2017年已經(jīng)過(guò)去1/4浪蹂，檢視自己的讀書(shū)成果，略顯雜亂告材，遂定了個(gè)更具體的讀書(shū)計(jì)劃——“從古至今坤次，從中到西，從博而專(zhuān)”斥赋。列入計(jì)劃的第一部書(shū)缰猴，就是《詩(shī)經(jīng)》。
雖說(shuō)這樣的古典疤剑，從中學(xué)課本就開(kāi)始接觸滑绒，但帶有一定目標(biāo)的閱讀尚數(shù)首次。一首首精美絕倫的詩(shī)篇隘膘，帶給人異香撲面疑故、大快朵頤的享受。
《詩(shī)經(jīng)》為五經(jīng)之一棘幸，是古代通識(shí)教育必讀書(shū)籍焰扳，收錄了自西周初年至春秋中葉500多年間的詩(shī)歌作品，共305篇误续。也許有人這樣疑惑：時(shí)至3000年后吨悍，詩(shī)經(jīng)今天還需要、還適合普通人閱讀嗎蹋嵌？回答顯然是肯定的育瓜。
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讀詩(shī)經(jīng)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)有這么多的人和文栽烂，從詩(shī)經(jīng)中汲取營(yíng)養(yǎng)精華躏仇。
先說(shuō)個(gè)近的：瓊瑤恋脚。這個(gè)筆名即來(lái)自于《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚焰手。
匪報(bào)也糟描，永以為好也。
投我以木桃书妻，報(bào)之以瓊瑤船响。
匪報(bào)也，永以為好也躲履。
投我以木李见间，報(bào)之以瓊玖。
匪報(bào)也工猜，永以為好也米诉。
瓊瑤那部有名的《在水一方》，這更是直接將《秦風(fēng)·蒹葭》簡(jiǎn)單改寫(xiě)后的產(chǎn)物篷帅，主題曲朦朧的文字和優(yōu)美的旋律史侣，至今仍時(shí)時(shí)映現(xiàn)于我的腦海，相信大家都不陌生犹褒，原詩(shī)如下：
蒹葭蒼蒼抵窒，白露為霜。
所謂伊人叠骑，在水一方李皇。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)宙枷。
溯游從之掉房，宛在水中央。
蒹葭萋萋慰丛，白露未晞卓囚。
所謂伊人，在水之湄诅病。
溯洄從之哪亿，道阻且躋。
溯游從之贤笆，宛在水中坻蝇棉。
蒹葭采采，白露未已芥永。
所謂伊人篡殷，在水之涘。
溯洄從之埋涧，道阻且右板辽。
溯游從之奇瘦，宛在水中沚。
再說(shuō)個(gè)遠(yuǎn)的劲弦，魏武帝曹操耳标，詩(shī)風(fēng)直接繼承詩(shī)經(jīng)的四言傳統(tǒng)，更是直接將詩(shī)經(jīng)名句入詩(shī)：
青青子衿邑跪，悠悠我心麻捻。
但為君故，沉吟至今呀袱。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)郑叠。
我有嘉賓夜赵，鼓瑟吹笙。
再遠(yuǎn)就必須說(shuō)到孔圣人啦乡革，老人家不僅親自編撰刪訂《詩(shī)經(jīng)》寇僧，而且在日常言行中，更是經(jīng)常引詩(shī)言志沸版、說(shuō)理嘁傀、明辨∈恿福《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》記載：
子曰：“小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》细办？《詩(shī)》可以興，可以觀蕾殴，可以群笑撞，可以怨。邇之事父钓觉，遠(yuǎn)之事君茴肥，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名〉丛郑”
在《論語(yǔ)·季氏》篇中瓤狐，孔子這樣教導(dǎo)自己的兒子孔鯉：
（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭批幌，曰：“學(xué)《詩(shī)》乎础锐？”對(duì)曰：“未也”岂桑”“不學(xué)《詩(shī)》郁稍，無(wú)以言∈び睿”
