她整日緊閉了嘴唇泰佳，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕逝她，默默的跑街黔宛，掃地臀晃，洗菜徽惋，淘米险绘“昃啵快夠一年蹈丸，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢逻杖，換算了十二元鷹洋弧腥，請假到鎮(zhèn)的西頭去管搪。但不到一頓飯時(shí)候铡买，她便回來奇钞，神氣很舒暢景埃，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說驯绎，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了剩失∷┕拢——魯迅《祝秆菔欤》
我的家鄉(xiāng)有農(nóng)歷年底祭祖的習(xí)俗芒粹，那是最有儀式感的一件大事是辕。母親提前幾天折好紙錢元寶，忙著殺雞宰魚锨苏，祭祖當(dāng)天把豐盛的菜肴端上桌子棺聊，擺好碗筷葵诈，父親去院門外放鞭炮作喘，邀請祖先們回家泞坦，酒酙三巡后贰锁，家中所有男人燒香叩頭，燒上一袋袋的紙錢授嘀，祈求祖先保佑粤攒，最后恭送祖先離去。
這情景讓我想起魯迅的《祝阜鬃保》逊拍。魯四老爺家芯丧，祭桌上放著煮熟的雞缨恒、鵝骗露、豬肉萧锉，上面橫七豎八的插些筷子這類東西柿隙，稱為“福禮”禀崖，五更天陳列起來帆焕，并且點(diǎn)上香燭叶雹，恭請福神們來享用折晦；拜的卻只限于男人满着，拜完后放爆竹风喇。年年如此，家家如此还蹲。
《祝该蘸埃》講述了祥林嫂在丈夫死后她偷偷離家出走斗遏，逃到魯鎮(zhèn)謀生诵次，結(jié)果被婆婆捆綁回去剔猿，賣到了山里。她認(rèn)命地和第二任丈夫好好過日子酷含，結(jié)果丈夫得傷寒而死椅亚，兒子被狼吃了呀舔，她被大伯趕出了家門媚赖，再次到魯鎮(zhèn)做女工惧磺。她為了贖罪，用全部的積蓄去廟里捐門檻缤底，結(jié)果仍然沒有得到應(yīng)有的尊重个唧。至此，她精神被壓垮了鲁沥，再也無力抗?fàn)幐牵荒苷J(rèn)命允扇。魯迅以筆為刀则奥，解剖社會(huì)糊治，尋找女性受壓迫之根源罚舱，卻找不到女人的出路管闷，只能彷徨包个。
下面我將淺析在封建禮教和迷信的雙重壓迫下，為什么祥林嫂的不斷抗?fàn)幉笃校荒軗Q得一次次失敗肪跋，最后在漫天的大雪中，窮死在魯鎮(zhèn)吴叶。
一蚌卤、不甘在家等死逊彭，冒險(xiǎn)出外謀生
小說中侮叮，祥林嫂的丈夫比她小十歲，丈夫死時(shí)她二十六卸勺、七歲的樣子曙求，婆家有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆圆到，還有一個(gè)小叔子，只有十多歲豆赏，以打柴為生掷邦。這幾句話交待了祥林嫂的婚姻不是正常的父母之命抚岗，媒妁之言向抢，很可能她是童養(yǎng)媳。
所謂童養(yǎng)媳亩冬，就是從小被人抱養(yǎng)硅急，長大成年后淹真，就要成為那家的兒媳婦核蘸。貧民家里收養(yǎng)的童養(yǎng)媳客扎，大部分都是從外地或?yàn)?zāi)區(qū)抱養(yǎng)來的徙鱼，或者是從道旁路邊揀回來的女棄嬰，還有的是從街上插草標(biāo)賣兒賣女的災(zāi)民手中用賤價(jià)買回的幼女针姿。這些女孩被抱養(yǎng)回來后袱吆，不送去上學(xué)讀書，整天待在家里做家務(wù)距淫。如遇上惡婆绞绒，就要遭到百般打罵，受盡虐待榕暇，過著極其悲慘的生活蓬衡。
祥林嫂熬到了男人長大成人喻杈，已經(jīng)十六壁晒、七歲了反镇，眼看可以熬出頭了，想不到死了，一下子就把她逼入更加悲慘的境地。婆家養(yǎng)著她是為了傳宗接代和增加勞動(dòng)力幢妄，兒子死了潮尝，也就沒有養(yǎng)著她的必要戴质，這就為后來把她賣走打下了伏筆。
