?當(dāng)我們自從呱呱墜地的那一天開始便登上了演繹人生的舞臺(tái)，而這個(gè)被命名為《我》的劇本里嫉柴，我們身兼數(shù)職：編劇厌杜、導(dǎo)演、演員……并伴隨著歲月的疊加，變得越來越得心應(yīng)手夯尽，甚至偶爾會(huì)享受這種狀態(tài)瞧壮。
? ? ? “自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角匙握∨夭郏”林語堂先生的話總是值得人拒絕再三的。
? ? ? ? 自己是自己人生的主角圈纺，只是在不同的場合變換角色秦忿。
? ? ? ? 而我們?cè)谑澜缟习缪莸姆N種角色會(huì)遮蓋我們的真我。
“我們失去了與真我的聯(lián)結(jié)蛾娶，但人們還是得要有‘自我感’灯谣，于是我們向外發(fā)展，認(rèn)同我們的身體茫叭、情緒酬屉、思想和角色，身份等揍愁，而一般人所謂的‘小我’‘自我’隨之產(chǎn)生呐萨，汲汲追求外在的、物質(zhì)的東西莽囤，以尋求滿足谬擦。”
?真我的范疇：愛 朽缎，喜悅惨远， 和平。
? ? ? ? ? ? ?為什么卻不是人人都能得到的话肖？
1.意識(shí)和潛意識(shí)
首先就是她認(rèn)為人們每天所看到的內(nèi)容是經(jīng)過自己選擇想看的內(nèi)容北秽，不想看的內(nèi)容被自動(dòng)屏蔽掉了。同感的是最筒，即當(dāng)我們看到自己不喜歡或是反感的人或事物的時(shí)候贺氓，都會(huì)有意識(shí)地不看或少看。其實(shí)床蜘，這也就間接地造成了“人以類聚辙培，物以群分”的結(jié)果。
第二邢锯，就是當(dāng)人們不斷重復(fù)做某件事時(shí)扬蕊，就會(huì)在我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間建立起長期且固定的聯(lián)系，比如如果你每天都生氣丹擎，感到挫折尾抑，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連線和整合蛮穿。這就變成了你的一個(gè)情緒模式庶骄。而“勝肽”作為人類下丘腦分泌的化學(xué)物質(zhì)，就是釋放情緒的蓓蕾践磅，并會(huì)隨著血液流到全身每個(gè)細(xì)胞单刁。雖然這個(gè)觀點(diǎn)聽起來有點(diǎn)拗口，但舉個(gè)例子府适，大家就會(huì)明白羔飞。就是當(dāng)你面對(duì)你的對(duì)手或敵人的時(shí)候，無論何時(shí)何地檐春，你看到他的瞬間逻淌，你渾身上下的所有細(xì)胞都會(huì)發(fā)送一個(gè)潛意識(shí)給你的大腦，即這個(gè)人我得提防著點(diǎn)兒疟暖，我不是很喜歡他卡儒。于是，即便對(duì)方什么也沒做俐巴，你的內(nèi)心深處已經(jīng)開始排斥他了骨望，哪怕是他在你笑，你也會(huì)覺得像是笑里藏刀欣舵。
2.到底潛意識(shí)在用什么方式與我們溝通呢擎鸠？
為什么說我們的人生模式是寫定好的自動(dòng)化程序呢？
人在出生的時(shí)候缘圈，就已經(jīng)有了一定的性格趨向劣光，然后，在后天中的環(huán)境糟把，像家庭绢涡、學(xué)校、社會(huì)遣疯、朋友等雄可，幫我們創(chuàng)造了種種的價(jià)值觀和信念。
性格傾向×外在環(huán)境×各種教育×生活事件×前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式（一個(gè)復(fù)雜多變的公式）
那么另锋，潛意識(shí)到底是如何與我們溝通的呢？
