滾蛋吧瞒窒，拖延君

陳志鵬

在開(kāi)始寫(xiě)感悟之前捺僻，我想先說(shuō)一個(gè)有意思的故事。達(dá)爾文是著名的生物學(xué)家，早在1831年達(dá)爾文就隨隨貝格爾號(hào)軍艦環(huán)球考察匕坯，那時(shí)就萌發(fā)了“進(jìn)化論”的思想束昵，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)他肯定就已經(jīng)想好要寫(xiě)這本書(shū)了。環(huán)球旅行1836年結(jié)束醒颖，而且資料表明妻怎，達(dá)爾文最遲在1840年就已經(jīng)為《物種起源》打好了腹稿壳炎。但1836年考察結(jié)束到他1859年出版《物種起源》泞歉，中間卻隔了20多年。此后近這20年里他結(jié)了婚匿辩，有了孩子腰耙，發(fā)表了多部學(xué)術(shù)著作，可對(duì)于腦中早已經(jīng)成形的《物種起源》铲球，就是遲遲不下筆挺庞。拖了這么長(zhǎng)時(shí)間，除了以收集資料的原因之外稼病，那只能說(shuō)是達(dá)爾文的拖延癥了选侨！所以就有人開(kāi)玩笑說(shuō)“如果達(dá)爾文沒(méi)有拖延癥，恐怕人類(lèi)‘進(jìn)化’提前二十年然走≡疲”

我想達(dá)爾文的拖延或許更多的和他所處時(shí)代的背景有關(guān)，盡管達(dá)爾文經(jīng)過(guò)大量研究與考證芍瑞，已經(jīng)基本可以確定人是由森林古猿經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的自然選擇進(jìn)化而來(lái)的晨仑，但是考慮到當(dāng)時(shí)主流觀點(diǎn)是“人是由上帝創(chuàng)造的”，并且在那個(gè)年代拆檬，教會(huì)的勢(shì)力異常強(qiáng)大洪己，倘若冒然提出“進(jìn)化論”，且不說(shuō)人們是否能接受竟贯，個(gè)人身家性命能否保全都難說(shuō)答捕，也只好把出版《物種起源》的時(shí)間后推。

如果說(shuō)達(dá)爾文的“拖延”更多的是迫于時(shí)代背景屑那，頗有幾分無(wú)奈的因素在里面噪珊，那么，問(wèn)題來(lái)了齐莲，當(dāng)今社會(huì)中痢站，普通人的拖延又是因?yàn)槭裁茨兀?/p>

1認(rèn)知拖延

心理學(xué)上并沒(méi)有定義拖延是否為一種心理學(xué)疾病，當(dāng)我提出要改變拖延癥時(shí)选酗，你或許有很多理由反駁我阵难，諸如工作晚一會(huì)兒在做也沒(méi)什么大不了、生活節(jié)奏慢會(huì)輕松一些等等芒填，但我想問(wèn)的是：如果說(shuō)因?yàn)橥涎油嬉粫?huì)吃飯睡覺(jué)不會(huì)造成什么大的影響呜叫，那么空繁，因?yàn)橥涎佣淮未蔚劐e(cuò)過(guò)最后截止日期而給老板留下不好印象影響到升遷與發(fā)展，你還會(huì)感覺(jué)拖延的問(wèn)題可有可無(wú)嗎朱庆？

1.1你在拖延嗎盛泡？

當(dāng)我問(wèn)到你：你有拖延癥嗎？你或許會(huì)一臉茫然娱颊，因?yàn)榘了校谀隳X海中一定會(huì)浮現(xiàn)一些關(guān)于“拖延”的場(chǎng)面，但是你或許分不清楚那到底是“真的沒(méi)時(shí)間做事往后推遲”還是“我們做事有節(jié)制需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合”箱硕。兩者看似截然相似拴竹，但卻有本質(zhì)不同。關(guān)鍵在于前者無(wú)法掌控自己的生活剧罩，無(wú)法分清事情的輕重緩急栓拜，時(shí)間快沒(méi)了卻有一堆事情要做，“拖延”是他們救急的良藥惠昔；后者則做到掌控自己的生活幕与，成為生活的主人，即便手頭有一堆事情镇防，仍然能做到在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事情啦鸣，張弛有度，勞逸結(jié)合营罢。如何區(qū)分二者赏陵，最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法就是：看看你的行為是否讓你煩惱不已。前者看似獲得短暫安寧饲漾，但是他的內(nèi)心一定是充滿了煩躁與焦慮蝙搔，因?yàn)楹芏嗍虑槭遣坏貌蛔觯搧?lái)的還回來(lái)考传；后者則不然吃型，做事的時(shí)間認(rèn)真做事，享受的時(shí)候安靜享受僚楞，他們并不需要為了任務(wù)的完成與否而焦躁不安勤晚，因?yàn)橐磺斜M在掌控之中。另外泉褐，你也可以記一本時(shí)間流水賬赐写，也就是從你早上一睜眼開(kāi)始起一直到晚上睡覺(jué)，把你這一天干的每一件事以及做事的具體時(shí)間段列出來(lái)膜赃，你或許會(huì)有一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)——原來(lái)我是如此地低效挺邀。

