[美]卡倫霍妮 《The Neurotic Personality of Our Time》
實(shí)用的心理學(xué)書(shū)籍扛伍。積極改善的態(tài)度破花。
以下都是摘錄盅弛。
序：
我論述的關(guān)鍵點(diǎn)是：患者內(nèi)心真實(shí)存在的基本沖突以及他為了消除沖突而做的各種嘗試；還有患者切實(shí)的焦慮感以及他為了消除焦慮而構(gòu)建的保護(hù)性結(jié)構(gòu)屋厘。我所強(qiáng)調(diào)的是患者的實(shí)際處境薯鳍，但并不代表我否認(rèn)了“神經(jīng)癥源自童年時(shí)期的經(jīng)歷”的觀點(diǎn)咖气。不過(guò)，和很多精神分析專家有所不同的是挖滤，我認(rèn)為不能只關(guān)注患者的童年經(jīng)歷崩溪，不能從根本上把后期癥狀視為童年時(shí)期經(jīng)歷的重現(xiàn)。我認(rèn)為斩松，患者的童年時(shí)期經(jīng)歷和后期的內(nèi)心沖突之間的關(guān)系極為復(fù)雜伶唯，并非那些精神分析專家所能想象。那些專家重視的只是某種單純的因果關(guān)系砸民，但實(shí)際情況并非如此抵怎。對(duì)于神經(jīng)癥來(lái)說(shuō)，童年時(shí)期的經(jīng)歷的確對(duì)后期的內(nèi)心沖突有一定的決定性岭参，但絕不是唯一的因素反惕。
如果把關(guān)注的焦點(diǎn)放在實(shí)際存在的精神障礙上，我們便可以看到：神經(jīng)癥的形成不僅和個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)演侯，同時(shí)也和所處的特殊文化背景有密切聯(lián)系姿染。實(shí)際上，文化背景會(huì)影響個(gè)人經(jīng)歷的秒际，而且說(shuō)到底悬赏，它甚至?xí)Q定個(gè)人經(jīng)歷的表現(xiàn)形式。
文化背景對(duì)神經(jīng)癥的影響十分重要娄徊，當(dāng)我們看清這一點(diǎn)便不難發(fā)現(xiàn)闽颇，弗洛伊德所說(shuō)的生物性因素和生理性因素，在神經(jīng)癥的發(fā)展中是次要的寄锐。我們只有在面對(duì)大量細(xì)致的病理報(bào)告時(shí)兵多，才會(huì)考慮這些次要因素尖啡。
焦慮是導(dǎo)致病態(tài)性格傾向的決定性因素。
假如你認(rèn)為只有弗洛伊德理論才算得上是精神分析剩膘，那我現(xiàn)在所說(shuō)的每個(gè)字都是贗品衅斩。假如你認(rèn)為精神分析最根本的是一些基本思路，旨在觀察無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的各種表現(xiàn)怠褐，并以心理分析的治療方式讓無(wú)意識(shí)狀態(tài)變得有意識(shí)畏梆，那么，我的解析理應(yīng)屬于精神分析范疇奈懒。
我的理論是否是阿德勒式的奠涌？的確，我的觀點(diǎn)在某些部分和阿德勒的觀點(diǎn)不謀而合筐赔，但從根本上來(lái)說(shuō)铣猩，我的理論還是弗洛伊德理論體系揖铜。其實(shí)茴丰，阿德勒理論正好說(shuō)明了，心理活動(dòng)極富創(chuàng)造性天吓，如果對(duì)它的觀察不夠全面贿肩，或者不基于弗洛伊德理論去探尋，研究就會(huì)變得越來(lái)越單薄無(wú)力龄寞。
另外汰规，我也希望這本書(shū)能幫助到神經(jīng)癥患者本人。如果患者并沒(méi)有從根本上把心理學(xué)視為侵犯隱私而極力抗拒物邑，那么他將能夠根據(jù)自身情況溜哮，更加敏感地體會(huì)到人性之復(fù)雜，和很多正常人比起來(lái)色解，這反而成了他的優(yōu)勢(shì)茂嗓。不過(guò)很遺憾，這本書(shū)無(wú)法治愈神經(jīng)癥科阎，無(wú)法立刻讓患者擺脫艱難處境述吸，因?yàn)樵陂喿x的過(guò)程中，患者看到的多半是別人的狀況锣笨，而對(duì)自身的狀況仍不自知蝌矛。