他們發(fā)現(xiàn)狭归，潛意識(shí)里的東西會(huì)利用很多方式和我們溝通夭坪，只是我們察覺不到或不經(jīng)意的出現(xiàn)。試著想想看过椎，如果我們的生活和工作中室梅，關(guān)系一再出現(xiàn)相同的模式，走到哪里都碰到同樣的人，同樣的事兒亡鼠，同樣的互動(dòng)方式赏殃。這時(shí)你就知道，這是潛意識(shí)的一個(gè)模式在主宰你的命運(yùn)和行為了间涵。
還有就是仁热，可能我們不經(jīng)意說的話，或者不小心說漏嘴的話勾哩，亦或是做夢(mèng)抗蠢、上癮癥等就是潛意識(shí)里真正的想法。而我們有時(shí)思劳，明明知道有些事情不好迅矛，不應(yīng)該做，卻還要忍不住去做的潜叛，就是我們的潛意識(shí)在操控著我們的行為秽褒。
3.“我們的身體是如何讓我們與真我隔絕的？
身體的障礙威兜，被外界影響的小我所控制或支配销斟。小我就是受外界的一切影響的自己，外界的一切就是金錢牡属、名利票堵、權(quán)勢(shì)、地位等逮栅，還包括別人對(duì)自己的看法悴势，自己的虛榮心等。小我會(huì)被人的潛意識(shí)所控制措伐，有些事情會(huì)不由自主地想去做去爭特纤，但是就算得到了想要的一切，沒有內(nèi)在對(duì)自我的認(rèn)可和肯定侥加，這樣的快樂持續(xù)的時(shí)間不超過一周捧存，或者更短，一旦外界快樂的源頭不在了担败，就會(huì)覺得很無趣昔穴。
于是，真正的快樂必須從內(nèi)在找提前，因?yàn)樗强鞓吩驹诘牡胤剑簮勐鸹酢⑾矏偂⒑推奖吠Ｈ绻谕庠诘牡胤秸抑姘幔侨绻葥碛辛藘?nèi)在的喜悅和和平還有無盡的愛笨腥，也可以用更好的狀態(tài)來面對(duì)生活中的很多事情，從而獲得物質(zhì)的勇垛、需要的東西脖母。事實(shí)上，身體里面的真我卻不會(huì)隨著外界的改變而改變闲孤，甚至離開塵世后谆级，這個(gè)真我也不會(huì)消逝。
但是崭放，因?yàn)樵诔錾髿埧岈F(xiàn)實(shí)的沖擊下哨苛，往往人們的小我變得缺乏安全感，所以它需要更多地抓取币砂、獲得建峭，才能夠延續(xù)它脆弱的生命。于是决摧，身體開始讓我們與真我分離亿蒸。
4.那怎么做才能讓我們找回真我呢？
“覺知之光就是重新和我們的身體聯(lián)結(jié)掌桩”咚“我們一般人對(duì)自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識(shí)的狀態(tài)下用自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)操控的波岛。所以茅坛，找回與身體的聯(lián)結(jié)就可以幫助我們把5%的控制力擴(kuò)大，找回更多的自己则拷」北停”
“怎樣找回與身體的聯(lián)結(jié)呢？”
“跟你的身體對(duì)話煌茬，傾聽你身體的信息斥铺。” ? ? 的確坛善，人們已經(jīng)習(xí)慣了聽從意識(shí)的派遣晾蜘，喜好與厭惡，奮斗與放棄眠屎，對(duì)與錯(cuò)等等無不是此類剔交。與此同時(shí)，卻恰恰疏忽身體想傳達(dá)給我們的信息改衩。比如疾病岖常、肥胖等，都是身體向我們發(fā)出的訊號(hào)燎字，即身體在不愉悅的前提之下產(chǎn)生了病癥腥椒。此刻，人們?cè)诔运幍耐瑫r(shí)候衍，更應(yīng)該關(guān)注自己的真我笼蛛，不然一切的努力都將徒勞無功。
讓我們的身體與真實(shí)的自我聯(lián)結(jié)
尋找身體與真我聯(lián)結(jié)的方法蛉鹿。
身體對(duì)話滨砍、聯(lián)結(jié)的最佳方式就是靜坐冥想。