1.2拖延的可怕之處

拖延的可怕之處主要有2點(diǎn)：第一點(diǎn)是不易察覺(jué)，第二點(diǎn)是容易陷入惡性循環(huán)。

說(shuō)它不易察覺(jué)是指拖延不像感冒那樣你可以感受到鼻塞端铛、咳嗽泣矛、咽痛，然后對(duì)癥下藥禾蚕，讓病癥很快痊愈您朽。拖延對(duì)人的影響大都是潛移默化的，更像是一個(gè)“溫水煮青蛙”的過(guò)程换淆，讓人在舒適之中哗总，慢慢走向滅亡，下面這張圖可以很形象地表明拖延任其發(fā)展地后果产舞。

倘若任拖延發(fā)展而不去制止魂奥，最后只能是讓“懶惰”生根發(fā)芽菠剩，讓人在地上一跪不起易猫，之前還有點(diǎn)“改變”的沖動(dòng)，卻因?yàn)闊o(wú)法堅(jiān)持而半途而廢具壮。越往后“改變”越艱難准颓，直到發(fā)展到“認(rèn)命”的階段，開(kāi)始責(zé)怪命運(yùn)棺妓，認(rèn)為一切都是天注定的攘已，走到這一步再翻身就很難了！

說(shuō)它容易惡性循環(huán)是你越拖延怜跑，越覺(jué)得事情難做样勃、不想去做，你越認(rèn)為它難做不想去做性芬，你越認(rèn)為拖延是合理的峡眶。這兩種狀態(tài)交替會(huì)使人獲得短暫的寧?kù)o，但最終一定會(huì)讓你處于水深火熱之中而痛苦不已植锉。請(qǐng)看如下的循環(huán)圖：

我對(duì)這張圖的感受最深辫樱，明明知道驗(yàn)收試驗(yàn)的截止日期，可是偏要一拖再拖俊庇，知道最后沒(méi)辦法了狮暑，才去一些極端措施，比如隨便應(yīng)付辉饱、抄襲之類(lèi)的搬男，驚險(xiǎn)地熬過(guò)老師的提問(wèn)以及驗(yàn)收環(huán)節(jié)，最終長(zhǎng)舒一口氣彭沼，對(duì)自己的行為表示深?lèi)和唇^缔逛，并且痛下決心痛改前非。然而這種決心似乎在第二天就煙消云散，這樣的情況在下一次實(shí)驗(yàn)驗(yàn)收時(shí)又會(huì)重新上演译株。

1.3重度拖延著患者

倘若你真的不去改變瓜喇，并且任由拖延癥發(fā)展，那么歉糜，我想乘寒，最后就像癌癥晚期一樣，你也會(huì)發(fā)展到“拖延癥晚期”匪补，說(shuō)的專(zhuān)業(yè)點(diǎn)兒就是“重度拖延著患者”典型癥狀是：每天都覺(jué)得很累伞辛，什么都不想干，也不愿意休息夯缺。這在心理學(xué)上有一個(gè)專(zhuān)業(yè)的名詞：習(xí)得性無(wú)助蚤氏。“習(xí)得性無(wú)助”是美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的踊兜，他用狗作了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)竿滨，起初把狗關(guān)在籠子里，只要蜂音器一響捏境，就給以難受的電擊于游，狗關(guān)在籠子里逃避不了電擊，多次實(shí)驗(yàn)后垫言，蜂音器一響贰剥，在給電擊前，先把籠門(mén)打開(kāi)筷频，此時(shí)狗不但不逃而是不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開(kāi)始呻吟和顫抖蚌成，本來(lái)可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的來(lái)臨，這就是習(xí)得性無(wú)助凛捏。

想想看担忧，這是多么可怕的一個(gè)狀態(tài)呀，難道你真的愿意做一條蜷縮在生活牢籠中默默忍受電擊的可憐的小狗嗎葵袭？如果真的到了那樣的狀態(tài)涵妥，恐怕想改變也難了。所以坡锡，趁著年輕蓬网，自我修正自己的可能性還很大，別輕易認(rèn)命鹉勒。