寡婦不僅會(huì)被社會(huì)歧視裸诽，而且會(huì)被自家人欺壓埂蕊。我奶奶在三十二歲時(shí)槐脏，我爺爺死了祖灰，她成了寡婦三妈，帶著兩女一兒生活咖祭。一個(gè)小腳女人浩嫌，不會(huì)種地骚腥，養(yǎng)不活三個(gè)孩子，大伯钞速、二伯想侵占祖產(chǎn)驾凶，不肯借糧、借柴旋奢、借錢給奶奶，逼著奶奶帶著兒女到外村去乞討秸应。幸好當(dāng)時(shí)的族長看不過贿条，說奶奶有兒子凡蚜，叔伯兄弟不能趕她走鸭廷，由他出面留下我奶奶，讓我奶奶做大伯凸克、二伯家的老媽子鸟雏，才換得一點(diǎn)微薄口糧。
有兒子的寡婦都得遭受欺凌体谒，沒有孩子的寡婦生活更加不堪彩届。祥林嫂面臨要被婆婆折磨的局面骄瓣，不肯認(rèn)命，勇于抗?fàn)幚忌耍嘈艖{她勤勞能干的雙手系吭，一定能夠自己養(yǎng)活自己氓仲，于是偷偷地逃出衛(wèi)家山急侥，去魯鎮(zhèn)謀生拼岳。
如果一個(gè)人不幸跌入谷底，千萬不要放棄绎速。因?yàn)槟阋呀?jīng)在谷底了萌京，那么不管你走哪條路枫夺，都是向上的路法竞。等死梨树，不如抗?fàn)帲範(fàn)幊晒陀谢盥匪晏郏怀晒妫蟛涣嘶氐皆亍?/b>祥林嫂的離家出走，是她對不幸命運(yùn)的第一次抗?fàn)幗萑蓿恍琶迮牛恍盘欤瑘?jiān)信能走出一條自己的路暖侨。
這是一個(gè)有能力椭住、有膽氣的女人，她找到鄰居家衛(wèi)老婆子字逗。天無絕人之處京郑，衛(wèi)老婆子是個(gè)職業(yè)中介人，知道魯四老爺家要換女工葫掉，就把她介紹到魯四老爺家些举。四老爺皺了皺眉娜庇，討厭她是一個(gè)寡婦胜卤，但四嬸看她模樣還周正，手腳都?jí)汛笊胝鳎种皇琼樦叟布罚婚_一句口叼丑，很像一個(gè)安分耐勞的人，便留下了扛门。
祥林嫂有了落腳之地鸠信，又有了謀生之工作，脫離了婆婆的壓迫尖飞，她就象脫下了鎖鏈的奴隸症副，煥發(fā)了生機(jī)店雅。
“試工期內(nèi)，她整天的做贞铣，似乎閑著就無聊闹啦，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子辕坝，所以第三天就定局窍奋，每月工錢五百文〗闯”“時(shí)間長了琳袄，她也不懈怠，食物不論纺酸，比勤快的男人還勤快窖逗。到年底，掃塵餐蔬、洗地碎紊、殺雞、宰鵝樊诺，徹文化館煮福禮仗考，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工词爬⊥菏龋”
她覺得靠自己的雙手養(yǎng)活自己，活得自在顿膨，活得象個(gè)人锅锨。雖然工作繁重，收入也不高虽惭，但她覺得很滿足橡类。“口角邊漸漸有了笑影芽唇，臉上也白胖了∪〗伲”
二匆笤、不甘任人擺布，拚死反抗再婚
祥林嫂如果能夠在魯鎮(zhèn)一直做女工下去谱邪，趁著年輕積蓄一些錢炮捧，置辦一些家產(chǎn)，也許她能夠有一個(gè)過得去的未來惦银∨乜危可是女人一旦成婚末誓，生是夫家的人，死是夫家的鬼书蚪，無法擺脫夫家人對她的控制喇澡，禮教之下，她是夫家的財(cái)產(chǎn)殊校，只能任由夫家處置晴玖。
婆婆為了給自己的小兒子娶老婆，借口開春事務(wù)忙为流，家里老的和小的人手不夠呕屎，要兒媳婦回家去干活，到四老爺家結(jié)清了工錢敬察，強(qiáng)行帶她走秀睛。可憐祥林嫂把所有的錢全存在主人家莲祸，一文都沒有用蹂安，全被婆婆拿走。婆婆還派人把她綁進(jìn)白篷船虫给，以八十千的價(jià)錢賣到深山野墺藤抡。
祥林嫂的婆婆雖然也是寡婦，但有兒子可以延續(xù)婆家香火抹估，她就成了夫家的代表缠黍。她不是壞人，只是做了當(dāng)時(shí)社會(huì)所有婆婆都會(huì)做的事药蜻，為了滿足自己的生存需求瓷式，為了滿足兒子的性和傳宗接代的需求，賣掉祥林嫂成了她最好的選擇语泽。同時(shí)婆婆認(rèn)為這也是祥林嫂唯一的出路贸典，沒有男人的女人在社會(huì)上沒有立足之地，嫁一個(gè)男人依附才是正道踱卵。
