眾人

三次笑凸顯人性

第一次笑：他們并不在乎孔乙己偷竊與否码耐，并不是出于道德的義憤讓他難堪弹沽。僅僅是由于他人的出丑能然他們感到快樂檀夹，而這快樂不過是一種快感而已。他們的精神空虛策橘，心靈卑下炸渡。

第二次笑：眾人明明知道孔乙己沒中秀才是他的一塊大心病，還要故意戳他的痛處丽已。將心比心是人的本能蚌堵，可眾人就是要讓他痛苦，非常冷漠沛婴、殘忍吼畏。

第三次笑：孔乙己斷了腿，是用手走來的瘸味。對人的不幸產(chǎn)生同情之心這也是人性本能宫仗。但眾人居然嘲笑戲弄，對他人的痛苦毫不在意旁仿，這是失去了人性藕夫。

————人們以孔乙己的痛苦為樂孽糖，又對他的不幸無動于衷。人性已經(jīng)極度扭曲毅贮。

? ?佛祖說办悟，富人難在慈善之心，窮人難在慈善之舉滩褥。（富人有能力病蛉，但缺乏窮苦經(jīng)歷，很難感同身受瑰煎，所以難有行善之心铺然。窮人有親身感受，但沒有能力酒甸，所以難有慈善之行魄健。）

? ?眾人是穿短衫的窮苦人民，酒館老板是接待窮人的插勤，眾人沽瘦、酒館主都是下層人民，他們平日里都不笑农尖，臉色還很難看析恋，可見他們的日子也并不順心，生活也痛苦盛卡，那么他們該對孔乙己的痛苦有切身的體會助隧，因而理解孔乙己的痛苦，怎么反而對孔乙己的痛苦冷漠自私呢窟扑？除非他們對自己的痛苦也毫無感覺喇颁，極端麻木冷漠。麻木冷漠到極致就是殘忍到了極致嚎货。一個警官說橘霎，喪失了感覺的殺人犯是最可怕的，沒有感覺殖属，殺人時不會手軟姐叁。沒有感覺，殺人后不會愧疚害怕洗显。殺人于他們而言外潜，只是吃早餐一樣平常的事，他們會繼續(xù)不停地殺人挠唆。因此处窥，麻木冷漠的眾人與那些使用暴力的殺人狂是同樣的殘忍至極。本質(zhì)上玄组，他們是在魯迅小說中不斷出現(xiàn)的同一種人——非人的動物滔驾。

? ?一個社會谒麦，如果出現(xiàn)了少數(shù)的幾個變態(tài)殺人狂，那是正常的哆致。如果眾人都是變態(tài)殺人狂呢绕德？那就是一個恐怖的，不正常的社會摊阀。環(huán)境造人耻蛇，根本上魯迅是在控訴這個病態(tài)的社會。如果你呆在這樣的一個非人的社會胞此，會是什么感覺呢臣咖？所以我們可以想見魯迅絕望的心理，痛苦的靈魂豌鹤。

? ?通常作家寫冷漠的社會亡哄，止于疏遠(yuǎn)的程度，寫出人與人的隔閡與疏離布疙，而把冷漠寫到極致的少部分作家，很多只是憑借想象愿卸，他們并沒有觸摸到那冷漠的殘忍灵临，只是夸張之筆的游戲之作。而魯迅趴荸，是真真確確體驗(yàn)到了那冷漠至極的殘忍儒溉。這看似輕松的小說，下筆卻是極其沉重发钝，全篇都是“快活”的字眼顿涣，充滿了反諷色彩。直面這樣的社會是痛苦的酝豪，但正是這種痛苦鑄就了魯迅的深刻涛碑。

? 魯迅在一篇雜文里曾用了庸眾與獨(dú)異個人兩個詞，眾人在魯迅的眼里就是庸眾孵淘，而孔乙己其實(shí)也是庸眾中的一員蒲障。

孔乙己：

1、完全被社會拋棄的庸眾

一開始小說是寫成人對孔乙己的種種戲弄瘫证，他被成人孤立了揉阎；孔乙己的目光轉(zhuǎn)向了少年伙計(jì)，但酒店伙計(jì)對孔乙己的鄙棄背捌，說明孔乙己無法被少年接納毙籽；接下來他給孩童分茴香豆，其實(shí)并非要表現(xiàn)他的善良毡庆，而是孤獨(dú)的孔乙己渴望得到那么一絲認(rèn)同和溫暖（否則坑赡，他怎么不把茴香豆都分給孩子呢）烙如，但孩童的說笑雖然不含惡意，但很顯然孩童是無法理解孔乙己的垮衷。

成人厅翔、少年、孩童搀突，孔乙己被所有人拒斥刀闷，他被整個社會拋棄。他是非常孤獨(dú)的庸眾個人仰迁。

錢理群先生所說的孔乙己自視甚高是不能成立的甸昏。自視甚高是不會屑于與下層人為伍的。自視甚高的人在被自己所鄙棄的人孤立時也不會去尋求認(rèn)同感的徐许。文中的確出現(xiàn)了孔乙己對不識字的眾人的不屑施蜜，但我們應(yīng)該把一個人在整體上一貫情感與他在具體事件中所流露出的一時情緒、態(tài)度分別開來雌隅。

2翻默、悲劇根源

孔乙己以讀書人自居，而每每陷入困境時恰起，想要擺脫尷尬的方法就是說些似懂非懂的文言文修械。仿佛套中人一般，被讀書人這個魔套深深套住了检盼】衔郏可悲的是，文言文正是使他陷入困境的原因吨枉”脑孔乙己的悲劇，恰源于讀書貌亭，而讀書人所奉的文言文柬唯，與白話文相對照。代表了社會的舊文化属提。正是這一舊文化（傳統(tǒng)文化）造就了孔乙己和大眾這樣的庸眾权逗。

3、代表了知識階層

如果作者要表現(xiàn)社會的冷漠冤议，孔乙己的身份就不是那么重要了吧斟薇，他是短衫幫的人也無妨吧。由此可見恕酸，孔乙己的用意是要代表知識分子階層堪滨，可孔乙己也是被舊時代士階層的人所拋棄的，他能代表那個階層的人嗎蕊温？盡管沒中舉袱箱，被拋棄遏乔，可孔乙己身上所具有的重要特性是那個階層的人所共有的（只是具體每個人多多少少表現(xiàn)得不一致罷了）比如他們所鉆研的學(xué)問都不是經(jīng)世致用的，他們都鄙視體力勞動（孔乙己寧愿偷竊也不愿抄書就是明證）发笔。穿長衫是這個階層的符號象征罷了盟萨。這顯示了舊社會的知識分子陳舊腐朽，已是窮途末路了了讨。