天天說感冒真屯,感冒系谐,你真的了解感冒嗎?

? ? ? 感冒又名傷風(fēng)讨跟,是現(xiàn)在最常見的一種傳染性呼吸道疾病纪他,多發(fā)生于冬春季節(jié)。感冒雖然作為最常見的流行病晾匠,是目前眾所周知的醫(yī)學(xué)專用名詞茶袒,但是感冒一詞最早并不是來自中醫(yī)典籍,而是來自于官場疾病文化凉馆。

? ? ? ?這件事情還得從宋代說起薪寓。北宋時有昭文館、史館澜共、集賢院三館和秘閣向叉、龍圖閣等閣,分掌圖書經(jīng)籍和編修國史等事務(wù)嗦董,通稱館閣母谎。北宋著名科學(xué)家沈括在其所著夢溪筆談一書的譏虐篇中記載:館閣每夜輪校官一人直宿,如有故不宿京革,則虛其夜奇唤,謂之豁宿幸斥。故事,豁宿不得過四咬扇,至第五日即須入宿甲葬。遇豁宿,例于宿歷名位下書:腹肚不安懈贺,免宿经窖。故館閣宿歷,相傳謂之害肚歷梭灿。

  意思就是:宋代時館閣有規(guī)定画侣,要求每天晚上安排一名官員值宿,也就是上夜班胎源,以防圖書被盜棉钧。這是個辛苦的差事,自然是沒人愿意值夜班涕蚤。如果不能值夜班宪卿,要履行請假制度,請假的理由一般都是腹肚不安万栅,也就是鬧肚子佑钾。找這么一個借口就可以免宿,不用值夜班烦粒,慢慢就演變成了一種館閣規(guī)矩休溶,一種官場文化,館閣官員的請假簿被戲稱為鬧肚子的歷史扰她。

? ? ? ?這個請假的借口延續(xù)到南宋時期兽掰,被一個叫做陳鵠的館閣官員改變。

? ? ? ? 陳鵠當(dāng)時是以太學(xué)生的身份在館閣供職徒役,他喜歡別出心裁孽尽,標(biāo)新立異,所以就把自己請假的理由改成了感風(fēng)忧勿,并自詡感風(fēng)簿和害肚歷是一聯(lián)絕對杉女。

? ? ? ?陳鵠創(chuàng)造的感風(fēng)一詞也是有來歷的,與他同時期有個中醫(yī)學(xué)派鸳吸,史稱永嘉醫(yī)派熏挎,其創(chuàng)始人叫陳無擇,他寫了一部醫(yī)書叫三因方晌砾,將復(fù)雜的疾病按照病源分為內(nèi)因坎拐、外因和不內(nèi)外因三種,外因稱六淫,即風(fēng)廉白、寒个初、暑乖寒、濕猴蹂、燥、火楣嘁;內(nèi)因稱七情磅轻,即喜、怒逐虚、憂聋溜、思、悲叭爱、恐撮躁、驚;不內(nèi)外因指虎狼毒蟲等意外疾病买雾。陳鵠創(chuàng)造性地把外因之首的風(fēng)信手拈來把曼,前面冠上一個感字,感者漓穿,受也嗤军,故稱感風(fēng)。感風(fēng)簿一詞從此開始風(fēng)靡官場晃危。

  陳鵠所創(chuàng)的先例叙赚,為其后數(shù)世官場不時因襲,迨至清代僚饭,卻發(fā)生突破性變化震叮。清代官員辦畢公事請假休息,例稱請感冒假鳍鸵,感風(fēng)簿演變成了感冒假苇瓣,成為官員請假休息的托辭。

清代學(xué)者俞樾在茶香室叢鈔一書中說:按今制官員請假权纤,輒以感冒為辭钓简,當(dāng)即宋時感風(fēng)簿之遺意。清代官員的創(chuàng)造性在于將感風(fēng)變成了感冒汹想,冒是透出的意思外邓,感冒假可作如是闡釋:本官在為該公務(wù)操勞之際,已感外淫古掏,隱病而堅持至今损话,癥狀終于爆發(fā)出來!故而不得不請假將養(yǎng)。

  感冒一詞本源自古代社會的官場請假的托詞丧枪,后來慢慢演變成現(xiàn)代日常生活中常見的呼吸道疾病的俗稱光涂,成了社會約定成俗的泛指人類最簡單的生理疾病的病名。從害肚歷到感風(fēng)簿拧烦,再到感冒假忘闻,這種裝病文化從其中的一個部門蔓延擴散到整個官場,又從官場推進(jìn)到社會大眾領(lǐng)域恋博。

