主題五：思維

思維的本質(zhì)是自戀，自戀的本質(zhì)是為了控制，而控制的根本是因?yàn)樗劳鼋箲]真屯。根本答案是：在“我”不能控制的邊界外，有一個(gè)善意的你穷娱。既然“你”是善意的绑蔫，“我”何必要控制一切呢？失控又何妨泵额？

1. 痛苦是因?yàn)閷?duì)真相的對(duì)抗配深。當(dāng)外界沒(méi)有按照我的想法運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，會(huì)有情緒和身體上的痛苦嫁盲。越是自戀篓叶，越執(zhí)著于自己的想法，導(dǎo)致巨大的痛苦羞秤「淄校化解的方法是反向思維。知道自己的想法是為了保護(hù)自戀瘾蛋，并不是真理俐镐，處于傷痛層時(shí)，好好去感受他們不要對(duì)抗哺哼，讓其自由流動(dòng)佩抹，試著放下自己的想法（執(zhí)念），穿越保護(hù)層取董，感受真我棍苹。

2.當(dāng)我們生活在“我能控制一切”的自戀幻覺(jué)中，就無(wú)法和其他存在建立真正的關(guān)系茵汰。心靈的三層結(jié)構(gòu)：保護(hù)層枢里、傷痛層和真我。保護(hù)層針對(duì)思維過(guò)程经窖，感受層針對(duì)情緒過(guò)程和身體過(guò)程坡垫，真我就是靈魂。所以画侣，比起頭腦來(lái)，身體更靠近你的靈魂堡妒。保護(hù)層是由思維構(gòu)建的配乱，我們必須穿越保護(hù)層，深入傷痛層，才能觸碰真我搬泥。

3.非理性信念（艾麗斯）：絕對(duì)化要求桑寨、過(guò)分概括化和糟糕至極》揲荩可以用全能自戀解釋尉尾。斯多葛哲學(xué)的”世界理性“概念，與非理性信念并不矛盾燥透。一個(gè)在關(guān)系中活出了自己的人沙咏，他的一切就符合了所謂的”世界理性“。偏執(zhí)＋時(shí)間＋空間＝有韌勁的生命力班套。艾麗斯的理性情緒療法ABCDEF模型：通過(guò)與來(lái)訪者的非理性信念辯論肢藐，把它們塑造成理性信念，引出新的感覺(jué)吱韭。我們懼怕的不是事情本身吆豹，而是帶給我們的感覺(jué)。而我們不能控制身外各種事物理盆，但我們可以控制信念痘煤，并在力所能及的范圍內(nèi)奉行這些信念。

4.衡量一個(gè)關(guān)系的核心標(biāo)準(zhǔn)是能否利用時(shí)間和空間去化解對(duì)方的“壞”猿规。知道我和你都不是絕對(duì)的好人或壞人速勇，承認(rèn)彼此感受的合理性，但不接受對(duì)方投射給我的”壞和毒“坎拐。

主題六：身體

1. 具身認(rèn)知觀：身體是心靈的鏡子烦磁，透過(guò)身體的感知了解反應(yīng)我們的情緒和思維。身體有時(shí)會(huì)以出線問(wèn)題的方式直觀地告訴你：你的人生哼勇，你的選擇都伪，偏離了你的靈魂。當(dāng)我們不能表達(dá)情緒而太委屈自己時(shí)积担，身體無(wú)比真誠(chéng)的表達(dá)陨晶，就是對(duì)自己的攻擊，這叫軀體化帝璧。

2.艾瑞克森催眠法：核心是對(duì)潛意識(shí)和人性的信任先誉。深入潛意識(shí)，讓它提供答案的烁。身體比思維更浩瀚褐耳，潛意識(shí)比意識(shí)更寬廣。痛苦是不被我們接受的體驗(yàn)渴庆，嘗試讓痛苦流動(dòng)铃芦，思維和想法也會(huì)隨之自然發(fā)展雅镊。艾瑞克森的治療是不和痛苦較勁，不將問(wèn)題視為要消滅的敵人刃滓，而是接納問(wèn)題仁烹，用更優(yōu)雅的方式去和問(wèn)題共處。

3.父母要教會(huì)孩子用語(yǔ)言表達(dá)攻擊性咧虎，而不是攻擊自己或?qū)Ψ降纳眢w卓缰。要堅(jiān)持的原則是：誰(shuí)的事誰(shuí)說(shuō)了算，誰(shuí)的身體誰(shuí)做主砰诵。

4.身心合一是一個(gè)人的身體和自我是在一起的酬荞；如果一個(gè)人的身體是和別人的自我在一起淘菩，而與自我分離，就更容易受別人的控制，這就是身心分離太伊，你就無(wú)法保護(hù)真自我剧浸。

