太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與哪亿？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣贤笆，又多能也蝇棉。”子聞之芥永，曰：“太宰知我乎篡殷？吾少也賤，故多能鄙事埋涧。君子多乎哉板辽？不多也〖撸”
【太宰問(wèn)子貢：孔夫子是圣人吧劲弦？為什么如此多才多藝？子貢說(shuō)：上天就是要他做圣人醇坝，而且使他多才多藝邑跪。孔子聽(tīng)到后呼猪，說(shuō)：太宰了解我嗎画畅？我小時(shí)候窮苦，所以學(xué)會(huì)了各種技藝宋距。君子需要這么多技能嗎轴踱？不需要⊙枋辏】
? ? ? “太宰”是官職淫僻，具體這位太宰是誰(shuí)？是哪國(guó)的就無(wú)從知曉了沸版∴铱孔子周游列國(guó)，很多人向他請(qǐng)教學(xué)習(xí)视粮，因此在外人看來(lái)细办，孔子真是博學(xué)多識(shí)，認(rèn)為他是天生聰慧蕾殴，否則怎么能知曉那么多笑撞，就像我們遇到比自己強(qiáng)的人，總喜歡找理由說(shuō)別人是天賦高钓觉，其實(shí)是自己不夠努力茴肥，過(guò)于懶惰罷了。子貢最喜歡“圣化”孔子荡灾，論語(yǔ)中有許多記載瓤狐，尤其是孔子死后瞬铸，子貢是出錢(qián)又出力的大肆宣傳孔子之圣。
孔子從來(lái)不自詡圣人础锐，聽(tīng)到太宰和子貢的談?wù)撋そ冢龀隽斯俜交貞?yīng)，避免“以謠傳謠”皆警±剐孔子家是沒(méi)落的貴族，家里很窮信姓，父親又早逝鸵隧，哥哥還是殘疾人，和母親相依為命意推，為了補(bǔ)貼家用豆瘫，孔子替人操辦紅白事，養(yǎng)豬養(yǎng)養(yǎng)菊值、駕車(chē)靡羡，做過(guò)很多粗活，真正屬于窮人孩子早當(dāng)家俊性，因此孔子說(shuō)的是大實(shí)話(huà)略步，我也是農(nóng)村娃，能感同身受定页，如今依舊記得當(dāng)年放學(xué)后去采茶籽趟薄、周末放牛、暑假更是和大人一起早出晚歸做農(nóng)活典徊。如果去對(duì)比兩個(gè)同樣位置杭煎，同樣品德的人，一個(gè)來(lái)自農(nóng)村卒落，一個(gè)是家境富裕羡铲，螞蟥、蚱蜢都只能通過(guò)書(shū)上看來(lái)的城里人儡毕，我想說(shuō)來(lái)自農(nóng)村的這個(gè)人實(shí)踐技能也切、生活技能肯定更豐富。
? ? ? ? 自成家生子之后腰湾，我的生活壓力愈發(fā)增大雷恃，我想那些沒(méi)有背景、沒(méi)有豐厚家底的人和我一樣费坊，只能靠肉身去不斷撞擊這個(gè)世界倒槐，傷疤和痛苦是家常便飯，雖不敢說(shuō)是“天將降大任于是人也附井，必先苦其心志讨越，勞其筋骨两残，餓其體膚，空乏其身把跨，行拂亂其所為磕昼，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”节猿，但也能說(shuō)普通人唯有用功，多掌握點(diǎn)技能才能棲身持家漫雕。
? ? ? 如果孔子真的是靠天賦滨嘱，就用不著那么多技能，就像孔子說(shuō)的浸间，出身就是君子太雨，起點(diǎn)之高，自然會(huì)比普通人更容易干事魁蒜，由此也凸顯孔子更值得效仿學(xué)習(xí)囊扳，普通人去成就一番事業(yè)，要的不是顧影自憐兜看，而是去做能做锥咸、該做的事，自身足夠硬的時(shí)候细移，就是出好鋼的時(shí)候搏予。