2改變拖延

我在這兒提出的一些觀點(diǎn)帆锋、方法、視角也許并不是全新的禽额，甚至很多都是大家耳熟能詳?shù)木庀幔沂前凑諘?shū)中的思路加上自己的思考整合而成皮官，但愿能給希望改變拖延癥的患者打開(kāi)一扇窗。其實(shí)很多拖延癥患者都希望能有一種“靈丹妙藥”能藥到病除实辑，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的捺氢，因?yàn)橛蓵r(shí)間積累下的病患必須由時(shí)間來(lái)解決。其實(shí)剪撬，很多時(shí)候摄乒，解決方法并不是在人跡罕至之處，恰恰是在大家都能看見(jiàn)缺熟視無(wú)睹的地方残黑。

2.1一個(gè)中心

這兒所謂一個(gè)中心馍佑，就是確立目標(biāo)。因?yàn)橥涎赢a(chǎn)生的原因本身就是因?yàn)槟繕?biāo)不明確梨水，目標(biāo)的確立是給自己一個(gè)約束拭荤，目標(biāo)就像是田里的禾苗，拖延則像是田里的雜草疫诽，倘若沒(méi)有禾苗舅世，雜草便會(huì)瘋長(zhǎng)。小時(shí)候踊沸，老師都會(huì)告訴我們?nèi)艘羞h(yuǎn)大的理想歇终，那時(shí)的我們似乎人人都可以說(shuō)出一個(gè)聽(tīng)上去高大上的目標(biāo)社证，比如成為科學(xué)家逼龟、獲得諾貝爾獎(jiǎng)等等。但是追葡，問(wèn)題在于這樣一個(gè)假大空的目標(biāo)是具有很強(qiáng)欺騙性的腺律，一方面它不會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生任何積極影響，不會(huì)給你行動(dòng)的動(dòng)力宜肉；另一方面匀钧，它也會(huì)給你一種逃避困難的理由——反正我有自己的目標(biāo)，以后又不做和現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作谬返，何必要做那些討厭的事情≈梗現(xiàn)實(shí)情況往往是，你既沒(méi)有做好你想做的事情遣铝，也沒(méi)有做好不得不做的事情佑刷，時(shí)間都被你白白浪費(fèi)掉了。做計(jì)劃是個(gè)“順瓜摸藤”的過(guò)程酿炸，也就是從你期望的到的結(jié)果出發(fā)瘫絮，來(lái)倒推你的行動(dòng)計(jì)劃。

確立目標(biāo)一定要考慮一下幾點(diǎn)：一是目標(biāo)的具體化填硕，所謂具體化是說(shuō)麦萤，目標(biāo)不應(yīng)該是一個(gè)遠(yuǎn)在天邊的偉大理想鹿鳖，而是今天就可以立刻去執(zhí)行的簡(jiǎn)單行動(dòng)，也就是說(shuō)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是“今天做2篇閱讀壮莹、背30個(gè)單詞”而不是“我六級(jí)要考到600分”翅帜；二是目標(biāo)的可行性，這一點(diǎn)很重要命满，關(guān)乎目標(biāo)到底能不能被執(zhí)行藕甩，簡(jiǎn)而言之，我們需要對(duì)自己的能力有著清楚的認(rèn)識(shí)周荐，到底多大的任務(wù)量是我們能完成的狭莱，否則，好高騖遠(yuǎn)會(huì)讓我們因?yàn)闊o(wú)法完成任務(wù)而對(duì)自己產(chǎn)生質(zhì)疑概作，最終也偏離了確立目標(biāo)的初衷腋妙；三是完成目標(biāo)的意愿性，有人曾說(shuō)過(guò)“你沒(méi)有得到一樣?xùn)|西讯榕，只因?yàn)槟悴皇呛芟氲玫街杷亍！边@句話從一定程度上來(lái)說(shuō)是正確的愚屁，因?yàn)檫_(dá)成意愿的強(qiáng)烈程度從根本上決定了你到底愿意花多少功夫去做一件事济竹，很顯然，把一件事上升到夢(mèng)想的高度去全力以赴完成和把一件事隨便應(yīng)付去完成霎槐，獲得的效果是截然不同的送浊。

