原創(chuàng) 德博諾中國(guó)王瓊 王瓊工作室 輸出的力量?
藍(lán)帽：《心流》讀后感——讓天下人都能體驗(yàn)到心流
白帽：
你曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的場(chǎng)景嗎蜘犁？埋頭鉆研一個(gè)問題，時(shí)間飛逝奔缠，你卻渾然不知蜻底？全情投入寫文章就珠，甚至忘記了自己寇壳？勤學(xué)苦練獲得的技能，讓你毫不費(fèi)力妻怎、揮灑自如，完成了一項(xiàng)高難度的工作泞歉？如果沒經(jīng)歷過(guò)這些美好的體驗(yàn)逼侦，就算財(cái)務(wù)自由、各種享受你都體驗(yàn)過(guò)腰耙，你也根本不知道什么是真正的幸福榛丢。這些高級(jí)經(jīng)歷的體驗(yàn)，叫作“心流”挺庞。它是過(guò)去三十年最引人入勝的心理學(xué)概念之一晰赞，提出者是米哈里·契克森米哈賴，而這本書就是他多年以前關(guān)于心流理論的名著选侨。大多數(shù)心理學(xué)家研究普通人或心理上有點(diǎn)不正常的人掖鱼，契克森米哈賴則喜歡研究那些優(yōu)秀的人。他發(fā)現(xiàn)援制，經(jīng)常經(jīng)歷“心流”是優(yōu)秀之人的共同特征戏挡。（總結(jié)自萬(wàn)維鋼為《心流》一書所寫的序）
《心流》的作者米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi 1934-2021）是積極心理學(xué)的權(quán)威學(xué)者。他于1965年獲得芝加哥大學(xué)的博士學(xué)位晨仑，1969年至2000年留校任教褐墅。他和馬丁·塞利格曼在2000年聯(lián)手發(fā)表了《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文拆檬，標(biāo)志著積極心理學(xué)的問世。
用一句話介紹作者提出的“心流”概念妥凳，那就是——在積極心理學(xué)的框架下讓我們從專注的挑戰(zhàn)難題中獲得幸福的體驗(yàn)竟贯，從而更加積極的行動(dòng)。
如下圖所示逝钥，“心流”是從高技能和高挑戰(zhàn)度兩方面獲得的最好壓力區(qū)里產(chǎn)生的心理體驗(yàn)屑那。（圖片來(lái)自：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1696504999962032434&wfr=spider&for=pc）
《心流》一共有十章，它的邏輯結(jié)構(gòu)可以分為三個(gè)部分：
第一部分：為什么我們需要心流晌缘？因?yàn)樗强鞓返脑慈?/p>
第二部分：如何獲得心流齐莲？專注、挑戰(zhàn)磷箕、降熵选酗、忘我、幸福岳枷。
第三部分：哪些場(chǎng)景可以更好地體驗(yàn)心流芒填？感官、思維空繁、工作殿衰、人際罐脊、挫折巧颈、意義。
總體而言构挤，這本書圍繞著兩個(gè)關(guān)鍵詞：心流和最優(yōu)體驗(yàn)傲诵，帶領(lǐng)著我們開展了一次深刻而生動(dòng)的心理學(xué)旅程凯砍，也因此成為心流理論的基石之作。
黃帽：
《心流》不是心靈雞湯拴竹，而是經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的理論設(shè)計(jì)悟衩，廣泛的人群調(diào)研，科學(xué)的實(shí)踐分析和深入的匯總解讀栓拜，讓我們體會(huì)到它的價(jià)值座泳，讓我們保持專注高效，讓幸福的感覺帶來(lái)翻倍的體驗(yàn)幕与。
《心流》所涉及的場(chǎng)景甚至顛覆了心理學(xué)研究的版圖挑势，從關(guān)注人類的消極心理活動(dòng)轉(zhuǎn)向到積極方面，為我們展示了一幅幅積極的生命體驗(yàn)的畫卷纽门，注入了源源不斷的精神力量薛耻，讓我們能去領(lǐng)悟或體驗(yàn)心流，借此提高生活的質(zhì)量赏陵。
“心流”是過(guò)去三十年來(lái)最引人入勝的心理學(xué)概念饼齿，可謂是作者的開山之作或奠基之語(yǔ)饲漾。從心流概念的提出，作者論述并形成了一個(gè)非常清晰而獨(dú)到的系統(tǒng)缕溉，讓心理的最優(yōu)體驗(yàn)以具像化的方式展現(xiàn)在我們面前考传。這本書的信息厚度以及影響力都令人稱道，為之欽佩证鸥。
黑帽：
當(dāng)然僚楞，對(duì)于“心流”的定義可能見仁見智。它引發(fā)我們的謹(jǐn)慎探索枉层，什么才算是心流體驗(yàn)?zāi)厝郑渴欠裰挥型瓿闪藰O為復(fù)雜、最高層次的挑戰(zhàn)鸟蜡，然后展示出我們?cè)诩记缮系倪\(yùn)用才能產(chǎn)生心流膜赃？那是否只有不到1%的反應(yīng)可以稱之為心流？這會(huì)不會(huì)讓人感到難以企及揉忘？
此外跳座，學(xué)會(huì)控制一時(shí)一刻的意識(shí)狀態(tài)就可以獲得心流嗎？還是要對(duì)整體目標(biāo)泣矛、日常生活的每件事都具有意義疲眷，才算是獲得心流的前提？
綠帽：
這些問題實(shí)際上需要我們更創(chuàng)新的您朽、更具建設(shè)性的看待心流狂丝，才能促進(jìn)獲得更多的最優(yōu)體驗(yàn)。