調(diào)整飲食來達(dá)到身體與真我的聯(lián)結(jié)的辦法妖异。
嚴(yán)格把控食物的比例惋戏、時(shí)間、分量他膳、烹飪的方法和吃的方法响逢，通過“少食多餐”達(dá)到與真我的聯(lián)結(jié)。
健走則是最理想棕孙、效果最明顯的運(yùn)動(dòng)舔亭。健走并不是快步走而已，是要配合緩而深的呼吸蟀俊，擺動(dòng)雙臂钦铺，大跨步地快速前進(jìn)，如此才可以達(dá)到意想不到的效果肢预。與此同時(shí)矛洞，要放空自己的腦袋，專心把注意力放在雙腳之上烫映，這樣才是步行禪的冥想沼本。
日常生活中，時(shí)時(shí)留意自己的身體窑邦，除了運(yùn)動(dòng)之外擅威，還有呼吸，在適應(yīng)和感知著周圍復(fù)雜的外界條件冈钦，然而這些都是潛意識(shí)的范疇郊丛。如果可以留意身體的感知，就可以把5%的意識(shí)狀態(tài)擴(kuò)大瞧筛，這樣就可以把潛意識(shí)轉(zhuǎn)化為意識(shí)厉熟。
如此看來，如果想讓自己與身體聯(lián)結(jié)较幌，就要從科學(xué)的運(yùn)動(dòng)和飲食兩方面入手修煉自己揍瑟。
情緒”
畢竟，我們每個(gè)人從出生的第一聲啼哭開始便終日與各種情緒打交乍炉。
1绢片、思考一下滤馍，你自己究竟屬于什么性格?是溫和慢熱型？還是暴躁易怒型底循？
2巢株、當(dāng)你非常想發(fā)脾氣的時(shí)候，你都會(huì)怎么做熙涤？
3阁苞、你覺得自己是個(gè)善于管理情緒的人嗎？
5.關(guān)于“痛苦之身”
認(rèn)識(shí)自己祠挫，了解我們個(gè)人的潛意識(shí)運(yùn)作模式那槽，深入探索我們自己的內(nèi)心，這個(gè)旅程并不是全然歡愉的過程的等舔。
情緒與身體有相對(duì)應(yīng)的部分骚灸，
比如憤怒會(huì)引起胃痛蚤假，悲傷會(huì)影響肺部祟绊，焦慮會(huì)反應(yīng)在咽喉部……
“在人的記憶中，大多存儲(chǔ)的人蛔趴、事涤浇、物都是與情緒有關(guān)系鳖藕。當(dāng)生命中有了喜、怒只锭、悲著恩、哀、驚蜻展、恐喉誊、思等情緒時(shí)，通過眼纵顾、耳伍茄、鼻、舌施逾、身所接觸到的外在信息敷矫，在心靈中就會(huì)編制一個(gè)與這些情緒有關(guān)的心靈程序。同時(shí)汉额，將相同感覺的經(jīng)歷曹仗，像同類電腦文件被歸類存儲(chǔ)于一個(gè)文件包一樣，存儲(chǔ)于一種類型的程序中蠕搜，形成心智結(jié)構(gòu)怎茫。在心靈中存儲(chǔ)的情緒越多，人再次有了相同或相似情緒時(shí)反應(yīng)也就會(huì)越大妓灌」旄颍” ? ? 《心智的力量》
這種壓抑在人身體里的各種情緒有一個(gè)特殊的名字——“痛苦之身”蜜宪，它是在人的身體里面自成一家的能量場，有它自己的生命力祥山。它以痛苦為食端壳，如果你不喂養(yǎng)它想要的食物的話，它就會(huì)制造一些事端來產(chǎn)生它所需要的情緒來維系枪蘑。所以，這就是為什么脾氣暴躁的人總是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就大發(fā)雷霆岖免，因?yàn)樗呀?jīng)在身體里積蓄這種憤怒的能量場岳颇，就如同小火苗一樣見風(fēng)就長。
6. 當(dāng)背叛和欺騙同時(shí)出現(xiàn)颅湘，你會(huì)怎么辦话侧？
不要讓愛變成彼此的負(fù)擔(dān)
不要以愛的名義約束別人
你管別人的事到底是為了他你自己？還是為了你愛他闯参、需要他瞻鹏？”