2.2兩個(gè)維度

這是說(shuō)，在改變“拖延”的還習(xí)慣的過(guò)程中丘跌，給出了2個(gè)比較的維度袭景，你可以通過(guò)這兩個(gè)方面的比較，去粗略地衡量自己的拖延習(xí)慣闭树。這兩個(gè)維度是：時(shí)間上（縱向）和空間上（橫向）耸棒。縱向比較是和過(guò)去的自己比报辱，我再之前提到過(guò)一種方法——時(shí)間流水賬与殃。我自己就做過(guò)時(shí)間流水賬，記錄下來(lái)每天自己做的每一件事碍现，精確到分鐘幅疼，包括在看論文的圖中點(diǎn)開(kāi)推送的新聞并且順便瀏覽娛樂(lè)版塊的網(wǎng)頁(yè)這樣的看似不該有的事件，連續(xù)記錄幾天鸵赫，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的執(zhí)行力和拖延狀況到底怎么樣衣屏。倘若你下定決心改變拖延并且堅(jiān)持一段時(shí)間之后，你再次記錄“時(shí)間流水賬”辩棒，通過(guò)前后對(duì)比狼忱，你更容易發(fā)現(xiàn)自己到底有沒(méi)有進(jìn)步膨疏。而橫向比較是說(shuō)把自己和身邊的同齡人比較，看看你和別人相比有什么差距钻弄。例如佃却，完成《通信原理》的課后作業(yè)，我的同學(xué)大都花了不到1個(gè)小時(shí)窘俺，而我卻花了5天饲帅，每天一個(gè)小時(shí)，這就說(shuō)明我的學(xué)習(xí)方法有問(wèn)題瘤泪，值得去反思灶泵。身邊人就像是一面鏡子，透過(guò)它我們可以去發(fā)現(xiàn)自己身上的不足对途。當(dāng)然赦邻，我在這兒并不是鼓勵(lì)大家去攀比，子曰：“見(jiàn)賢思齊焉实檀，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”惶洲，倘若身邊真的有人比你更加優(yōu)秀，難道不應(yīng)該向他們看齊嗎膳犹？

2.3三種思維模式

這里會(huì)提到三種正確的思維模式恬吕，面對(duì)“拖延”，擁有正確的思維模式無(wú)疑會(huì)讓我們以更加正確的方式思考問(wèn)題须床，并且更加理性地決定什么事情應(yīng)該花多少時(shí)間铐料。

第一種思維模式是“勞逸結(jié)合”，其實(shí)侨颈，很多拖延癥患者余赢，包括我在內(nèi)，都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：我做事效率低哈垢，所以才導(dǎo)致拖延，因此我要節(jié)省下來(lái)更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)扛拨，用勤奮來(lái)彌補(bǔ)效率的低下耘分。這種想法看上去讓人肅然起敬——這該是多么勤奮刻苦的孩子呀。然而绑警，事實(shí)是求泰，他們?cè)绞强丝圩约盒菹⑴c娛樂(lè)的時(shí)間，他們做事情的效率越低计盒；做事效率越低渴频，他們?cè)綍?huì)認(rèn)為自己是在拖延并且月感覺(jué)時(shí)間不夠用，于是更加苛刻地對(duì)待自己北启，由此陷入惡性循環(huán)卜朗。我就曾經(jīng)在這樣的怪圈中拔第，并且享受著別人對(duì)我刻苦學(xué)習(xí)的贊譽(yù)，認(rèn)為這才是生活的常態(tài)场钉。但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)蚊俺，有的人看上去很懶，并且花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間也沒(méi)我多逛万，但是最終效果卻比我要好泳猬，他們過(guò)的生活似乎才是我真正想要的生活。經(jīng)過(guò)后來(lái)閱讀一些心理學(xué)書(shū)籍和自己的思考宇植，我得出結(jié)論：一個(gè)人若想要保持高效地學(xué)習(xí)狀態(tài)得封，就必須學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合而不是讓自己整天都在埋頭學(xué)習(xí)，前者是真正的勤奮指郁，后者則是用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰呛每，或者是學(xué)給別人看的嘩眾取寵，亦或是純屬瞎忙坡氯，即便取得效果晨横，也是效率極其低下的。心理學(xué)把“我”分成三種：自我箫柳、本我手形、超我∶趸校“本我”藏在你內(nèi)心深處的一個(gè)孩子库糠，他的本性就是“懶”，本我只遵循一個(gè)原則——享樂(lè)原則（pleasure principle）涮毫，意為追求個(gè)體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足瞬欧，以及避免痛苦。弗洛伊德認(rèn)為罢防，享樂(lè)原則的影響最大化是在人的嬰幼兒時(shí)期艘虎，也是本我思想表現(xiàn)最突出的時(shí)候≈渫拢“自我”是人格的心理組成部分野建。這里，現(xiàn)實(shí)原則暫時(shí)中止了快樂(lè)原則恬叹，弗洛伊德認(rèn)為“自我”是人格的執(zhí)行者候生。簡(jiǎn)言之，“自我”就是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的“我”绽昼，他的表現(xiàn)最容易被感知唯鸭，并且相對(duì)于其他兩個(gè)“我”，“自我”似乎更像是顯性化的我硅确∧扛龋“超我”是人格結(jié)構(gòu)中的管制者明肮，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份停做，當(dāng)你心中突然有個(gè)聲音讓你努力學(xué)習(xí)晤愧，并且灌輸給你其他一些正能量的內(nèi)容讓你堅(jiān)持不懈地戰(zhàn)斗時(shí)，那就是“超我”在和你對(duì)話了蛉腌，它的角色更像是一個(gè)監(jiān)督者官份，讓你不斷最求完美、不斷進(jìn)步烙丛【讼铮“自我”對(duì)人的影響大都體現(xiàn)在情緒上，而“自我”和“超我”對(duì)人的影響則更多地是在潛移默化影響人們的行為河咽。因此钠右，勞逸結(jié)合是讓“本我”與“超我”達(dá)到一個(gè)平衡，別讓“超我”的聲音太強(qiáng)忘蟹，把“本我”訓(xùn)斥得蜷縮在角落飒房。