心流的成因和特征可以概括為：第一哗总，注意力美侦。體驗(yàn)過(guò)心流的人都知道，那份深沉的快樂是通過(guò)嚴(yán)格的自律和集中注意力換來(lái)的魂奥。第二，有一個(gè)愿意為之付出的目標(biāo)易猫，至于目標(biāo)是什么并不要緊耻煤，只要目標(biāo)將注意力集中于此。第三准颓，有即時(shí)的回饋哈蝇。第四，因全神貫注于此攘已，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽炮赦。第五，達(dá)到了忘我的狀態(tài)样勃。
所以吠勘，我們需要將注意力完全投注在某個(gè)活動(dòng)上性芬，如同藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)所表現(xiàn)的狀態(tài)，不愿被打擾剧防，抗拒中斷植锉，這是心流產(chǎn)生的條件，它會(huì)帶來(lái)高度的興奮及充實(shí)感峭拘。
作者舉出一些典型的角色及其行為俊庇，諸如攀巖選手、外科醫(yī)生鸡挠、詩(shī)人辉饱、劇作家來(lái)說(shuō)明心流。
書中拣展，作者訪談的一位攀巖選手這樣描述自己的感受：“越來(lái)越完美的自我控制彭沼，產(chǎn)生一種痛快的感覺。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限瞎惫，直到全身隱隱作痛溜腐；然后你會(huì)滿懷敬畏地回顧自我，回顧你所做的一切瓜喇，那種佩服的感覺簡(jiǎn)直無(wú)法形容挺益。它帶給你一種狂喜，一種自我滿足乘寒。只要在這種戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝過(guò)自己望众，人生其他戰(zhàn)場(chǎng)的挑戰(zhàn)，也就變得容易多了伞辛±煤玻”
還有一個(gè)群體是外科醫(yī)生，因?yàn)橥饪漆t(yī)療的性質(zhì)決定了它是最能集中注意力的蚤氏。很多外科醫(yī)生表示給多少錢也不干醫(yī)院其他科的工作甘耿。他們認(rèn)為：內(nèi)科治療常常看不清目標(biāo)竿滨。神經(jīng)科的目標(biāo)更模糊佳恬，常常十年才能治好一個(gè)病人。除了目標(biāo)清晰于游，外科的診斷與手術(shù)中會(huì)不斷得到回饋毁葱，以評(píng)估進(jìn)展。明確已獲得的進(jìn)展贰剥，與全神貫注地繼續(xù)工作密切關(guān)聯(lián)倾剿。
不過(guò)，每個(gè)人都可以定義自己對(duì)心流的體驗(yàn)蚌成，因?yàn)樗谋举|(zhì)內(nèi)核是——體驗(yàn)前痘。也如《堅(jiān)毅》一書作者安吉拉·達(dá)克沃思所提出的觀點(diǎn)凛捏，即，心流是體驗(yàn)际度，刻意練習(xí)是行為葵袭，心流是意識(shí)挑戰(zhàn)并掌控挑戰(zhàn)的結(jié)果。
此外乖菱，還有一個(gè)情況值得我們思考坡锡，那就是：如果工作可以產(chǎn)生心流，游戲也可以產(chǎn)生心流窒所，在應(yīng)試壓力下的學(xué)生的專注是否也屬于心流體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
作者認(rèn)為鹉勒，除了專注，我們還需要對(duì)意識(shí)的掌控吵取，也就是被動(dòng)還是主動(dòng)選擇禽额。例如學(xué)生是主動(dòng)享受壓力并能專注其中從而獲得心流，還是被動(dòng)無(wú)奈專注皮官，也就沒有心流的感受脯倒。
專注、挑戰(zhàn)捺氢、難題任務(wù)是獲得心流的幾個(gè)關(guān)鍵詞藻丢，還需要加上——主動(dòng)掌控的驅(qū)動(dòng)力和意義。
怎么去做呢摄乒？我們要減少“精神熵”悠反。作者認(rèn)為，太多信息或資訊對(duì)人們意識(shí)中的目標(biāo)和結(jié)構(gòu)形成了威脅馍佑，導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序斋否，這就是——精神熵，處于信息和資訊無(wú)序拭荤、無(wú)意義的增加狀態(tài)茵臭，而過(guò)度增加會(huì)帶來(lái)負(fù)擔(dān)過(guò)載。在作者看來(lái)舅世，“精神熵是常態(tài)”笼恰，所以精神熵的反面——專注、聚焦歇终、萃取出能量密集度高的核心信息驅(qū)動(dòng)行動(dòng)才能帶給人們心理上的最優(yōu)體驗(yàn)，這才是“心流”逼龟。
紅帽：
這是一本信息厚度和力度都很大的奠基之作评凝，常翻常新。我在不夠?qū)Ｗ⒒蛘邲]有精神力量的時(shí)候就去讀它腺律，它是心流的源泉奕短。
藍(lán)帽：
每個(gè)人可以從一個(gè)小的挑戰(zhàn)開始宜肉，專注其中，高效而成功地解決一個(gè)難題翎碑，也許就能從中獲得一次心流的體驗(yàn)谬返。
其他專家，如彭凱平教授還把心流翻譯為：福流日杈，是英文“flow”的諧音遣铝。這也是一個(gè)神來(lái)之筆，它點(diǎn)出了一種心理體驗(yàn)的精髓莉擒。心流酿炸、福流，讓它流過(guò)我們的心田涨冀，直達(dá)全身填硕，激勵(lì)我們活出積極幸福的狀態(tài)。
這也是本書的目的——讓天下人都能獲得心流的最優(yōu)體驗(yàn)鹿鳖。
文章：王參謀
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