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讀詩(shī)經(jīng)才發(fā)現(xiàn)耀怜，原來(lái)老祖宗們雖然距我們3000多年時(shí)光恢着，實(shí)際相距并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)樵?shī)經(jīng)中的許多生活用語(yǔ)财破、民風(fēng)民俗掰派，至今仍然在我們身邊。
例如我們老家有個(gè)俗話：“打噴嚏左痢，有人想”靡羡。在詩(shī)經(jīng)中就可以找到出處，《邶風(fēng)·終風(fēng)》：
終風(fēng)且暴俊性，顧我則笑略步。
謔浪笑敖，中心是悼定页。
終風(fēng)且霾趟薄，惠然肯來(lái)。
莫往莫來(lái)典徊，悠悠我思杭煎。
終風(fēng)且曀，不日有曀卒落。
寤言不寐羡铲，愿言則嚏 。
曀曀其陰儡毕，虺虺其雷也切。
寤言不寐，愿言則懷妥曲。
其中“寤言不寐贾费，愿言則嚏 ”，簡(jiǎn)單翻譯就是：躺在床上睡不著檐盟，如果他感應(yīng)到我在想他褂萧，是不是該打噴嚏啦？
至于詩(shī)經(jīng)中經(jīng)常描寫(xiě)的男女相贈(zèng)葵萎、婚姻聘禮导犹，雖然具體物品不一定相同，但表情達(dá)意方式羡忘、禮儀習(xí)俗程序谎痢，在今天都大體可以找到沿襲之處，而且依然是我們生活的重要部分卷雕。
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讀詩(shī)經(jīng)才發(fā)現(xiàn)节猿，原來(lái)傳統(tǒng)文化中那么多意象，追根溯源都源于詩(shī)經(jīng)。
《鄘風(fēng)·相鼠》：相鼠有皮滨嘱，人而無(wú)儀峰鄙。人而無(wú)儀，不死何為太雨？
——把貪贓不法的官吏比做老鼠吟榴，直開(kāi)3000年來(lái)的先河，并沿用至今囊扳。
《小雅·采薇》：昔我往矣吩翻，楊柳依依。今我來(lái)思锥咸，雨雪霏霏狭瞎。
——開(kāi)創(chuàng)了送別折柳的習(xí)俗，后代此類(lèi)詩(shī)文無(wú)數(shù)搏予。
《周南·桃夭》：桃之夭夭脚作，灼灼其華。之子于歸缔刹，宜其室家。
——把女子比做艷麗的桃花劣针，開(kāi)創(chuàng)文學(xué)史上的先河校镐。
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讀詩(shī)經(jīng)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古人生活也可以那樣的多姿多彩捺典，特別是男女之情的浪漫鸟廓、開(kāi)放、包容襟己。
詩(shī)經(jīng)中許多篇章引谜，都是描寫(xiě)男女愛(ài)情，有離別相思擎浴，情人幽會(huì)员咽，有男女野合，有的含蓄委婉贮预，意象朦朧贝室；有的大膽直接，文字生動(dòng)仿吞。
如《詩(shī)經(jīng)·召南·野有死麇》滑频，描述了發(fā)生在郊外田獵之后的一場(chǎng)邂逅的情愛(ài)故事：
野有死麇，白茅包之唤冈。
有女懷春峡迷，吉士誘之。
林有樸樕你虹，野有死鹿绘搞。
白茅純束彤避，有女如玉。
舒而脫脫兮看杭！
無(wú)感我?guī)溬猓?br> 無(wú)使尨也吠忠藤！
一個(gè)年輕英俊的獵人，打到一只獐子楼雹，獻(xiàn)給了美麗的少女以求愛(ài)模孩。得到少女的應(yīng)允后，兩情相悅之下關(guān)系迅速發(fā)展贮缅，最后一句簡(jiǎn)單說(shuō)就是：不要那么動(dòng)手動(dòng)腳榨咐，別扯我的腰上配巾呀！再這樣谴供，那狗就會(huì)叫起來(lái)啦块茁！
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讀詩(shī)經(jīng)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)漢語(yǔ)真的可以那樣優(yōu)美桂肌，不需要翻譯数焊，就可以得到文學(xué)美的享受。
如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中描如寫(xiě)美人的詩(shī)句：
手如柔荑崎场，膚如凝脂佩耳。
領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀谭跨。
螓首蛾眉干厚，巧笑倩兮，美目盼兮螃宙。
被譽(yù)為“千古頌美人者蛮瞄，無(wú)出其右，是為絕唱”谆扎。