第二種思維模式是“接納殘缺”。很多時(shí)候媚值，我們不敢動(dòng)手去做事情很大程度上是因?yàn)槲覀冞^(guò)分苛求完美而不敢動(dòng)手狠毯，寧可什么也不做讓時(shí)間一分一秒地流逝，也不愿意果斷采取行動(dòng)褥芒。雖說(shuō)拖延下去等待著deadline的臨近是一件很痛苦的事情嚼松，但是相對(duì)于開(kāi)始做事而達(dá)不到心中完美要求的落差相比，前者似乎顯得更能人忍受一些锰扶。所以献酗，當(dāng)事人會(huì)選擇等待最后時(shí)刻的到來(lái)，他們的經(jīng)驗(yàn)告訴他們最后似乎一定有解決辦法坷牛，盡管有些不盡如人意罕偎。很顯然，這是一種懦弱的漓帅、自欺欺人的心理锨亏。我承認(rèn)，這種情況我也有過(guò)忙干，我認(rèn)為自己應(yīng)該在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告，但是開(kāi)始動(dòng)筆之后我發(fā)現(xiàn)里面有很多內(nèi)我不會(huì)浪藻，而且我似乎不可能在一個(gè)小時(shí)內(nèi)完成它捐迫，于是我會(huì)選擇坐以待斃，懷著“車(chē)到山前必有路”的心理等待最后時(shí)刻的到來(lái)爱葵。很顯然施戴，最后的結(jié)果就是我到處去找別人的報(bào)告抄襲反浓，這樣雖說(shuō)也能獲得不錯(cuò)的成績(jī)而且有不少人都這樣，但是它使得我養(yǎng)成了一種習(xí)慣——等待別人搭救赞哗。說(shuō)的難聽(tīng)寫(xiě)雷则，這就是“等死模式”，終于肪笋，我的“臨時(shí)抱佛腳”在遇到一門(mén)叫《微機(jī)原理》的課程時(shí)月劈，終于失效了√僖遥考試前我瘋狂地刷題看書(shū)猜揪，然而一切都是徒勞的，知識(shí)點(diǎn)太多坛梁、太碎而姐，很顯然我不能做到在短時(shí)間內(nèi)理解它們，于是我考了70多分划咐，我的同學(xué)有考90多的拴念。這也促使我開(kāi)始反思我問(wèn)什么會(huì)追求完美？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身上的一個(gè)壞習(xí)慣時(shí)褐缠，你應(yīng)該學(xué)會(huì)“追根溯源”政鼠，盡可能地去回憶小時(shí)候的場(chǎng)景谜诫，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些端倪蜀铲。我從小學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀压状，各種考試考到前幾名幾乎是一件輕而易舉的事情处坪，于是怀薛，事事追求完美在我心中似乎已經(jīng)成一種理所當(dāng)然的習(xí)慣波俄，然而吊骤，當(dāng)我到了更大的環(huán)境時(shí)缓淹，無(wú)法再像之前那樣養(yǎng)尊處優(yōu)登失，僅僅是因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю冶銜?huì)自暴自棄遏佣，現(xiàn)在，大學(xué)快要結(jié)束了揽浙，我才發(fā)現(xiàn)自己幾乎沒(méi)有用心寫(xiě)過(guò)一段程序状婶，沒(méi)有認(rèn)真完成一次實(shí)驗(yàn)，沒(méi)有盡力參加一次競(jìng)賽馅巷，每一次我都是一副等待著別人搭救的姿態(tài)——只因?yàn)槲覠o(wú)法做到完美膛虫，我便不再去努力。在“完美主義者”的眼中钓猬，世界非此即彼稍刀，非黑即白，要么做到100分，要么寧可是0分也不去行動(dòng)账月。我認(rèn)為“追求完美”是一個(gè)看上去志存高遠(yuǎn)實(shí)際上滑稽可笑的思維模式综膀，如果事事一定要爭(zhēng)第一，那么我們一定會(huì)活得非常累局齿，少一些對(duì)自己的苛求剧劝，便會(huì)少一些拖延的理由！原本渴望能有完美的人生抓歼，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)讥此，殘缺又何嘗不是一種美呢？

