以待刻制揭北；三“刻”扳炬，即將黑樣放于燜好的紙塊上吏颖，用刀刻制；四“染”恨樟，即在刻出的白樣上點染著色半醉，點染畢，逐張揭開即為成品劝术。鄉(xiāng)土氣息極為濃厚奉呛。構圖空白不多，線條粗獷有力夯尽，少纖細條紋；敢于變形與夸張登馒；裝飾性強匙握。設色大膽，不拘小節(jié)陈轿，慣用強烈對比圈纺，但并非任意無章，而是自有規(guī)矩麦射。
2.蔚縣拜燈山
? ? ? ? 蔚縣上蘇莊村拜燈山是民間民俗社火活動的一個種類蛾娶，經歷了明朝嘉靖年間的孕育雛型期、明末清初的成型期潜秋、清末民初與民間社火蛔琅、戲曲相結合的豐富完善期和新中國成立至今的興衰更迭的曲折發(fā)展期。
? ? ? ? 在長期的發(fā)展過程中峻呛，蔚縣拜燈山形成了鮮明的個性特征罗售。一是伴隨民間祭祀活動而產生，融入民間文化活動而發(fā)展钩述，形成了對民間習俗的依存性寨躁；二是在長期的民俗活動中，完善了自身特有的表現(xiàn)形式牙勘，形成了固定的程序性职恳；三是吸收民間社火和民間戲曲藝術營養(yǎng)，形成了民俗文化的多源性方面；四是蔚縣歷史上雖有多處燈山社火活動放钦，但早已失傳，唯有上蘇莊的拜燈山民俗社火保留至今葡幸，且獨特而完整最筒，因而具有稀有性；五是由于拜燈山源于民間祭祀蔚叨，注入了百姓敬神尚賢床蜘、祈求平安的精神寄托辙培，形成了具有廣泛群眾基礎的虔誠性；六是其表現(xiàn)形式簡約質樸邢锯，鄉(xiāng)土氣息濃郁扬蕊，從而形成了厚重的、鄉(xiāng)村特有的樸實性丹擎。
3.蔚縣打樹花
? ? ? ? 暖泉鎮(zhèn)歷史悠久尾抑，文化底蘊深厚，文物古跡眾多蒂培，是河北省唯一的一處”中國歷史文化名鎮(zhèn)”再愈。歷史上交通便利，商業(yè)护戳、手工業(yè)發(fā)達翎冲，地處蔚縣通往山西各地的交通要道，因此受古老的晉文化影響較深媳荒，逐步形成了具有暖泉特色的傳統(tǒng)民俗文化抗悍。
暖泉鎮(zhèn)內曾有3處鑄造業(yè)攤點，人們?yōu)榱藨c賀豐收并祈求來年風調雨順钳枕，自愿捐獻廢舊生鐵缴渊，煤炭和糧倉，蔬菜等鱼炒，每年元宵節(jié)連打三天樹花衔沼。表演時先將數(shù)百公斤生鐵用煉鐵爐化成鐵汁，表演者用特制勺子將鐵汁奮力潑灑在堅硬冰冷的磚堡墻上昔瞧。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發(fā)出萬朵火花俐巴，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”∮脖“樹花”千姿百態(tài)欣舵，萬花奔騰∽嚎模“火樹銀花不夜天”缘圈，表演藝人們的精湛技藝和勇敢精神，使觀眾群情激奮袜蚕，掌聲雷動糟把，歡聲震天。
打樹花是一種古老而原始的焰火牲剃。它是勇敢者的游戲遣疯，也是暖泉人的絕技。此項民俗活動全國僅此一家凿傅。表演者不但要求身強力壯缠犀，還要掌握高超的技術数苫。這種純人工創(chuàng)造的火花圖案變化多端，不斷引來喝彩驚贊辨液，這種此起彼伏的紅火氣氛0是其它任何社火活動無法替代的虐急。
