教育學(xué)
一衣洁、知識點(diǎn)
1墓捻、教育階級性表現(xiàn)在教育的等級性
2、《學(xué)記》是中國乃至世界上最早的一部教育專著坊夫,大約出現(xiàn)戰(zhàn)國
3砖第、英國洛克《教育漫話》提出紳士教育理論,稱為“白板說“
4环凿、教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授梧兼,最早始于德國哲學(xué)家康德
5、社會對教育的制約作用智听,教育對社會的促進(jìn)作用
6羽杰、正式實(shí)施的現(xiàn)代教育學(xué)制是“癸卯學(xué)制”
7、永恒主義課程理論的主要代表人物是赫欽斯瞭稼,認(rèn)為具有理智訓(xùn)練價值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”的價值高于實(shí)用學(xué)科的價值忽洛,“永恒學(xué)科”是課程的核心腻惠。
8环肘、19世紀(jì)英國教育家斯賓塞提出“什么知識最有價值”的經(jīng)典問題,指出在一切知識中只有科學(xué)是最有價值的知識集灌。
9悔雹、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,杜威主張的課程為“活動課程”或“兒童中心課程”欣喧,對以學(xué)科為教學(xué)活動中心的學(xué)科課程進(jìn)行了批判腌零,主張教育即生長。
10唆阿、英國道德教育專家麥克菲爾及同事首創(chuàng)體諒模式益涧,屬于情感型發(fā)展模式
11、課堂教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑
二驯鳖、簡答
1闲询、教育的起源:神話起源論久免、生物起源論、心理起源論和勞動起源論(馬克思主義觀點(diǎn))
2扭弧、教育的社會功能:經(jīng)濟(jì)阎姥、政治、文化功能鸽捻,這三方面充分說明了教育的巨大社會功能呼巴,但是教育的社會功能無論多大,都始終不能對社會政治御蒲、經(jīng)濟(jì)制度的變革起決定作用衣赶。因?yàn)榻逃秊橐欢ǖ恼巍⒔?jīng)濟(jì)制度所決定厚满,它只能在一定的政治屑埋、經(jīng)濟(jì)制度所規(guī)定的軌跡上發(fā)揮作用,不可能改變政治痰滋、經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展方向摘能,試圖從教育入手推翻舊的社會制度的“教育救國論”是行不通的。
3敲街、人的身心發(fā)展的規(guī)律:順序性团搞、階段性、差異性多艇、不均衡性逻恐、互補(bǔ)性。
4峻黍、影響人的發(fā)展的基本因素:
一复隆、遺傳在人的發(fā)展中的作用
(1)遺傳是影響人的發(fā)展的生理前提;
a姆涩、遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性挽拂;b、遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程骨饿;
c亏栈、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人身心發(fā)展的個別差異;
d宏赘、遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性绒北;
(2)遺傳不決定人的發(fā)展。
二察署、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用
(1)闷游、環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力
a、環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件;b脐往、環(huán)境推動和制約著人身心發(fā)展的速度和水平俱济;
(2)環(huán)境不決定人的發(fā)展;
三钙勃、教育在人發(fā)展中的作用
(1)蛛碌、教育與人的發(fā)展
a、教育與生理發(fā)展(個體的生理發(fā)展對教育有制約作用辖源、教育活動對人的生理發(fā)展有促進(jìn)作用)
b蔚携、教育與心理發(fā)展(教育促進(jìn)個體心理的發(fā)展、教育受制于個體心理發(fā)展的已有水平)(2)克饶、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用a酝蜒、學(xué)校教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向矾湃;
b亡脑、學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻邀跃;
c霉咨、學(xué)校教育的主導(dǎo)作用是相對的、有條件的(3)不同類型的教育在不同發(fā)展階段的影響:家庭教育拍屑、學(xué)校教育途戒、社會教育、自我教育僵驰;(4)個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用(是人的一種內(nèi)在需要和動力喷斋,主要體現(xiàn)在其廣義的自我教育方面,其會隨著人的社會經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識的不斷提高而逐漸增強(qiáng))
5蒜茴、教育目的是國家對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定星爪,它是教育方針的核心組成部分,是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿粉私。但它不是教育方針的全部顽腾,它不等同于教育方針。 培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的各級各類學(xué)校毡鉴、各種各樣專業(yè)培養(yǎng)人才的具體要求崔泵。所以秒赤,教育方針的內(nèi)涵比教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)更廣泛猪瞬。
6、培養(yǎng)德入篮、智陈瘦、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人是我國教育方針規(guī)定的現(xiàn)時期的教育目的潮售,是教育的培養(yǎng)總目標(biāo)痊项。這個教育目的體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想锅风,是我國教育的指導(dǎo)思想。
7鞍泉、教育目的的價值基礎(chǔ)
(1)皱埠、個人本位的價值取向(代表人物:盧梭、裴斯泰洛齊咖驮、福祿貝爾边器、赫欽斯、馬利坦托修、奈勒等)
a忘巧、教育目的永恒不變;
b睦刃、教育的目的是使人得到發(fā)展和完善砚嘴;
c、個人價值高于社會價值涩拙;
