大家好啊粘我，今天來給大家講講巴彥淖爾哦
首先還是游玩線路和景點(diǎn)介紹哦
Day 1 烏蘭布和沙漠旅游區(qū)——納林湖景區(qū)
1.?????? 烏蘭布和沙漠旅游區(qū)
烏蘭布和沙漠蒙古語為“紅色公牛”，是我國八大沙漠之一，總面積近1萬平方公里，而東北部深入巴彥淖爾市境內(nèi)3370多平方公里程奠，由巴彥高勒西行數(shù)里便可觀賞烏蘭布和沙漠的景色。
烏蘭布和沙漠中沙旱生喬灌木128種祭钉，沙生植物種類繁多梦染，造型獨(dú)特，天然湖泊錯(cuò)落有致朴皆。茫茫沙海帕识，延綿起伏，隱沒天際遂铡，海市蜃樓時(shí)隱時(shí)現(xiàn)肮疗，綠洲湖泊星羅棋布。沙漠中生有干草扒接、花棒伪货、麻黃、鎖陽钾怔、沙棘碱呼、梭梭等多種名貴藥材和稀有植物，并有大小湖泊200多處宗侦。國家在沙漠里辦起了農(nóng)場愚臀、林場、開渠引水矾利，植樹種草姑裂，已形成一條長150公里、寬30?50米的防風(fēng)固沙帶和封沙育草灌木植被男旗，面積約10萬畝舶斧。如一道天然屏障，有效的阻擋了風(fēng)沙的東侵察皇。
2.?????? 納林湖景區(qū)
納林湖茴厉，位于烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農(nóng)墾納林套海農(nóng)場，距離巴彥淖爾市磴口縣城約40公里。湖面呈不規(guī)則半月形矾缓，深處高達(dá)6米师痕，是我國西北地區(qū)較大的淡水湖和重要的濕地之一，也是主要的鳥類繁殖地和遷徙地而账，被稱為“大漠明珠”。
這里煙波浩淼因篇，乘坐在快艇中飛馳在湖面泞辐，處處是翠葦擺蕩，青山綠水竞滓，交相輝映咐吼，讓人仿佛置身于大自然的美輪美奐之境。湖中有大小島嶼10余個(gè)商佑，8個(gè)游樂灣锯茄，景色怡人，還有百余種候鳥在這里生長繁殖茶没。湖里還長有茂密的蘆葦肌幽，環(huán)湖有六個(gè)農(nóng)業(yè)分場的萬畝良田，這里生產(chǎn)有名的“納林牌”甜瓜等抓半。
而以納林湖為題材創(chuàng)作的歌曲喂急，《我在納林湖等著你》旋律動(dòng)人，是呼斯楞歌手演唱的笛求。歌詞中首先描繪的了家鄉(xiāng)納林湖的美麗景象廊移，同時(shí)，也寫了作者對(duì)愛人的思念探入，是一首略帶憂傷的歌曲狡孔。
游客可以在這里乘船游湖，欣賞大大小小島嶼上的風(fēng)景蜂嗽，看候鳥飛翔苗膝，魚兒嬉戲，會(huì)有一種回歸自然植旧、返璞歸真的感受荚醒。
Day 2 甘露寺——鏡湖生態(tài)游樂園——陰山巖畫
1.?????? 甘露寺
甘露寺的整體建筑，嚴(yán)格按照佛教寺廟的定式格局修建隆嗅。南北縱向的中軸線上有正殿三重界阁。
一進(jìn)為天王殿，單層翹角胖喳，內(nèi)供彌勒泡躯、韋陀菩薩和四大天王。門楣上鐫有"甘露寺"三字，為劉炳森先生所書较剃。三門前有2.5米高的石獅一對(duì)咕别，威武雄壯，穩(wěn)坐三門写穴。二進(jìn)為圓通殿惰拱，殿內(nèi)供六米高千手觀音一尊，用香樟木雕刻而成啊送，藝術(shù)精湛偿短、法相莊嚴(yán)。三進(jìn)為大雄寶殿馋没，系磚木結(jié)構(gòu)昔逗。殿基高3.3米，上有漢白玉欄桿篷朵，石雕圖案清晰美觀勾怒。殿高21米，面積1320平方米声旺，雙重復(fù)檐笔链，檐下斗拱密致。歇山式屋頂腮猖，覆蓋黃色琉璃瓦卡乾，翹角懸鈴，隨風(fēng)作響缚够。
重檐中間鐫有“大雄寶殿”四字幔妨，為趙樸初老先生所書。殿內(nèi)正中供華嚴(yán)三圣（釋迦牟尼谍椅、文殊菩薩和普賢菩薩）三尊大佛误堡。像高4.5米，佛座4米雏吭，背光高8米锁施，用樟木精雕細(xì)刻而成，全身貼金杖们，莊嚴(yán)如法悉抵。后雕觀音海島和善財(cái)童子五十三參，慈祥莊嚴(yán)摘完，栩栩如生姥饰。兩側(cè)肋侍為善財(cái)、龍女孝治。