神經(jīng)癥的文化意義與心理內(nèi)涵
神經(jīng)癥就是正常行為方式的偏離和畸變狀態(tài)。這個(gè)解釋不是很充分错英，卻很重要入撒。換言之，偏離正常行為方式的人椭岩，未必都真正患有神經(jīng)癥茅逮。
盡管缺乏人格結(jié)構(gòu)方便的知識(shí)噪伊，但人們依舊能識(shí)別神經(jīng)癥的兩種特征：一是頑固，體現(xiàn)在反應(yīng)方式上氮唯；二是自身潛能與現(xiàn)實(shí)相脫離鉴吹。
反應(yīng)上的頑固，是指缺乏靈活性惩琉。靈活性對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重要豆励，能使我們?cè)诓煌那榫诚伦龀鱿鄳?yīng)反應(yīng)。假如常人的疑心瞒渠，是在預(yù)感事情存在一點(diǎn)良蒸，或者有確切理由需要去懷疑時(shí)才會(huì)出現(xiàn)；對(duì)于神經(jīng)癥患者來(lái)說(shuō)伍玖，不管自身是否有所意識(shí)嫩痰，他都有可能毫無(wú)理由地時(shí)刻處于疑慮狀態(tài)。等等
然而窍箍，頑固只有在與文化模式相偏離的情況下串纺，才會(huì)成為神經(jīng)癥的表現(xiàn)之一。
常人雖然要受到自身文化里的“恐懼及其防御”所帶來(lái)的影響椰棘，但基本上是可以自由發(fā)揮潛能纺棺、享受生活以及把握機(jī)會(huì)的。常人能抓住自身文化中的各種機(jī)會(huì)邪狞，并且最大限度的利用它祷蝌。換句話說(shuō)，他自身經(jīng)歷的痛苦帆卓，比文化本身中不可避免的痛苦要少巨朦。反觀神經(jīng)癥患者，他所承受的痛苦多余常人剑令，缺乏生機(jī)和精力运敢，人格的開(kāi)拓也受到了阻礙均抽，這是他做出自我防御的必然代價(jià)饼灿。具體而言绒疗，他對(duì)于享受生活和獲取成就感的能力降低了，而導(dǎo)致的結(jié)果就是前文所說(shuō)的腺毫，偏離和脫節(jié)癣疟。
神經(jīng)癥存在著另一個(gè)基本特性——沖突傾向。神經(jīng)癥患者自身其實(shí)并不知道沖突傾向的存在潮酒，起碼對(duì)它的具體內(nèi)容一無(wú)所知睛挚，他們僅僅是不自覺(jué)地想要達(dá)成某種和解。
沖突這一部分可詳情參閱《我們內(nèi)心的沖突》這本書(shū)
只有偏離了文化共通模式的心里紊亂急黎，才應(yīng)被稱為神經(jīng)癥扎狱。
時(shí)代與人格
能為我們觀察到的態(tài)度大致可分為五類：
付出和收獲愛(ài)侧到；
過(guò)度仰仗他人的贊美和情愛(ài)，是我們這個(gè)時(shí)代神經(jīng)癥患者的主要傾向之一淤击。
神經(jīng)癥患者對(duì)愛(ài)和贊賞匠抗，呈現(xiàn)出的是一種無(wú)意識(shí)的饑餓狀態(tài)。
愛(ài)的渴望污抬、愛(ài)的能力和自身感受之間出現(xiàn)了明顯的偏差汞贸，甚至相互矛盾。自我評(píng)價(jià)印机；
過(guò)度依賴他人是神經(jīng)癥患者的第二種態(tài)度矢腻，意味著其內(nèi)心欠缺安全感。這種不安全感主要以自卑感為導(dǎo)向射赛，外在表現(xiàn)為自我鄙夷多柑。自我肯定；
一般都與各種顯而易見(jiàn)的自我克制有關(guān)楣责。自我肯定竣灌，意指一種相信自己、堅(jiān)持自我主張的行動(dòng)腐魂，并不包含任何非正當(dāng)?shù)挠妥非蟆?/p>攻擊性帐偎；
第一種是：渴望攻擊逐纬、控制或指責(zé)別人蛔屹，喜歡發(fā)號(hào)施令、喜歡欺騙和挑剔豁生。
