提莊子试疙,最記得逍遙游诵棵;提逍遙游,最記得鯤鵬之大祝旷。近日履澳,重讀莊子逍遙游“北冥有魚”篇,才發(fā)覺怀跛,逍遙不在鯤鵬之大奇昙,逍遙只在“息相吹”。
將此節(jié)重新編排如下:
“北冥有魚敌完,其名為鯤储耐。鯤之腹,不知其幾千里也滨溉∈蚕妫化而為鳥,其名為鵬晦攒。鵬之背闽撤,不知其幾千里也;怒而飛脯颜,其翼若垂天之云哟旗。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者闸餐,天池也饱亮。鵬之徙于南冥也,水擊三千里舍沙,摶扶搖而上者九萬里近上,去以六月息者也。蜩與學鳩笑之曰:“我決起而飛拂铡,搶榆枋而止壹无,時則不至,而控于地而已矣感帅,奚以之九萬里而南為斗锭?”斥鴳笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上失球,不過數(shù)仞而下拒迅,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也她倘。而彼且奚適也璧微?”
且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力硬梁。覆杯水于坳堂之上前硫,則芥為之舟,置杯焉則膠荧止,水淺而舟大也屹电。風之積也不厚,則其負大翼也無力跃巡。故九萬里危号,則風斯在下矣,而后乃今培風素邪;背負青天外莲,而莫之夭閼者,而后乃今將圖南兔朦。適莽蒼者偷线,三餐而反,腹猶果然沽甥;適百里者声邦,宿舂糧;適千里者摆舟,三月聚糧亥曹。之二蟲又何知邓了!
小知不及大知,小年不及大年媳瞪。奚以知其然也骗炉?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋材失,此小年也痕鳍。楚之南有冥靈者硫豆,以五百歲為春龙巨,五百歲為秋;上古有大椿者熊响,以八千歲為春旨别,八千歲為秋,此大年也汗茄。而彭祖乃今以久特聞秸弛,眾人匹之,不亦悲乎洪碳!
野馬也递览,塵埃也,生物之以息相吹也瞳腌。天之蒼蒼绞铃,其正色邪?其遠而無所至極邪嫂侍?其視下也儿捧,亦若是則已矣。
故夫知效一官挑宠,行比一鄉(xiāng)菲盾,德合一君锦茁,而征一國者耍贾,其自視也倔幼,亦若此矣凉翻。而宋榮子猶然笑之率翅。且舉世譽之而不加勸琅攘,舉世非之而不加沮饮潦,定乎內外之分琐脏,辯乎榮辱之境南捂,斯已矣吴裤。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也溺健。雖然麦牺,猶有未樹也钮蛛。夫列子御風而行,泠然善也剖膳,旬有五日而后反魏颓。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也吱晒。此雖免乎行甸饱,猶有所待者也。若夫乘天地之正仑濒,而御六氣之辯叹话,以游無窮者,彼且惡乎待哉墩瞳?故曰:至人無己驼壶,神人無功,圣人無名喉酌∪劝迹”
因為“鯤鵬之志,鵬程萬里”的俗語泪电,因為“大鵬一日同風起般妙,扶搖直上九萬里”的詩句,多數(shù)人覺得相速,要逍遙碟渺,非變成鯤鵬不可,卻很少想過變成鯤鵬的方法和過程和蚪,更未曾深想止状,鯤鵬是否真的能逍遙游,實在是令人遺憾攒霹。
莊子怯疤,在文中明確的指出,鯤鵬要行動催束,需要培水培風很久集峦,不積累,根本無法行動抠刺。所以鯤鵬不算逍遙塔淤。只是,相對于見識少的其它小動物來說速妖,鯤鵬更逍遙高蜂。真實的逍遙是什么都不依靠,而可以遨游罕容。而這種逍遙游是不存在的备恤。只能存在于精神世界的想象中稿饰。正如,鯤鵬已經(jīng)是終極大的動物露泊,仍然無法胡亂遨游喉镰。
列舉這些動物遨游的例子,是為了比喻治理人群大小的差別對待惭笑,更為了比喻人對精神世界的拓展侣姆。
官行鄉(xiāng),君征國沉噩,人群大小不同捺宗,治理的規(guī)則也不同。就像受各種年齡限制或者身體大小限制的動物植物的見識不同一樣屁擅。這種不同偿凭,神奇的地方在于跨級別時产弹,不能亂來派歌。就像低級別的認為高級別的在天上逍遙,而高級別的認為低級別的在地上逍遙痰哨。正所謂胶果,“其視下也”,“其自視也”斤斧,“亦若此矣”早抠。一但亂來,你就自輕撬讽,會讓自己處在危險的境地蕊连。正像蜩鳩笑鯤鵬亂來,不知鯤鵬起游昼,他自身危險甘苍。而鯤鵬若學蜩鳩,不積厚而行動烘豌,自己受阻载庭。
國家治理如此,個人精神修養(yǎng)更是如此廊佩。為了增長見識囚聚,每個人需要不斷的突破自身的限制。
突破自己标锄,首先是要相信更高級的智慧和精神世界的存在顽铸。你不相信,就很難進步料皇。比如彭祖谓松,你若不去體會他的一切簸淀,你永遠無法活出更長的壽命。
突破自己毒返,其次是要懂得升級的方法租幕。你可以想象一種比鯤鵬還大的動物,既不借樹枝跳高拧簸,也不借風水承托重量劲绪,但它需要憑借看不見的六氣,從而可以游到更闊遠的地方盆赤。文中沒有描述比鯤鵬還大的這種動物的細節(jié)贾富,也很難描述。但通過蜩鳩與鯤鵬的對比牺六,你可以浮想這種更大動物的大概颤枪。正如,告訴你升一級的方法淑际,并讓你升一級畏纲,后面升更多級,你自己照著這個方法復制就是春缕。
突破自己盗胀,最終目的是健康長壽〕簦“宋榮子”榮辱不驚票灰,列子御風而行,都修養(yǎng)的還不夠宅荤,最終目的是“乘天地之正屑迂,而御六氣之辯”,無所待冯键,逍遙游惹盼。可以理解為順應天地萬物的本性琼了,順應宇宙所有規(guī)律的變化逻锐,從而讓自己精神世界不斷升級,至少可以思接千載雕薪,物理世界可以任意遨游昧诱,至少可以視通萬里。顯然所袁,不僅僅是精神上的自由盏档,還有現(xiàn)實空間世界的行動自由,更有現(xiàn)實時間維度上的無窮無盡燥爷。即健康長壽蜈亩。
原來如此懦窘!高齡如大椿,高壽如彭祖稚配,皆來源于此畅涂。敬莊子!
(近來也看到一段子:“北冥有魚道川,其名為鯤午衰。鯤之大,一鍋燉不下冒萄,化而為鳥臊岸,其名為鵬。鵬之大尊流,需要兩個燒烤架帅戒。”莊子地下有知崖技,也一定開心的跳起來逻住,后生可畏哦!)