(2)际长、社會本位的價值取向(代表人物:涂爾干、孔德兴泥、那篤普等)
a也颤、人是依賴于社會的,離開了社會的個人是不存在的郁轻;
b翅娶、個人沒有價值,不能作為教育目的好唯;
c竭沫、教育的最終目的是滿足社會的需要;
(3)個人本位與社會本位的歷史的具體的統(tǒng)一(郭玢)
8骑篙、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的改革和發(fā)展:
a蜕提、重視學(xué)前教育和小學(xué)教育的銜接;
b靶端、普及教育向兩端延長谎势;
c、普通教育職業(yè)化和職業(yè)教育普通化杨名;
d脏榆、高等教育加強(qiáng)與實(shí)踐的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)教育台谍、科學(xué)须喂、生產(chǎn)一體化
9、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》的精神,我國現(xiàn)行學(xué)校制度的改革包括:
(1)坞生、基本普及學(xué)前教育仔役;
(2)、鞏固提高九年義務(wù)教育水平是己;
(3)又兵、加快普及高中階段教育;
(4)卒废、大力發(fā)展職業(yè)教育寒波;
(5)、全面提高高等教育質(zhì)量升熊,優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色俄烁;
(6)、加快發(fā)展繼續(xù)教育级野,建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制
10页屠、活動課程優(yōu)點(diǎn):在做中學(xué),充分滿足學(xué)習(xí)者的需要蓖柔、興趣辰企、動機(jī),課程根據(jù)當(dāng)代社會現(xiàn)實(shí)以兒童經(jīng)驗(yàn)為核心進(jìn)行整合等况鸣,為兒童提供了廣泛的學(xué)習(xí)空間和更為充分的動手操作的機(jī)會牢贸,使兒童成為真正的主體,有利于兒童人格的形成與完善镐捧。
缺點(diǎn):活動課程容易導(dǎo)致忽略系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)潜索,同時要求教師具有相當(dāng)高的教育藝術(shù),對于習(xí)慣于學(xué)科課程的教師而言很難做到懂酱。
11竹习、課程內(nèi)容設(shè)計(jì):
(1)、課程計(jì)劃(原則:保證實(shí)現(xiàn)教育目的任務(wù)列牺,體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性整陌;依據(jù)科學(xué)的課程理論處理好課程系統(tǒng)內(nèi)部范疇的幾個基本關(guān)系,體現(xiàn)基礎(chǔ)性和多樣性)瞎领;
(2)泌辫、課程標(biāo)準(zhǔn)(原則:關(guān)注對象是學(xué)生;涉及范圍是學(xué)生綜合發(fā)展領(lǐng)域九默;所有學(xué)生基本要達(dá)到的要求震放;目的是促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展;用教科書教育不是教教科書)荤西;
(3)教材(成套化的教材系列澜搅,原則:動機(jī)—效果原則伍俘;能力—適切原則邪锌;練習(xí)—應(yīng)用原則勉躺;引導(dǎo)—持續(xù)原則)
12、我國基礎(chǔ)教育課程改革構(gòu)想的具體目標(biāo):(1)實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變
(2)體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性觅丰、綜合性和選擇性(3)密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系
(4)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
(5)建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度
(6)實(shí)行三級課程管理制度
13饵溅、綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)妇萄、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐 ? ? ?及勞動技術(shù)教育
14蜕企、教學(xué)的任務(wù):
(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握各門學(xué)科課程的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(基礎(chǔ)知識是構(gòu)成各門學(xué)科的基本事實(shí)及其相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)冠句,是組成一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轻掩,反映了科學(xué)文化發(fā)展的水平),形成基本技能和技巧懦底;
(2)發(fā)展學(xué)生的智力唇牧、培養(yǎng)學(xué)生的能力和增強(qiáng)學(xué)生的體力;
(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣聚唐,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
15丐重、教學(xué)過程的規(guī)律:
一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律
(1)學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)
(2)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
(3)防止 忽視系統(tǒng)知識的傳授 或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向杆查;
二扮惦、掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
(1)正確處理知識和智力的辯證關(guān)系,防止重犯“形式教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”的錯誤觀點(diǎn)
(2)創(chuàng)造條件亲桦,使學(xué)生掌握知識和發(fā)展智力相互促進(jìn)崖蜜,共同提高
(3)啟發(fā)兒童多元智力發(fā)展;