從感冒這個最普通疾病的名詞由來及演變過程齐佳,我們可以清晰地觀察到疾病文化在社會領(lǐng)域之中的傳播途徑,感冒是流行性疾病债沮,確實如此炼吴。感冒本身蘊含著深刻的疾病文化因素,遠(yuǎn)非西醫(yī)的生理病毒傳播說所能覆蓋疫衩,這也是中西醫(yī)至今也不能從根本上徹底治愈感冒硅蹦,這個最簡單、最基本的人體疾病的重要原因之一闷煤。

  黃帝內(nèi)經(jīng)中說童芹,風(fēng)雨寒熱不得虛,邪不能獨傷人曹傀。人不能做到精神內(nèi)守是百病叢生的內(nèi)因辐脖,而感冒則是百病的前奏、序曲皆愉。感冒雖小嗜价,五臟俱全,從醫(yī)理角度看幕庐,人體感冒和別的重大疾病在本質(zhì)上沒有什么不同久锥。患者如果能自我治愈感冒异剥,那么別的疾病的自我治愈也應(yīng)該不在話下瑟由。所以,無論身體患了什么樣的疾病冤寿,要想自我治愈歹苦,就嘗試著從簡單地治療感冒開始即可。

  疾病入侵人體的初始行軍路線就是從人體患感冒開始:是故百病始生也督怜,必先于皮毛殴瘦。邪中之,則腠理開号杠,開則入客于絡(luò)脈蚪腋,留而不去丰歌,傳入于經(jīng),留而不去屉凯,傳入于腑立帖,稟于腸胃。虛邪之中人也悠砚,始于皮膚晓勇,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛發(fā)入哩簿,入則抵深宵蕉,深則毛發(fā)立酝静,毛發(fā)立則淅然节榜,故皮膚痛。這種情況和外敵入侵邊關(guān)相似:秦時明月漢時關(guān)别智,萬里長征人未還宗苍。但使龍城飛將在,不叫胡馬渡陰山薄榛。作為人體的龍城飛將就是人體的衛(wèi)氣讳窟,黃帝內(nèi)經(jīng)中是這樣論述衛(wèi)氣的:五臟者,所以藏精敞恋、神丽啡、魂、魄者也硬猫;六腑者补箍,所以受水谷而行化物者也。其氣內(nèi)干五臟啸蜜,而外絡(luò)肢節(jié)坑雅。其浮氣之不循經(jīng)者,為衛(wèi)氣衬横;其精氣之行于經(jīng)者裹粤,為營氣。陰陽相隨蜂林,外內(nèi)相貫遥诉,如環(huán)之無端。

  人受氣于谷噪叙,谷入于胃矮锈,以傳于肺,五臟六腑构眯,皆以受氣愕难,其清者為營,濁者為衛(wèi),營在脈中猫缭,衛(wèi)在脈外葱弟,營周不休。人體的衛(wèi)氣是從脾胃消化食物后的精微之氣而來猜丹,衛(wèi)氣的特點是在經(jīng)絡(luò)之外運行芝加。衛(wèi)氣是保衛(wèi)人體的軍隊,鎮(zhèn)守于皮毛之間的衛(wèi)氣則是人體的邊防戰(zhàn)士射窒。衛(wèi)氣充足的人就是黃帝內(nèi)經(jīng)中所說的卒然逢疾風(fēng)暴雨而不病者藏杖,蓋無虛,故邪不能獨傷人脉顿。生活中有一些類似這樣的人蝌麸,身體稍感不適,馬上就會打幾個噴嚏艾疟,外部邪氣隨之就被驅(qū)趕出去了来吩,這或許算是用時最短的感冒吧。大部分人則沒有這么充足的衛(wèi)氣蔽莱,外界氣候稍微加劇變化弟疆,傷風(fēng)感冒就會隨之而來。傷風(fēng)感冒癥狀是人體體表衛(wèi)氣和外邪之間互相戰(zhàn)斗的結(jié)果盗冷,患者如果能在這個期間適度休息怠苔,正常進(jìn)食和飲水,就如同在協(xié)助身體給衛(wèi)氣自然補充兵員仪糖。