第三種思維模式是“我的時(shí)間我做主”锭部。有時(shí)候暂论，我們選擇拖延，是因?yàn)楸驹摿艚o做重要的事情的時(shí)間被其他的事情占去拌禾，最終導(dǎo)致我們沒(méi)有時(shí)間做正事取胎。所以，我們應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W會(huì)說(shuō)“不”湃窍。真正掌控我們時(shí)間的應(yīng)當(dāng)是我們自己而不是別人闻蛀。我們不是其他人的仆人，大可沒(méi)有必要對(duì)任何事情都有求必應(yīng)您市，學(xué)會(huì)對(duì)別人不合理的請(qǐng)求說(shuō)不觉痛，不僅僅是對(duì)自我權(quán)利的捍衛(wèi)，也是在告訴別人——我是個(gè)有主見(jiàn)的人茵休。我就曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷薪棒，為了不得罪人，總是盡可能地先去滿足別人的要求榕莺，這也就是所謂的“好好先生”俐芯，但是現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)別人習(xí)慣性地使喚你的時(shí)候钉鸯，你的行為不再會(huì)別人留下好的印象吧史，相反，人們會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)無(wú)所事事的閑人唠雕。幫忙的初衷本是在他人心中樹(shù)立良好形象贸营，現(xiàn)在卻適得其反，很顯然岩睁，大可沒(méi)有必要讓別人成為我們生活的中心钞脂。

2.4三條行動(dòng)指南

在這兒會(huì)提出幾條簡(jiǎn)單易行的行動(dòng)指南，供大家參考捕儒。之前說(shuō)了很多芳肌，都是“形而上”的內(nèi)容，知識(shí)一個(gè)思想上的指導(dǎo)肋层，真正的行動(dòng)亿笤，恐怕還要看行動(dòng)。破除“拖延癥”的過(guò)程也是一個(gè)邁出舒適區(qū)的過(guò)程栋猖，這個(gè)過(guò)程當(dāng)然會(huì)讓人覺(jué)得很痛苦净薛，馬云說(shuō)過(guò)：“改變是痛苦的，不改變蒲拉，以后將會(huì)是更加痛苦的肃拜。”在這個(gè)變化的社會(huì)中雌团，我們應(yīng)當(dāng)去跟上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏么人第一步燃领，便是改變拖延。

