刀郎的家鄉(xiāng)，就是儒家文化孔子圣人老師萇弘的故居取具。萇弘就是周朝繼承祖宗禮樂的真正大師脖隶。當(dāng)年孔子在問禮于老子時(shí)，他提出想拜老子為師暇检。而老子卻是推辭做孔子的老師产阱。于是老子就如實(shí)告知孔子：雖然，我不能做你的真正老師占哟，但是我可以推薦你去拜同朝為官的萇弘為你老師，他在古代禮樂方面的知識(shí)與才華能力榨乎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我之上呢怎燥。所以，中國(guó)代表儒家文化思想孔子圣人的真正老師蜜暑，卻不是我們熟悉代表道家文化思想的老子。萇弘是作為周朝任命掌管禮樂事物與禮樂古籍知識(shí)的真正國(guó)寶級(jí)禮樂大師。
若誰(shuí)說刀郎新歌之众，沒有中華文化思想和音樂方面的素養(yǎng)峭跳，還真就是踢球踢到鐵板上了。特別還是與禮樂有關(guān)的當(dāng)代歌曲領(lǐng)域到底幾人還有真正古中華民族偉大復(fù)興禮樂文化思想知識(shí)修養(yǎng)與禮樂素質(zhì)呢蛀醉？如果誰(shuí)說刀郎這位土生土長(zhǎng)于孔子圣人之禮樂大師萇弘故居的禮樂天才之外悬襟，真正還有幾位繼承與發(fā)展古中華禮樂文化思想的現(xiàn)代流行歌曲藝術(shù)大師們脊岳，具備超越古今禮樂知識(shí)的天才音樂人呢？特別還是發(fā)生與中華文明禮樂有關(guān)的事件垛玻，當(dāng)代流行歌曲領(lǐng)域到底有幾人還有真正運(yùn)用古中華民族偉大禮樂文化知識(shí)修養(yǎng)與素質(zhì)能力割捅，去正確評(píng)價(jià)刀郎的禮樂藝術(shù)天賦與成就呢？
在中國(guó)的周朝以前帚桩，中華民族就是以禮樂治國(guó)棺牧，才是古中華民族的最高文明思想意識(shí)形態(tài)。這也就是在老子孔子都沒有做道德思想圣人之前朗儒。那時(shí)不是拿什么儒道文化的道德思想治國(guó)呢。而是上古中華文明的禮樂思想治國(guó)参淹。這與后來人們稱中國(guó)自古以來醉锄，就是享譽(yù)世界的文明禮儀之邦的稱呼形成相符合的歷史事實(shí)。
自古以來的中國(guó)浙值，就具有文明禮儀之邦稱呼恳不，并非直接與儒家思想文化的創(chuàng)始之功勞有什么直接相關(guān)。這歷史事實(shí)真相的揭示开呐，也說明古中華文化博大精深的內(nèi)涵并不是現(xiàn)代文化學(xué)者罵儒家文化道德思想是什么假仁假義偽君子等等侮辱言辭等同看待烟勋，甚至有人還連帶祖宗創(chuàng)立古中華文明思想知識(shí)體系與儒釋道文化思想知識(shí)體系一并玷污和加以現(xiàn)代叢林文化思想的現(xiàn)實(shí)否定和腐儒思想批判行為就是十分荒唐荒謬了。因此筐付，本體觀認(rèn)識(shí)研究認(rèn)為：當(dāng)今世界流行音樂家卵惦，或者現(xiàn)代文化思想理論學(xué)者，可能都沒有具備資格評(píng)價(jià)刀郎的禮樂天賦和古中華禮樂藝術(shù)文化的現(xiàn)代化創(chuàng)新思想價(jià)值呢瓦戚！
