大概是上個世紀(jì)的九十年代锚贱，小資與"憤青"等詞匯開始在中國大陸流行甜奄，它是"小資產(chǎn)階級"的簡稱。顧名思義推姻， 小資是指那些向往資產(chǎn)階級理想生活平匈，注重內(nèi)心感受和體驗(yàn)，追究物質(zhì)和精神享受藏古，具有一定社會地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的人或生活方式增炭。一直以來，小資都含有一定的貶義成分在里面拧晕。
之所以說它貶義隙姿，是因?yàn)樽畛醯男≠Y所代表的是資產(chǎn)階級腐朽思想，與崇高先進(jìn)的無產(chǎn)階級思想相比厂捞，它是一種自私孤獨(dú)输玷，自絕于人民的生活態(tài)度，吃的精致靡馁，穿的講究欲鹏，行有汽車，住有廣廈奈嘿，有才有追求貌虾，冷眼觀世界。既不屑于和普通老百姓為伍裙犹，但又?jǐn)z于普通老百姓的勇武尽狠。
如今時過境遷，偉大中國正極速奔著"兩個一百年"的奮斗目標(biāo)奮勇前行叶圃，絕大多數(shù)的國人已經(jīng)擺脫饑餓和貧困袄膏，邁向了更加富裕的發(fā)展階段，追求更高水平物質(zhì)和精神享受掺冠，已成為很多人的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)沉馆。在這種背景之下，小資已不再是一個貶義詞德崭，時代賦予了它新的內(nèi)涵斥黑。
小資是一種生活態(tài)度，叫"不將就"眉厨。我們這一代人大多已經(jīng)生兒育女锌奴，上有老下有小，老一輩的苦難沒有經(jīng)歷過憾股，下一代的甜蜜我們見證過鹿蜀。老人惜物如金箕慧，剩菜舍不得丟掉，反復(fù)熱著吃上好幾天茴恰，買衣服也盡撿便宜的買颠焦，對自己總是"將就而不講究"，但對兒孫卻是大方的很往枣。作為承上啟下的我們則不能"將就"伐庭，必須起到引領(lǐng)家庭風(fēng)尚的作用，對于食物要做到"約而精"婉商，對于衣物不必要求名牌但一定要有品牌似忧。給父母的禮物一定要是力所能及最好的東西渣叛，給小輩打個"生活不能將就"的樣丈秩。
小資是一種社交原則，叫"不合流"淳衙。同樣的五谷雜糧蘑秽，養(yǎng)出的卻是百樣的人品。物有優(yōu)劣箫攀，人分好壞肠牲，如果不加選擇，與什么人都交往靴跛，還動不動就掏心掏肺缀雳，恐怕最終吃虧只能是自己。社會上有一類人梢睛，目光短淺肥印，思維遲鈍，對周圍事物缺乏最起碼的判斷能力绝葡，盲目跟風(fēng)深碱，相互攀比，極容易受到謠言的蠱惑和惡人的愚弄藏畅，表現(xiàn)出拙劣的詆毀和醋意敷硅。而小資則不同，他們擁有獨(dú)立的思維和判斷能力愉阎，個性自由绞蹦，愛憎分明，敢于堅持自己的意見榜旦，并能夠做出正確的選擇幽七。性格方面的涇渭分明，決定了"人以群分"章办。
小資是一種自我修養(yǎng)锉走，叫"不庸俗"滨彻。如果只知道片面地追求物質(zhì)享受，誓要擁有天下的精致之物挪蹭，恐怕最終必將成為物質(zhì)的奴隸亭饵，變得"風(fēng)雅其外，而俗陋其中"梁厉，庸俗不堪辜羊。雖然個人標(biāo)準(zhǔn)不同，但小資追求物質(zhì)享受是有一個度的词顾，而且除此之外八秃，精神追求也是一個重要標(biāo)志。小資們都或多或少擁有這樣或是那樣的文化愛好肉盹，有琴棋書畫昔驱，有歌舞才藝，有強(qiáng)身健體上忍，等等骤肛，而且深入其中，小有收獲窍蓝。小資是物質(zhì)世界里的強(qiáng)人腋颠，更是精神世界里的富人。