2.4.1把手表調(diào)快10分鐘

雖說(shuō)這是一個(gè)非常小的舉動(dòng)锦援，但是卻會(huì)有神奇的效果猛蔽，會(huì)讓你原本模糊的時(shí)間觀念頓時(shí)變得清晰起來(lái)。想想看灵寺，倘若2點(diǎn)半需要去赴約曼库，原本計(jì)劃2點(diǎn)出發(fā)，但是馬上快要出發(fā)了略板，才發(fā)現(xiàn)自己所需要的資料還沒(méi)有準(zhǔn)備好毁枯，于是開(kāi)始匆匆忙忙準(zhǔn)備資料；快要出發(fā)了叮称，有發(fā)現(xiàn)約定的地點(diǎn)自己沒(méi)去過(guò)种玛，又開(kāi)始差地圖……經(jīng)過(guò)一番折騰，最大的可能是到地方的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了約定的時(shí)間瓤檐。很多人犯了一個(gè)很明顯的錯(cuò)誤赂韵，那就是把開(kāi)始準(zhǔn)備的時(shí)間當(dāng)做了開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)間，所以很多人都到了開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)間才去做早就該做的準(zhǔn)備工作距帅，最終導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了約定時(shí)間右锨。把手表調(diào)快10分鐘，就可以從一定程度上約束你的時(shí)間觀念碌秸。拿破侖所向披靡绍移，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，它有一句名言：我的軍隊(duì)之所以打勝仗讥电，是因?yàn)槲铱偸潜葦橙嗽绲?分鐘蹂窖。在戰(zhàn)場(chǎng)上，早到5分鐘就可以搶占有利的地形恩敌，地利在戰(zhàn)爭(zhēng)中是決定勝負(fù)的重要籌碼瞬测。據(jù)說(shuō)，李嘉誠(chéng)的手表就是調(diào)快10分鐘的。當(dāng)年在茶樓打工時(shí)月趟，作為一名小伙計(jì)灯蝴，李嘉誠(chéng)必須每天早上5點(diǎn)就趕到茶樓，為客人準(zhǔn)備茶水孝宗、茶點(diǎn)穷躁。為此，舅父特意送給李嘉誠(chéng)一只小鬧鐘因妇，好讓他掌握早起的時(shí)間问潭。為了早起，李嘉誠(chéng)把鬧鐘撥快了10分鐘婚被，每天總是最早一個(gè)趕到茶樓狡忙。也就是從那時(shí)開(kāi)始，李嘉誠(chéng)一直保留著這個(gè)習(xí)慣址芯，將手表灾茁、鬧鐘都調(diào)快10分鐘，這已成了他一生的習(xí)慣是复。他做任何事删顶，都走在時(shí)間的前面。也正是因?yàn)槿绱饲趭^淑廊，才有了今日這樣豐碩的成果逗余。把表?yè)芸欤亲尅板e(cuò)誤的時(shí)間”告訴你一個(gè)正確的信息：快點(diǎn)季惩，要來(lái)不及了录粱。從而敦促自己勤奮、努力画拾！

早來(lái)10分鐘啥繁，晚走10分鐘，并不僅僅是時(shí)間的問(wèn)題青抛，而是做事的態(tài)度旗闽。

2.4.2一份簡(jiǎn)明扼要的計(jì)劃

這里之所以要說(shuō)是一份簡(jiǎn)明扼要的計(jì)劃，是因?yàn)楹芏嗳俗鲇?jì)劃的時(shí)候部分主次蜜另，錯(cuò)誤地認(rèn)為將生活中可能發(fā)生的沒(méi)一件小事都列入計(jì)劃之中才能真正的掌控生活适室，這其實(shí)是一種本末倒置的行為。這樣反而會(huì)使得自己過(guò)分關(guān)注與可有可無(wú)的瑣事举瑰，而無(wú)法關(guān)注與真正重要的事情捣辆。從重要程度和緊急程度劃分的事情可以分成4個(gè)部分：重要且緊急，重要但不緊急此迅，緊急但不重要汽畴，不重要且不緊急旧巾，這四種事情在計(jì)劃書(shū)中應(yīng)當(dāng)這樣去寫(xiě)：

若果按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)去做計(jì)劃，一方面計(jì)劃書(shū)不會(huì)顯得太冗長(zhǎng)忍些，降低了做計(jì)劃的難度鲁猩，也降低了人對(duì)于做計(jì)劃的抵觸性；另一方面這一定是一份簡(jiǎn)明扼要的計(jì)劃書(shū)坐昙，有助于抓住重點(diǎn)绳匀，更有助于人更有效地執(zhí)行，把重要的事情做完了炸客，剩余的事情做或者不做并沒(méi)有太大的影響。

2.4.3利用零碎時(shí)間

其實(shí)戈钢，時(shí)間的流逝不是以小時(shí)為單位流逝的痹仙，而是一分一秒地在我們不知不覺(jué)中流逝的，如果說(shuō)我們一天的時(shí)間就像是一桶水殉了，那么桶壁與桶底之間的縫隙所漏掉的就像是我們所浪費(fèi)的零散的時(shí)間开仰。不知不覺(jué)之間，我之前提到過(guò)時(shí)間流水賬薪铜，通過(guò)它众弓，你可以很明顯地發(fā)現(xiàn)，除了真正做事的時(shí)間和吃飯睡覺(jué)這些必不可少的時(shí)間之外隔箍，其余時(shí)間全都是被浪費(fèi)掉的零散時(shí)間谓娃。書(shū)中講了一個(gè)摩根集團(tuán)總裁的故事，他是一個(gè)善于花很少時(shí)間做很多事情的人蜒滩，他曾說(shuō)過(guò)：“把重要的事情用大塊的時(shí)間做完滨达，用盡量少的時(shí)間做最多的工作，重要的是不要小瞧零碎時(shí)間俯艰，零碎時(shí)間可以做很多事情捡遍。比如，上廁所時(shí)我們可以想一下用戶接洽事宜竹握；喝水時(shí)我們可以安排一下秘書(shū)和員工的工作画株。總之啦辐，所有的時(shí)間我都在做2件事谓传，一件事用腦的，一件事不用腦的昧甘×计矗”現(xiàn)實(shí)生活之中，我們是不是也可以在地鐵上看書(shū)而不是刷手機(jī)充边，在打飯排隊(duì)時(shí)順便回復(fù)郵件庸推，如果零碎的時(shí)間用來(lái)做一些零碎的小事情常侦，那么我們是不是能將更多的時(shí)間用來(lái)做重要的事情，或者是說(shuō)享受生活呢贬媒？

