自20世紀(jì)50年代以來氓栈，人們對(duì)零和及非零和博弈的理解的增加供填，真的帶來了全世界的和平與發(fā)展嗎拐云？這并非天方夜譚過去幾十年來，國際貿(mào)易和國際組織蓬勃發(fā)展博弈理論也日益盛行近她。無獨(dú)有偶叉瘩，發(fā)達(dá)國家也迎來了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，各種形式的暴力都空前減少粘捎，超級(jí)大國之間的對(duì)抗薇缅，發(fā)達(dá)國家之間的戰(zhàn)爭，種族屠殺和流血沖突都減少了攒磨。二十世紀(jì)九十年代以來這些影響延伸到了發(fā)展中國家原因之一就是這些國家的意識(shí)形態(tài)從崇尚階級(jí)和民族斗爭轉(zhuǎn)向了崇尚正和博弈式的市場合作泳桦。

很多年來，數(shù)學(xué)中的概率理論都是處理未知的科學(xué)方法娩缰，概率就是反應(yīng)不同事件發(fā)生的可能性人們并不擅長測算概率不僅是因?yàn)椴簧瞄L加減法灸撰，而且也出于一種根深蒂固的直覺錯(cuò)誤，他們常称纯玻夸大了那些偶然的驚人大事件的發(fā)生概率浮毯。如夜間臥室的盜竊，卻低估了那些尋常泰鸡，但危險(xiǎn)的事情發(fā)生的概率如血脂的慢慢積累债蓝，二氧化碳的不斷排放。有一些人并不想購買汽車保險(xiǎn)盛龄，因?yàn)榇蠖鄶?shù)司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛水平高于平均值饰迹，州政府支出以強(qiáng)制市民購買汽車保險(xiǎn)，就是因?yàn)槿藗兛偸堑凸澜煌ㄊ鹿拾l(fā)生的概率讯嫂。生命就像是駕車是一個(gè)常見卻危險(xiǎn)的過程蹦锋，而人們也總是低估危險(xiǎn)的概率，事實(shí)上危險(xiǎn)的概率是一欧芽，非生既死莉掂。

無論是從成功，還是從失敗的實(shí)驗(yàn)中千扔，我們都獲益頗多憎妙，我們不該逃避失敗，而應(yīng)該迎頭而上曲楚。西方的崛起厘唾，其實(shí)很大程度上是因?yàn)槲鞣綄?duì)失敗的高耐受力。很多移民在失敗耐受力較低的文化中龙誊，接受訓(xùn)練和教育抚垃，一旦移民到失敗耐受力高的文化中便會(huì)脫穎而出，如虎添翼，所以是失敗鹤树，釋放了成功铣焊。科學(xué)帶來的最大創(chuàng)新是發(fā)明了應(yīng)對(duì)謬誤的方式錯(cuò)誤被保持在小型可控連貫罕伯，而且可追蹤的范圍內(nèi)曲伊，失敗將不會(huì)很復(fù)雜，只要細(xì)細(xì)梳理追他，就能從中吸取經(jīng)驗(yàn)坟募，也就是所謂的反敗為勝∫乩辏科學(xué)本身就是如何利用負(fù)面結(jié)果因?yàn)槭〉慕?jīng)驗(yàn)太多了懈糯，他大多數(shù)失敗教訓(xùn)都無法共享，導(dǎo)致知識(shí)傳播的速度降低单雾，但是現(xiàn)在失敗成果的發(fā)表越來越成為科研方法中的一種基礎(chǔ)工具昂利。接受失敗的心態(tài)還和破舊立新有關(guān)，尤其是面對(duì)那些復(fù)雜的事物通常情況下铁坎，強(qiáng)化復(fù)雜系統(tǒng)的唯一方法就是了解他的局限性。并以各種方式讓這些局限性失效犁苏。優(yōu)秀的工程師對(duì)破壞的崇尚硬萍，有時(shí)會(huì)讓外行十分驚訝，就像非科研工作者很難理解科學(xué)家對(duì)失敗的耐心一樣围详，但是我們要明白朴乖，接受失敗是獲得成功最基礎(chǔ)的技能。

蘇格拉底之前的赫拉克利特說過助赞。人無法兩次踏入同一條河流买羞。這是赫拉克利特的名言，他的核心哲學(xué)思想就是：萬物皆流雹食，無物常駐畜普。我們常常忘記萬事萬物都在永恒的運(yùn)動(dòng)巨大的星系在意抄物理的速度運(yùn)轉(zhuǎn)，而亞原子粒子雖然構(gòu)建了我們卻限制了我們理解及整體運(yùn)動(dòng)的能力群叶，而此時(shí)此刻我們待在這里像個(gè)懶惰的臭蟲吃挑，仿佛在繼續(xù)奮進(jìn)的力量，卻無法將自己霖出墮落的泥潭街立。請(qǐng)謹(jǐn)記舶衬，赫拉克利特的思想遺產(chǎn)，在認(rèn)識(shí)事物時(shí)赎离，秉持萬物恒動(dòng)的原則逛犹，穩(wěn)定和連續(xù)都只是幻象，就算是人類意志和毅力發(fā)展到了頂峰，我們的成就虽画，也只不過是曇花一現(xiàn)舞蔽。如果我們想兩次踏入同一條河流，就必須不停地追趕河流狸捕，否則就不如索性讓它流淌而去吧喷鸽。