假如祥林嫂沒有走出過小山村廊驼，也許她能認(rèn)命地出嫁，畢竟生存是第一位的惋砂，意識(shí)形態(tài)必須建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上妒挎。按照馬斯洛提出的五個(gè)需求層次理論，即生理需求西饵、安全需求酝掩、愛、歸屬感和尊重眷柔。在山里人看來期虾，寡婦要活命原朝，再婚并不是不能接受的事。
祥林嫂是純樸的農(nóng)婦镶苞，她的需求只停留在生存這個(gè)層次喳坠，并不懂得什么“餓死事小，失節(jié)事大”這樣的貞操觀宾尚，但是在魯四老爺這種封建衛(wèi)道士的家里做事丙笋，她的意識(shí)上或多或少受到了禮教的影響，有了“一女不嫁二夫”“從一而終”的思想煌贴，面對婆婆的強(qiáng)迫出嫁御板，她覺得這是要把她釘死在恥辱柱上，于是誓死不從牛郑。
“回頭人出嫁怠肋，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有淹朋。祥林嫂可是異乎尋常笙各，他們說她一路只是嚎，罵础芍，抬到賀家墺杈抢，喉嚨已經(jīng)全啞了，抬出轎來仑性，兩個(gè)男人和她的小叔子使勁的擒住她也拜不成天地惶楼。他們一不小心，一松手诊杆，她就一頭撞在香案角上歼捐，頭上一個(gè)大窟窿，鮮血直流晨汹”ⅲ”
祥林嫂的反抗，憑借的是封建禮教的貞操觀念淘这，她寧死不肯再婚剥扣，爭的是人生自主權(quán)和婚姻自主權(quán)。
她反抗的是婚姻本身铝穷，而不是反對這個(gè)男人朦乏，當(dāng)發(fā)現(xiàn)婚姻無法改變的時(shí)候，她就只能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)氧骤。上頭沒有婆婆，男人有的是力氣吃引，會(huì)做活筹陵，房子是自家的刽锤。這樣的男人，讓她感覺有了依靠朦佩，心理上有了歸屬感并思，特別是生了兒子，更讓她有了成就感语稠，生活有了希望宋彼。母親也胖，兒子也胖仙畦，她體會(huì)到了生活的安定输涕。
當(dāng)反抗并不會(huì)改變自己的處境，人們就會(huì)接受現(xiàn)狀慨畸，這在心理學(xué)上叫做習(xí)慣性無助±晨玻現(xiàn)實(shí)生活中有些被拐賣的女人，一次次逃跑寸士，一次次被抓回去毒打檐什，最后放棄反抗，這也是習(xí)慣性無助在發(fā)揮作用弱卡。
祥林嫂認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)乃正，既然無法主宰自己的人生和婚姻，那么就在已定的人生中盡力做到最好婶博。她砍柴摘茶養(yǎng)蠶瓮具，全心全意操持這個(gè)家，體現(xiàn)了她作為女人的價(jià)值凡蜻，賀家有了后人搭综，她的未來有了保障，這是一段幸福的時(shí)光划栓。
《神雕俠侶》中楊過說得好兑巾，“我做了甚么事礙著你們了？我又害了誰啦忠荞？姑姑教過我武功蒋歌，可是我偏要她做我妻子。你們斬我一千刀委煤、一萬刀堂油，我還是要她做妻子”探剩”楊過是個(gè)叛逆者府框，不顧世俗禮教，九死一生也要和小龍女在一起讥邻，禮教并不能拿他們怎么樣迫靖？祥林嫂被強(qiáng)迫著違背禮教院峡，以為自己被推入火坑而反抗，反而獲得了幸福系宜。
三照激、不甘眾人歧視，盲目迷信爭尊嚴(yán)
幾年后盹牧，祥林嫂又來到了魯鎮(zhèn)俩垃，多了一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)鋪蓋汰寓，少了兩頰上的血色和積極的精神口柳。魯四嬸還記著她的能干，可憐她踩寇，于是收留她當(dāng)了女工啄清。