3接納自己

這一章節(jié)在讀者看來(lái)更像是“雞肋”聋亡，給人可有可無(wú)的感覺(jué)，有這種感覺(jué)很正常际乘，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)都是很殘酷的坡倔，在很多人看來(lái)，“很多事情能忍耐就忍耐脖含，忍耐不了就改變罪塔，實(shí)在改變不了，就認(rèn)了吧”养葵。我認(rèn)為這種看法有一定的道理征堪，但是咱們不妨換個(gè)角度看問(wèn)題，你既可以把這一章節(jié)看作是“改變”失敗之后的一碗心靈雞湯关拒，也可以看作是經(jīng)過(guò)“改變”但卻沒(méi)有達(dá)到理想效果之后促使你更加接近真實(shí)自己的一個(gè)機(jī)會(huì)佃蚜。

不論我之前提到過(guò)的方法和思維是否幫到你，不論你下決心改變之后的效果究竟如何着绊，我想你最應(yīng)該做的谐算，就是——接納真實(shí)的自己。有人曾說(shuō)過(guò)归露，“知道自己能做什么洲脂，是成長(zhǎng)；知道自己不能做什么靶擦，是成熟腮考。”不同的人之間能力是不同的玄捕，不同的人的際遇更是大相徑庭踩蔚，不同的人將“理論”轉(zhuǎn)化為“實(shí)踐”的效率也是不同的。我不敢妄言按照我的所總結(jié)的方法會(huì)讓人成長(zhǎng)或成熟枚粘，但我想說(shuō)的是：任何一種方法馅闽，當(dāng)你做了之后發(fā)現(xiàn)與自己的預(yù)期有差距時(shí)，不妨靜下心來(lái)想想馍迄，如果我真的盡力而為了福也，那么問(wèn)題就在于我的期望是不是太高了，高到超出了我的能力范圍攀圈，才導(dǎo)致我會(huì)用一個(gè)遙不可及的目標(biāo)折磨現(xiàn)在的我暴凑？有時(shí)，“退一步海闊天空”赘来，這“退”就是接納自己——這個(gè)“自己”或許和你现喳、和你周?chē)娜说念A(yù)想有差距凯傲，但既然顯示已經(jīng)如此，又何必過(guò)分地為難自己呢嗦篱？有時(shí)冰单，看似在行為上是“退”，但在思想上卻是“進(jìn)”灸促，因?yàn)榻肭罚軌蛘J(rèn)清楚真實(shí)的自己并且用一種真誠(chéng)的態(tài)度接納自己，這無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)浴栽，都是很有意義的一件事荒叼，這也就是所謂的“以退為進(jìn)”吧。

說(shuō)了那么多吃度，最后再給點(diǎn)正能量吧甩挫，《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中有這樣一段話“疾在腠理,湯熨之所及也；在肌膚,針石之所及也椿每；在腸胃,火齊之所及也；在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也.今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)矣英遭〖浠ぃ”如果說(shuō)拖延一定要算是一種病，那么我想隨著年齡的增加挖诸，如果執(zhí)意不去改變汁尺，那么病會(huì)越來(lái)越深。現(xiàn)在大家都是青年人多律，擁有大把的時(shí)間痴突，擁有很強(qiáng)的自我修正能力和很低的犯錯(cuò)代價(jià)，為什么不去改變自己狼荞，哪怕經(jīng)歷內(nèi)心的痛苦呢辽装？在改變之前可以猶豫不決到底要不要改變，在改變過(guò)程中也可以質(zhì)疑改變的必要相味，甚至在改變失敗之后可以去對(duì)改變的后果嗤之以鼻拾积，但是，請(qǐng)記住丰涉，一定不要在年輕時(shí)就說(shuō)“認(rèn)了吧”拓巧，一個(gè)“開(kāi)始—修煉—反思—再開(kāi)始”的循環(huán)不就是成長(zhǎng)的過(guò)程嗎？“年輕時(shí)就淡薄與釋?xiě)岩凰溃菦](méi)有希望的肛度。”