如果我們能謹(jǐn)記相關(guān)，不是因果灸拍，我們的思維就會(huì)不斷擴(kuò)散做祝，一旦你能不偏不倚的聽每一個(gè)科學(xué)故事，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在思考鸡岗。如果a沒引起B(yǎng)混槐，是否是b引起了a，是不是存在能同時(shí)引起a和B的第三因素轩性，a和B的本質(zhì)是不是相同声登？發(fā)生了什么？我還能不能想到其他的可能揣苏？我是否能驗(yàn)證這些可能娘摔？我應(yīng)該如何求證哪個(gè)是真的？這樣你就形成了批判性思維可以像一個(gè)科學(xué)家那樣思考了碍舍。無論能否如此璧微，都要記住相關(guān)，而非因果坑质，小心地對(duì)相關(guān)進(jìn)行因果分析合武，才是我們解決一時(shí)這一難題的關(guān)鍵。

這個(gè)世界上的每一件事物涡扼，基本上都是無法預(yù)測的稼跳。如果你能預(yù)知自己的行為，那么你也完全可以干預(yù)和改變他吃沪，這不正好會(huì)導(dǎo)致預(yù)測失敗嗎汤善？對(duì)于不可預(yù)測性的常見假想是。他是有更高一智的隨機(jī)設(shè)計(jì)造成的或者來自于量子泡沫的內(nèi)幕票彪。在物理世界中最準(zhǔn)確的天氣預(yù)報(bào)就是等待24小時(shí)候看天氣狀況究竟如何萎津？即使你能掌握一切信息，也無法達(dá)到與事實(shí)一致的準(zhǔn)確性抹镊。對(duì)個(gè)人來說锉屈，哪怕世界就像一個(gè)計(jì)算機(jī)程序一樣被設(shè)定了，我們依然無法預(yù)測自己的未來垮耳，因?yàn)槲覀兊念A(yù)測方式包括了心理模擬兒心里模擬比我們自己的運(yùn)算要慢得多颈渊，你不能超越自己的思考速度遂黍，就像你無法站在自己的肩上一樣。別再費(fèi)心琢磨那些精確計(jì)算未來的神奇小理論了俊嗽。我們既不能預(yù)測也無法控制雾家，接受不可預(yù)測，會(huì)幫助我們獲得自由和內(nèi)心平和绍豁，這樣我們才能融入這個(gè)不斷發(fā)展的世界芯咧，暢游于混頓無章的宇宙。

當(dāng)多個(gè)合理地證據(jù)相互矛盾的時(shí)候竹揍，或者違背無法質(zhì)疑的直覺知識(shí)時(shí)敬飒，悖論就會(huì)出現(xiàn)。悖論令人沮喪芬位，卻也令人著迷无拗。很多人會(huì)回避，掩蓋或完全忽視悖論昧碉。但是我們應(yīng)該尋求她如果我們能找到英染，并將其突出把他推向極致，并期待著解決方案被饿，自己顯現(xiàn)一定會(huì)有真里出現(xiàn)四康。本智慧和它的稀有性相互矛盾，因此悖論狭握，能讓我們揭示那些重要的假設(shè)和必然失敗的發(fā)現(xiàn)箭养。

為此，我們必須用一整套未來假設(shè)來利用和激勵(lì)人才哥牍，重塑社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)置。追問什么是可能的喝检，而不是問這是什么嗅辣？我們要?jiǎng)?chuàng)造，有創(chuàng)造性和集體智慧的挠说，有活力的環(huán)境澡谭，從跨學(xué)科中激發(fā)創(chuàng)新想法并走向成功。我們必須鼓勵(lì)损俭，樂于承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)蛙奖。象棋葉家政策制定者，投資者和大眾傳播正確的觀念杆兵。最基本的就是推廣黑天鵝技術(shù)的概念雁仲。G任何事情，甚至可能是所有事情都是可能的琐脏。如果我們能根據(jù)正確的市場信號(hào)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來使用合計(jì)發(fā)那些令人眼前一亮的新觀點(diǎn)攒砖。那么在今天看起來不可想象的東西都會(huì)成為明天的傳統(tǒng)智慧缸兔。

只是不可琢磨的本質(zhì)，讓我們明白應(yīng)該在理解和使用它的時(shí)候更加小心吹艇，這也提醒我們惰蜜，應(yīng)該同時(shí)包容和質(zhì)疑他人的答案，只是應(yīng)當(dāng)被當(dāng)做一種假設(shè)受神。

沒有其他獲得知識(shí)的系統(tǒng)能和科學(xué)相媲美抛猖，這也正是我們?yōu)槭裁匆t遜謹(jǐn)慎對(duì)待，科學(xué)結(jié)論的原因鼻听。當(dāng)愛因斯坦說财著，目前為止我們對(duì)真實(shí)的所有科學(xué)的測量都是小兒科的，但這也是我們最寶貴的財(cái)富的時(shí)候精算，他已經(jīng)深諳其精髓瓢宦。