第二種方式與前一種相反兔毒，且靠表面的觀察就能發(fā)現(xiàn)：這些人容易覺(jué)得自己被欺騙，被控制甸箱，被責(zé)難育叁，或者受到一些不公眾的待遇，抑或是認(rèn)為自己處于卑躬屈膝的地位芍殖。性心態(tài)豪嗽。
第一類是性行為的強(qiáng)迫性需要，
第二類是性行為的自我克制豌骏。
焦慮與恐懼
焦慮是神經(jīng)質(zhì)的動(dòng)力中樞龟梦。
就好比一些對(duì)死亡有揮之不去的焦慮的人，在痛苦的折磨中窃躲，反而對(duì)死亡產(chǎn)生了一種渴望计贰。
這句個(gè)人很感興趣，但是作者未作解釋蒂窒，so Marked
恐懼與焦慮均是危險(xiǎn)的恰當(dāng)反應(yīng)躁倒，只不過(guò)荞怒，外在且客觀的危險(xiǎn)是恐懼；隱晦秧秉、主觀內(nèi)在的危險(xiǎn)是焦慮褐桌。
神經(jīng)癥患者的焦慮，觸及的不是真實(shí)生活里的境況象迎，而是其心理感知的情況撩嚼。所以，心理治療的職責(zé)挖帘，僅僅是盡力去察覺(jué)完丽、分析出某些處境對(duì)神經(jīng)癥患者的意義何在。
一個(gè)人越是深陷恐懼與防御機(jī)制的繁雜之中拇舀，越深感不知所措逻族。因而會(huì)本能地去抗拒間接的、婉轉(zhuǎn)的或是其他任何的暗示骄崩，也就不會(huì)認(rèn)為自身有問(wèn)題聘鳞，更加不會(huì)因此改變自己的態(tài)度。
基于我們的文化背景要拂，我總結(jié)了四種患者嘗試消除焦慮的辦法：
- 把焦慮合理化抠璃；
- 否定焦慮
- 自我麻痹
- 屏蔽一切有可能引發(fā)焦慮的因素，不管是想法和情感脱惰，還是沖動(dòng)和環(huán)境搏嗡。
許多神經(jīng)癥患者，都太過(guò)于抑制焦慮拉一，所以不會(huì)被輕易采盒、正確的識(shí)別出來(lái)。
我們自身難以知曉自己身上到底存在著多少抑制蔚润。
事實(shí)上磅氨，每個(gè)人都為自己制定了自我防御機(jī)制，這種機(jī)制被我稱之為保護(hù)型結(jié)構(gòu)嫡纠》匙猓患者的病態(tài)程度越高，其人格就越容易受到保護(hù)性結(jié)構(gòu)的影響和控制除盏，也就會(huì)失去越來(lái)越多的能力和希望叉橱，不管他的生命力、意志力痴颊、精神狀態(tài)以及教育背景是何種程度赏迟，都會(huì)越來(lái)越迷失自我。同時(shí)蠢棱，對(duì)于患者而言锌杀，病情越嚴(yán)重甩栈，其自我克制的程度也就越高，越深且越微妙糕再。
焦慮與敵意
焦慮從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)其實(shí)是一種主觀因素導(dǎo)致的恐懼量没。
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)焦慮時(shí)，會(huì)產(chǎn)生劇烈的突想、躲不掉的危險(xiǎn)感殴蹄，且他本人對(duì)這種危險(xiǎn)感束手無(wú)策。
在恐懼的狀態(tài)下猾担，危險(xiǎn)感是真實(shí)存在的袭灯，那種無(wú)力感也是由于現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的；反之绑嘹，在焦慮的狀態(tài)下稽荧，危險(xiǎn)感是由內(nèi)向外散發(fā)的，并且呈夸張化工腋，而無(wú)力感也是自我的態(tài)度決定的姨丈。
因此，在焦慮中擅腰，存在著的主觀因素的問(wèn)題蟋恬，就能夠被看作更為具體和特殊的問(wèn)題：到底是怎樣的心理環(huán)境，才會(huì)造成如此巨大的危險(xiǎn)感以及人們對(duì)這種危險(xiǎn)感無(wú)計(jì)可施的態(tài)度趁冈。這是心理學(xué)家們必定要提出的問(wèn)題歼争。