  西醫(yī)的輸液柑司、打針也是起著同樣的作用,不同的是這種治愈手段是繞過人體脾胃乓诽,直接把雇傭兵空投到體表皮毛戰(zhàn)場帜羊。這種治愈手段雖然可以快速有效地消除感冒癥狀,但對機體的自然防御體系會造成一定的影響鸠天,人體會耗費比較長的時間對此做出調(diào)整讼育,以適應(yīng)這種非自然手段對人體功能帶來的改變。表現(xiàn)出來就是長期輸液稠集、打針的患者會出現(xiàn)依賴性奶段,身體自身的抵抗能力會慢慢變得趨弱,傷風(fēng)感冒的機率則隨之逐漸增大剥纷。凡事皆有度痹籍,超過了就會出現(xiàn)負(fù)面影響,使事情朝相反的方向運轉(zhuǎn)晦鞋,西醫(yī)的輸液蹲缠、打針也是這樣棺克。憑心而論,輸液线定、打針無疑是非常有力的治療技術(shù)娜谊,在某些特殊時候確實具有立竿見影、起死回生的非凡功效斤讥。但是纱皆,正如道家的莊子所言:國之利器,不可以示人芭商。國之利器派草,要藏而不用或慎用,使用過多了就會變成鈍器铛楣,帶來的流弊也很大近迁。每年一到冬春兩季,醫(yī)院里輸液打點滴的患者隊伍便如過江之鯽蛉艾,場面之宏大钳踊,真是令人嘆為觀止。

  感冒過程的時間長短勿侯,取決于人體外圍衛(wèi)氣防御體系的強弱。衛(wèi)氣充足的人不是不感冒缴罗,而是感冒的過程非常短助琐,打幾個噴嚏就結(jié)束了。與此相對的是外圍衛(wèi)氣防御體系已遭癱瘓的患者面氓,這樣的人在生活中不在少數(shù)兵钮,多集中于整日忙碌于職場的打拼人群。這樣的人常年精力異常旺盛舌界,幾乎不會感冒掘譬,這不是由于衛(wèi)氣充足的原因,而是邊關(guān)盡失呻拌,陣地淪陷葱轩,其身體的外圍防御體系已經(jīng)形同虛設(shè),不起任何防御作用藐握,外邪可以不費一槍一彈靴拱,長驅(qū)直入。這樣的人即使在寒冷的冬天也不會感冒猾普,這是由于長期透支身體能量袜炕,以至于失去最基本的感冒生病能力的原因造成的。這樣的人維持日吵跫遥活動的能量不是來自于脾胃的后天之本偎窘,而是靠長期透支腎的人體先天能量庫來維系生命活動乌助。這樣的人衛(wèi)氣失常,體內(nèi)垃圾運送不出去陌知,多堆積于黃帝內(nèi)經(jīng)衛(wèi)氣一篇中所說的四街:頭眷茁、胸、腹纵诞、小腿上祈。這樣的人或者臉部肥胖,面相蒼老浙芙,看上去要比同齡健康的人老很多登刺。拿一張中學(xué)時代的面部照片和現(xiàn)在的面部照片一對比,自然是一目了然了嗡呼。這樣的人或者大腹便便纸俭,俗稱棗核兒體型,或者胸部南窗、小腿過于臃腫揍很。總之渾身都是象棉花一樣沒有彈性的肥肉万伤、贅肉窒悔,這和人體正常儲存血氣能量的肌肉組織不同。人體肌肉可以在關(guān)鍵時刻分解轉(zhuǎn)化成能量敌买,供應(yīng)人體在特殊情況下使用简珠,而這些堆積于人體四街的垃圾肉除了會消耗人體能量之外,一無是處虹钮。

  感冒的過程會時常伴有發(fā)燒聋庵,這是患者對感冒比較恐懼的一個主要原因。人體為什么會發(fā)燒芙粱?人體發(fā)燒的機理是什么祭玉?這也是醫(yī)學(xué)界眾說紛紜、懸而未決的一個問題春畔。

? ? ? 人體生命科學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)脱货,容不得半點閃失,但是遵循大膽假設(shè)拐迁、小心求證的研究方向蹭劈,總之是不會出現(xiàn)大的偏差的。大量的實踐證明线召,逆推天河水的中醫(yī)小兒推拿手法铺韧,在退燒方面確實效果頗佳,尤其是對嬰幼兒感冒患者缓淹,更是如此哈打。逆推天河水一般是指沿著心包經(jīng)的勞宮穴推到曲澤穴塔逃,如此多次重復(fù)。