主題七：情感

1.從自戀到依戀：嬰兒最初都是全能自戀的巍膘，當(dāng)她覺(jué)得媽媽是好的缨硝，就會(huì)從自戀向依戀轉(zhuǎn)變。依戀是一個(gè)人的情感能夠向情感對(duì)象打開(kāi)哲嘲，能對(duì)外界表達(dá)動(dòng)力贪薪。分為安全型、回避型和紊亂型眠副。最好是在孩子時(shí)學(xué)會(huì)依戀画切，學(xué)會(huì)“低頭”，學(xué)會(huì)去信任一個(gè)有力量同時(shí)善意的情感對(duì)象囱怕。相信在“我”不能控制的邊界之外霍弹，有一個(gè)善意的“你”的存在，這時(shí)“我”愿意向“你”低頭娃弓。

2.暈車暈船的隱喻：眩暈都是和控制與失控有關(guān)典格，背后有自戀和依戀的深刻隱喻。暈台丛，是失控耍缴，控制都是為了對(duì)抗失控，而失控的原始體驗(yàn)挽霉，是情感依戀的失敗防嗡。如果能對(duì)身邊信任的人說(shuō)出這種失敗體驗(yàn)，會(huì)起到療愈效果侠坎。

3.負(fù)愛(ài)蚁趁、負(fù)恨、負(fù)知識(shí)：負(fù)愛(ài)是控制自己不去愛(ài)硅蹦，暗戀是經(jīng)典的負(fù)愛(ài)荣德；負(fù)恨是我恨你闷煤，可我因?yàn)閼峙潞蛙浫醵桓冶磉_(dá)童芹，甚至對(duì)恨沒(méi)有覺(jué)知涮瞻，但實(shí)際上恨強(qiáng)烈的存在著，只是被憋住了假褪；負(fù)知識(shí)是指知識(shí)在關(guān)系中為了凸顯自戀署咽，妨礙且破壞了依戀。

4.對(duì)人性的容納生音、看見(jiàn)宁否，讓情感恢復(fù)并增強(qiáng)連接的做法，就是愛(ài)缀遍。當(dāng)父母能夠幫助孩子慕匠，用語(yǔ)言去表達(dá)自己的情緒情感時(shí)，這就是愛(ài)域醇。好的關(guān)系像一個(gè)容器台谊，可以讓愛(ài)或攻擊性自由流動(dòng)，得到滋養(yǎng)譬挚，并轉(zhuǎn)化黑色能量锅铅。

5.恨是因?yàn)閻?ài)而不能，通過(guò)排斥减宣、否認(rèn)而切斷連接盐须。攻擊性被壓抑、很難表達(dá)恨意的人漆腌，也失去了活力贼邓。而我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)用語(yǔ)言在情緒層面，合理表達(dá)恨意闷尿，而不是切實(shí)地去攻擊對(duì)方的身體或去毀滅他人塑径。

6.在關(guān)系中適當(dāng)?shù)淖觥皦娜恕保侠肀磉_(dá)恨悠砚。不敢愛(ài)的人往往也不敢恨晓勇。更好的關(guān)系卻是：愛(ài)的時(shí)候，給對(duì)方的比對(duì)方給自己的多灌旧；恨的時(shí)候绑咱，給對(duì)方的比對(duì)方給自己的少。了解即是擁有枢泰。了解要在真實(shí)的互動(dòng)和愛(ài)恨中去完成描融，靜態(tài)的了解會(huì)變成負(fù)知識(shí)。

7.自體虛弱與自體堅(jiān)韌：當(dāng)不能直面自己的虛弱（恐懼衡蚂、羞恥等）時(shí)窿克，選擇硬撐骏庸，直到身體和外在現(xiàn)實(shí)崩潰。自體堅(jiān)韌是不管強(qiáng)弱的感覺(jué)如何侵襲自己年叮，都有一個(gè)基本感覺(jué)具被，“我能行，我能基本掌握我的人生只损∫蛔耍”當(dāng)承認(rèn)自體可以虛弱，并向心靈強(qiáng)大的人尋求幫助和依靠時(shí)跃惫，是從自戀走向依戀的開(kāi)始叮叹。當(dāng)你能直面自己心中洶涌的恨意時(shí)，這些恨意就逐漸被照亮了爆存；當(dāng)你能直面自體的虛弱時(shí)蛉顽，就會(huì)有勇氣和力量去面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。生命力因此而增強(qiáng)先较，像水流一樣在體內(nèi)流動(dòng)携冤。

待續(xù)。拇泣。