三客峭、知識傳授和思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律
(1)科學(xué)知識的掌握是提高思想覺悟的認(rèn)識基礎(chǔ)
(2)學(xué)生思想品德的提高又是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力
(3)教學(xué)中要防止兩種偏向(重視傳授知識忽視思想教育 和 脫離知識傳授另搞一套思想教育)纳猪;
四、教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程
(1)教師與學(xué)生“交互主體的關(guān)系”
(2)教師與學(xué)生交往過程是以課堂為主渠道展開的
(3)防止兩種極端觀點(diǎn)(赫爾巴塔代表的“教師中心論”和杜威代表的“學(xué)生中心論”)
16桃笙、教學(xué)原則體系:
(1)科學(xué)性與思想性相結(jié)合
(2)理論聯(lián)系實(shí)際
(3)直觀性:指教師在教學(xué)中要利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)通過多種形式感知氏堤。豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性知識,使學(xué)生獲得生動的表象搏明,從而有助于學(xué)生比較全面鼠锈、深刻地掌握知識,并使認(rèn)識能力得到較好的發(fā)展
(4)啟發(fā)性(基本要求:a星著、切實(shí)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性b购笆、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考c、確立學(xué)生主體地位d虚循、建立民主平等的師生關(guān)系)
(5)系統(tǒng)性
(6)因材施教(要求:a同欠、充分了解學(xué)生样傍,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué);b铺遂、尊重學(xué)生的差異)(7)鞏固性
17衫哥、教學(xué)方法的分類:
一、傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法
(1)語言傳遞信息為主 a襟锐、講授法b撤逢、談話法c、讀書指導(dǎo)法d粮坞、討論法
(2)以實(shí)物為主的教學(xué)方法 a蚊荣、演示法b、參觀法
(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主a莫杈、實(shí)驗(yàn)法b互例、練習(xí)法c、實(shí)習(xí)法
(4)以欣賞活動為主筝闹;
二媳叨、基礎(chǔ)教育課程改革背景下方法
(1)主體參與型教學(xué)方法
(2)合作學(xué)習(xí)型教學(xué)方法
(3)研究學(xué)習(xí)型教學(xué)方法
18、教學(xué)組織的形式:個別教學(xué)制丁存、班級教學(xué)制肩杈、道爾頓制、分組教學(xué)和特朗普制
19解寝、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié):
備課—上課(理念科學(xué)扩然、目標(biāo)明確、內(nèi)容正確聋伦、語言清晰夫偶、方法恰當(dāng)、積極性高觉增。組織得當(dāng)和效果優(yōu)秀)—作業(yè)的布置與批改—課外輔導(dǎo)—學(xué)業(yè)成績的檢查和評定
20兵拢、德育過程就是教育者把社會所要求的思想體系、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范逾礁,有目的说铃、有計(jì)劃、有組織地通過各種途徑影響學(xué)習(xí)者嘹履,使之轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者思想品德的過程腻扇。是促進(jìn)形成的過程,學(xué)生個體的思想道德發(fā)展是人的發(fā)展砾嫉。
21幼苛、德育過程的基本規(guī)律:
(1)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情焕刮、意舶沿、行的過程墙杯,具有同一性和多端型
(2)德育過程是學(xué)生在活動和交往中受多方影響的過程,具有社會性和實(shí)踐性
(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程括荡,具有主動性和自覺性
(4)德育過程是長期不斷提高的過程高镐,具有反復(fù)性和漸進(jìn)性
22、德育原則:方向性與理論聯(lián)系實(shí)際一汽、知行統(tǒng)一避消、長善救失低滩、循序漸進(jìn)召夹、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合、集體教育與個別教育相結(jié)合恕沫、正面教育和積極引導(dǎo)相結(jié)合监憎、教育影響連續(xù)性和一致性
23、德育方法:說理教育(講解婶溯、談話鲸阔、報(bào)告、探討和參觀迄委,要求目的明確褐筛、兼顧知識性和趣味性、把握好時機(jī)以及以誠待人)叙身、陶冶渔扎、榜樣示范、實(shí)際鍛煉信轿、獎賞與懲罰和品德修養(yǎng)指導(dǎo)法
24晃痴、教師職業(yè)特點(diǎn):強(qiáng)烈示范性、獨(dú)特創(chuàng)造性财忽、情境復(fù)雜性倘核、過程長期性和效果隱含性、教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性即彪、空間的廣延性和時間的連續(xù)性
25紧唱、學(xué)生權(quán)利與義務(wù):(據(jù)《中華人民共和國教育法》),享有參加教育活動并使用教育資源的權(quán)利隶校、享有國家給予的物質(zhì)幫助的權(quán)利漏益、享有公正評價并獲得相應(yīng)資格證書的權(quán)利、享有申訴權(quán)惠况、享有法律遭庶、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。
26稠屠、班集體培養(yǎng)途徑:
(1)了解和研究學(xué)生
(2)提出集體奮斗目標(biāo)
(3)選拔和培養(yǎng)班干部
(4)營造優(yōu)雅的班級環(huán)境和良好的人際交往環(huán)境
(5)形成班集體的正確輿論和良好的班風(fēng)(6)協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌教育力量
(7)做好個別學(xué)生的教育工作(“先進(jìn)生”和“后進(jìn)生”)
(8)建構(gòu)“開放峦睡、多維翎苫、有序”的班級活動體系