? ? ? ?前面說過:心包是包在心臟外面的一層薄膜料仗,心包和心臟壁之間有漿液湾盗,能有效保護(hù)心臟。這種保護(hù)作用主要是通過漿液進(jìn)行立轧。

? ? ? ?具體分兩個方面:一個是物理保護(hù)格粪,漿液能潤滑心肌,使心臟活動時不會和胸腔摩擦而受傷氛改;另一個是化學(xué)保護(hù)帐萎,心臟跳動會產(chǎn)生熱量,尤其是情緒激動時會熱血沸騰胜卤,心包里的漿液可以起到散熱作用疆导。心包對心臟的這種保護(hù)作用和五行中水的寒涼、滋潤性質(zhì)相似葛躏,所以心包五行歸水澈段。

  心主血脈,是指心氣推動血液在脈中運行舰攒,流注全身败富,發(fā)揮營養(yǎng)和滋潤的作用。當(dāng)外邪由體表皮毛侵入到血脈中時,推動血液在脈中運行的心氣會受損,心臟為此會加快泵血頻率裂明,人體就會出現(xiàn)發(fā)燒現(xiàn)象拌禾。這種情況類似于遭受侵略時,國家最高統(tǒng)治者發(fā)布全國戰(zhàn)爭動員令德玫,主戰(zhàn)場就在血脈匪蟀,發(fā)燒現(xiàn)象是正邪交鋒的結(jié)果,溫度越高說明戰(zhàn)火越激烈宰僧。發(fā)高燒是身體血氣充足的表現(xiàn)材彪,孩子容易發(fā)高燒就是由于這個原因。而身體血氣不足者通常是低燒琴儿,老年人或體弱者多屬此類段化,身體不具備發(fā)高燒的能量基礎(chǔ)。有生活經(jīng)驗的人都說孩子發(fā)燒是在長心眼兒造成,這是由于孩子的身體不具備這樣實戰(zhàn)的經(jīng)驗显熏,初逢強敵,難免心慌意亂晒屎。通過逆推天河水的方式喘蟆,可以有效緩解孩子的焦慮心理缓升,并且由于孩子的先天血氣充足,所以逆推天河水退燒的效果要比成年人顯著得多蕴轨。發(fā)燒時大量地飲水港谊,可以通過排尿、發(fā)汗的方式把外邪排出體外橙弱,從而達(dá)到幫助人體退燒的目的歧寺。

  感冒發(fā)燒雖然是最簡單的疾病,但它是外邪入侵人體的初始階段棘脐,人體的各種重大疾病無不是順此演變而來斜筐。在外邪沒有入侵到腸胃時,患者在飲食正常的情況下荆残,多注意休息奴艾,讓身體自我治愈才是正道。如果飲食出現(xiàn)不正常内斯,可以通過西醫(yī)的打針輸液來過渡一下蕴潦。打針輸液的目的不是為了消除感冒癥狀,而是暫時代替被破壞的脾胃功能俘闯。脾胃運化能力一旦恢復(fù)潭苞,食欲起來以后,應(yīng)該立即停止打針輸液真朗,發(fā)揮身體的自我治愈功能此疹。同理,吃退燒藥或打退燒針的目的也不是單純?yōu)榱送藷谏簦菫榱藥椭眢w暫時得以休整蝗碎,養(yǎng)精蓄銳,對進(jìn)犯之?dāng)嘲l(fā)動新一輪攻勢旗扑。百病的自我治愈原則和治療感冒發(fā)燒一樣蹦骑,最終都要回復(fù)到精神內(nèi)守的治病之本上來。天下難事臀防,必作于易眠菇。當(dāng)重病患者體內(nèi)的血氣能量積蓄到一定的時候,當(dāng)人體完成深層次的自我修復(fù)之后袱衷,人體就會自發(fā)地由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略反攻捎废,最后必將入侵之?dāng)瞅?qū)趕至人體外部的皮毛之間,此時人體也會出現(xiàn)感冒發(fā)燒的現(xiàn)象致燥。不過這與外邪入侵時的感冒發(fā)燒本質(zhì)不同登疗,一個是被動應(yīng)戰(zhàn),一個是主動反攻篡悟。一個是百病的開始谜叹,一個是百病的結(jié)束匾寝。正如已故的國學(xué)大師南懷謹(jǐn)先生所言,天下的事情荷腊,如何開始便如何結(jié)束艳悔。這正是:去年今日此門中,人面桃花相映紅女仰。人面不知何處去猜年,桃花依舊笑春風(fēng)。

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