很多父母管教小孩，督促孩子要守規(guī)矩鹿寨、用功讀書新博，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉的成分，或是希望脚草、期待孩子能為他們帶來光榮赫悄，甚或是將自己對(duì)未來無名、無知的恐懼投射在孩子身上馏慨，加重他們的負(fù)擔(dān)埂淮。”
的確十分符合中國式父母的剪影写隶。中國的父母們總是望子成龍倔撞、望女成鳳地一路小心呵護(hù)著孩子成長，卻又在教育的過程中存在過分溺愛和心靈施暴等特點(diǎn)慕趴。比如痪蝇，父母總是擔(dān)心學(xué)業(yè)過重影響孩子的身體，于是想盡辦法各種進(jìn)補(bǔ)冕房，最后很多孩子學(xué)業(yè)未成卻少年早熟（身體早熟帶動(dòng)心靈渴望成熟）霹俺，這也就是為什么現(xiàn)在早戀已經(jīng)成為社會(huì)的普遍現(xiàn)象的家庭誘因之一。此外毒费，當(dāng)孩子的表現(xiàn)或者成績沒有達(dá)到父母的要求時(shí)丙唧，父母要么痛斥和責(zé)怪孩子，要么采取冷戰(zhàn)策略懲罰孩子觅玻。其實(shí)想际，這些都是中國式父母既無私又自私的愛的體現(xiàn)培漏。
其實(shí)也是在告誡我們：你真正的出發(fā)點(diǎn)是什么？是為了對(duì)方的人生胡本，或更多的是為了自己牌柄？”
但是，這并不是意味著我們不應(yīng)該去管孩子侧甫，也無需關(guān)心丈夫珊佣，是說我們不應(yīng)該總是以命令或者強(qiáng)制地方式要求對(duì)方必須按照我們的意識(shí)去做。因?yàn)榕冢幢闶呛玫某霭l(fā)點(diǎn)咒锻，如果表達(dá)方式有問題，也同樣得不到好的效果守屉。
因此惑艇，我們不妨可以先從改變自己的小我做起，通過身體力行的方式帶動(dòng)和影響周圍的人去主動(dòng)改變拇泛。無論什么事情滨巴，只有以積極正面的方式才可以達(dá)到事倍功半的效果。
世上只有三種事：你管不了的老天事 你該管好的自己事 你別插手的他人事
（你若插手他人的事俺叭，那你就是在惹事恭取，他人自然不當(dāng)回事，你便覺得是氣事熄守。 ? 以愛名義管他事秽荤，其實(shí)私心是好事，真想薦他是大事柠横，正面影響靠本事窃款。 抱怨改不了任何事，只會(huì)摧毀美好的事牍氛，他人對(duì)錯(cuò)是他人的事晨继，你別拿他當(dāng)回事。）
7.抱怨會(huì)摧毀一切美好
關(guān)于抱怨搬俊，我們每個(gè)人都不會(huì)陌生紊扬。在生活中，我們總是各種抱怨：抱怨交通不好唉擂，抱怨社會(huì)風(fēng)氣不好餐屎，抱怨唯利是圖……其實(shí)，這些抱怨也是因?yàn)楹妥约豪嫦嚓P(guān)玩祟，如果跟自己利益不相關(guān)腹缩，我們不會(huì)產(chǎn)生抱怨，頂多只是描述事實(shí)。例如藏鹊，我們不會(huì)去抱怨朝韓之爭润讥，不會(huì)去抱怨南極很冷等等。
當(dāng)我們批評(píng)和指責(zé)別人的時(shí)候盘寡，我們覺得有優(yōu)越感楚殿，覺得自己更加強(qiáng)大。抱怨無非是想證明自己是對(duì)的竿痰，別人是錯(cuò)的脆粥。好像自己是在捍衛(wèi)真理，其實(shí)這是小我需要證明和壯大自己影涉，因?yàn)檎胬韽膩聿恍枰葱l(wèi)变隔，或者說，無論捍衛(wèi)還是不捍衛(wèi)常潮，真理就在那里】Γ”
于是喊式，在我們的生活中，似乎有些人已經(jīng)習(xí)慣了與抱怨相互依存萧朝。殊不知岔留，抱怨根本解決不了任何問題，有些時(shí)候检柬，反而會(huì)恰得其反献联，摧毀美好的事。 ?