“她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰知道年紀(jì)輕輕俺孙，就會(huì)斷送在傷寒上辣卒？本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯睛榄，復(fù)發(fā)了荣茫。幸虧有兒子；她又能做场靴，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得啡莉，本來還可以守著，村上反來了狼旨剥，誰料到咧欣？現(xiàn)在她只剩下光身了。大伯來收屋轨帜，又趕她魄咕。”
屋是自家的蚌父，財(cái)產(chǎn)是夫妻共創(chuàng)的哮兰，大伯有什么權(quán)利來收屋，趕走她苟弛？這就是封建禮教中的夫權(quán)和族權(quán)喝滞。女人不是獨(dú)立的人，是男人的財(cái)物膏秫，無權(quán)擁有自己的財(cái)物右遭，這種現(xiàn)象現(xiàn)在的農(nóng)村還有存在。大舅家的房子拆遷，可以分到四套新房子狸演，表姐家庭條件不好言蛇，請求父母分一套房子給她，其余的三套房子給弟弟宵距。大舅和大舅媽一口回絕，說房子和田地只能給兒子吨拗，出嫁的女兒就是潑出的水满哪，分文不給。賀老六的財(cái)產(chǎn)劝篷，就是賀家的財(cái)產(chǎn)哨鸭，祥林嫂沒有資格擁有。
幸福有多么甜娇妓，災(zāi)難就有多么苦像鸡；希望有多么大，絕望就有多么深哈恰。接連的打擊讓祥林嫂再也提不起精神只估，手腳已沒有先前靈活，記性也壞得多着绷，死尸似的臉上整日沒有笑影蛔钙。她一生唯一可以依靠的人，是兒子阿毛荠医，而阿毛卻死了吁脱。
她一次次講兒子阿毛的悲慘的故事，人們臉上都流露出同情的神態(tài)彬向，可是美味的食物也經(jīng)不起反復(fù)咀嚼兼贡，悲傷的故事同樣經(jīng)不起反復(fù)聆聽，人們聽厭了娃胆，聽煩了遍希，早已成了渣滓，悲傷變成了厭惡缕棵，同情轉(zhuǎn)成了鄙薄孵班，可憐之人成了不祥之人。
魯四老爺告誡四嬸招驴，“這種人雖然似乎可憐篙程，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以别厘，祭祀時(shí)候可用不著她沾手虱饿，否則，不干不凈，祖宗是不吃的氮发】嗜猓”祥林嫂被主家嫌棄了，被鎮(zhèn)上的人們唾棄了爽冕，她更加自卑了仇祭。這時(shí)，柳媽告訴她：“你將來到陰司去颈畸，那兩個(gè)死鬼還要爭乌奇，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來眯娱，分給他們礁苗。”
這種恐怖的迷信徙缴，她在山村是沒有聽過的试伙，她信了，怕了于样。當(dāng)柳媽說：“你到土地廟里去捐一個(gè)門檻疏叨，當(dāng)作你的替身，給千人踏百宇，萬人跨考廉，贖了一世的罪名，免得死了去受苦携御〔粒”她動(dòng)心了，她希望回到過去那樣有尊嚴(yán)地活啄刹，不再被人鄙視涮坐。
她支取了歷年積存的工錢，去廟里捐了門檻誓军。捐完之后她精神上輕松了袱讹，神氣很舒暢，眼光也分外有神昵时。祭祀時(shí)節(jié)捷雕，她做得更出力，看四嬸裝好祭品壹甥，她坦然地去拿酒杯和筷子救巷。“你放著罷句柠，祥林嫂浦译！”四嫂慌忙的這一聲大喊棒假，成了壓垮祥林嫂的最后一根稻草，打掉了她的最后一點(diǎn)希望精盅，她的贖罪絲毫沒有改變她被人踐踏的地位帽哑。
“眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了叹俏。而且很膽怯妻枕，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影她肯，即使看見人佳头，雖是自己的主人，也總是惴惴的晴氨，有如在白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著碉输，直是一個(gè)木偶人籽前。”
她再次失敗了敷钾，門檻也改變不了她的不干不凈枝哄，傷風(fēng)敗俗的身份。她認(rèn)命了阻荒，精神死了挠锥，成了沒有生命力的木偶人，被魯四老爺家趕了出來侨赡，成了乞丐蓖租。五年后在祝福的鞭炮聲中，在漫天的飛雪中窮死了羊壹。
四蓖宦、多次的抗?fàn)帲瑳]有爭出一條出路
祥林嫂如果沒有勇氣油猫，就不敢走出小山村稠茂；如果沒有勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)本色，不會(huì)找到女工的工作情妖；如果沒有積極抗?fàn)幍木癫枪兀粫?huì)一次次戰(zhàn)勝艱難困苦，迎來舒心的日子毡证〉绲可是在這樣的社會(huì)，作為一個(gè)不幸的女人情竹，死了老公藐不，再婚又死了老公匀哄，還死了兒子，本應(yīng)該是最值得同情的女人雏蛮，反而成了不祥的人涎嚼，人人嘲笑她，厭惡她挑秉，鄙視她法梯。
人世間，只有太陽和人性不能直視犀概。社會(huì)上富人看不起窮人立哑，窮人看不起寡婦，寡婦看不起死了兩個(gè)老公的不祥之人姻灶，這種鄙視鏈赤裸裸地展示出人性的丑惡铛绰。真是富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人識(shí)产喉。
祥林嫂做錯(cuò)了什么捂掰？她比誰都做得好，她死了老公出門獨(dú)立謀生曾沈，有幾個(gè)女人能做到这嚣？她面對婆婆的強(qiáng)迫出嫁，撞向香案桌塞俱，以死抗?fàn)幗阒悖袔讉€(gè)女人如此剛烈？她面對人們的踐踏障涯，用全部的積蓄捐給廟里罐旗，祈求換得人間溫暖∠穹可是無邊無際的冷漠象漫天的雪花一樣尤莺，飄落到她身上，象魯鎮(zhèn)人冰冷的眼光生棍，她已無力反抗颤霎，只能認(rèn)命。
魯迅讓祥林嫂一次次抗?fàn)幫康危瑓s沒有爭出一條出路友酱。女人的出路在于男女平等，在于女人自立柔纵、自強(qiáng)缔杉、自尊、自愛搁料。
首先有經(jīng)濟(jì)權(quán)或详。女人要經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立系羞，才有人格上的獨(dú)立。祥林嫂賺的錢一次被婆婆收光霸琴，一次被大伯拿走椒振，最后一次被廟里騙光，她無力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)梧乘，導(dǎo)致她永遠(yuǎn)無法自立澎迎。如果她手中有錢，就不會(huì)窮死选调。
其次有婚姻自主權(quán)夹供。戀愛自由，結(jié)婚自由仁堪，誰也無權(quán)干涉女人的婚姻自由哮洽，才能保證有幸福生活。祥林嫂的婚姻是不自由的弦聂，不管是祥林袁铐，還是賀老六，都是包辦婚姻横浑，她沒有發(fā)言權(quán)，喜不喜歡都得強(qiáng)迫接受屉更，喜歡是運(yùn)徙融，不喜歡是命。
第三有受教育權(quán)瑰谜。讀書能夠改變命運(yùn)欺冀，徐志摩的原配張幼儀說過一句話，“在去德國前萨脑，怕隐轩，什么都怕，怕離婚渤早，怕做錯(cuò)事职车，怕得不到丈夫的寵愛。去德國后鹊杖，通過去大學(xué)讀書悴灵，她學(xué)到了知識(shí)，建立了自信骂蓖，什么都不怕了积瞒。”祥林嫂假如是個(gè)知識(shí)女性登下，她就不會(huì)受到禮教和迷信的雙重壓迫茫孔，就不會(huì)去做捐門檻這樣的傻事叮喳。