大殿東西兩側(cè)有十八羅漢雕像列粪，高2.5米审磁。墻壁繪有五百羅漢，形態(tài)逼真岂座、服飾鮮艷态蒂，富有藝術(shù)美感。正殿兩旁建有鐘鼓樓和廂房配殿费什，東側(cè)自伽藍(lán)殿钾恢、齋堂；西側(cè)自南而北依次有報(bào)恩堂鸳址、祖師殿,功德堂和三學(xué)堂瘩蚪。
2.?????? 鏡湖生態(tài)游樂園
鏡湖生態(tài)游旅游區(qū)位于巴彥淖爾市北郊，距市區(qū)9公里氯质，是臨河地區(qū)唯一集旅游、度假祠斧、娛樂為一體的綜合型生態(tài)旅游區(qū)闻察。鏡湖生態(tài)游旅游區(qū)南部是綠色的草原，西部是連綿起伏的沙漠琢锋，北邊是一望無際的農(nóng)田辕漂，八百畝水面鑲嵌其中，綠樹掩映吴超，葦草叢生钉嘹，生態(tài)環(huán)境保持完好。
目前已建成游樂場所鲸阻、河套生態(tài)園跋涣、動(dòng)物養(yǎng)殖場等。主要游樂設(shè)施有：游樂場鸟悴、騎士樂園陈辱、釣魚島、射魚灣细诸、沙家濱沛贪、水上樂園、野炊島等震贵。鏡湖生態(tài)游旅游區(qū)被評(píng)為國家2A級(jí)景區(qū)利赋。
3.?????? 陰山巖畫
陰山巖畫是迄今為止我國已發(fā)現(xiàn)的巖畫中分布較為廣泛，內(nèi)容較為多樣猩系，藝術(shù)較為精湛的巖畫媚送，是我國的巖畫寶庫。現(xiàn)存的陰山巖畫絕大部分分布在巴彥淖爾地區(qū)寇甸，真實(shí)地記錄了在此生活的古代北方匈奴季希、敕勒褪那、柔然、鮮卑式塌、蒙古等游牧民族的生產(chǎn)博敬、生活歷史。五虎圖是陰山巖畫的代表作峰尝。
陰山巖畫較多的地方在烏拉特中旗南部的地里哈日山的黑山上偏窝，東西延伸5公里多。僅此一處武学，巖畫就在千幅以上祭往。在地里哈日山東北不遠(yuǎn)的山南坡和山頂部也有大量巖畫和地里哈日山巖畫毗連一起，成為一個(gè)巖畫分布區(qū)火窒。地里哈日山西南約8公里的瓦窯溝北山硼补，每隔2至10米或稍遠(yuǎn)一些便有一處巖畫，總數(shù)在9百幅以上熏矿。其次在蹬口縣的北托林溝山地的黑石上已骇，一般2～3米就有一幅巖畫，遠(yuǎn)間隔不超過10米票编，其總數(shù)在5百幅以上褪储。
接下來給大家講講巴彥淖爾的風(fēng)俗民情哦
祭尚西
“尚西”是蒙古語，神樹的意思慧域。過去蒙古族群眾有祭尚西的習(xí)俗鲤竹。
通常是在一棵孤獨(dú)的神樹下，用五顏六色的花布條把樹枝裝飾得特別艷麗昔榴。一位“尚西老人”盤膝坐在神樹之下辛藻，男女老少聚集在周圍，拜祭尚西互订，并推選幾名主祭人手捧哈達(dá)揩尸、美酒、奶食品屁奏，向尚西老人敬獻(xiàn)岩榆。儀式結(jié)束后，便進(jìn)行蒙古族人民最喜愛的傳統(tǒng)文體活動(dòng)坟瓢。年青的健兒們勇边，有的賽馬，有的射箭折联，還有的摔跤粒褒。祭祀大會(huì)上一片歡樂的景象。
祭火
蒙古民族最古老的祭把活動(dòng)之一诚镰。也就是祭火神奕坟、祭灶神祥款。普通農(nóng)牧民的祭火，一般都在農(nóng)歷臘月二十三月杉；貴族和臺(tái)吉?jiǎng)t在臘月二十四刃跛。有個(gè)別地方在秋季祭火，在婚禮上還要祭火苛萎。不同于漢族的祭灶桨昙。蒙古民族，認(rèn)為火是純潔的象征和神靈的化身腌歉，灶火是民族蛙酪、部落和家庭的保護(hù)神，可賜予人們幸福和財(cái)富翘盖，也是人丁興旺桂塞、傳宗接代的源泉。古代蒙古族薩滿教巫師認(rèn)為火與火神可以驅(qū)逐各種妖魔與邪惡馍驯，醫(yī)治疾病阁危，施恩惠于人類。由此也可以說蒙古民族的祭火是原始宗教信仰的一種遺俗泥彤。
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