【好文推薦】管子·形勢(shì)解5
天生四時(shí)，地生萬財(cái)桐腌，以養(yǎng)萬物而無取焉拄显。明主配天地者也，教民以時(shí)案站，勸之以耕織躬审，以厚民養(yǎng)，而不伐其功蟆盐，不私其利承边。故曰：“能予而無取者，天地之配也石挂〔┲”
解惰簡(jiǎn)慢，以之事主則不忠痹愚，以之事父母則不孝富岳，以之起事則不成戳寸。故曰：“怠倦者不及也癣诱。”
以規(guī)矩為方圜則成痊项，以尺寸量長(zhǎng)短則得疾瓮，以法數(shù)治民則安脖镀。故事不廣于理者，其成若神。故曰：“無廣者疑神蜒灰∠阴澹”
事主而不盡力則有刑，事父母而不盡力則不親强窖，受業(yè)問學(xué)而不加務(wù)則不成凸椿。故朝不勉力務(wù)進(jìn)，夕無見功翅溺。故曰：“朝忘其事脑漫，夕失其功×椋”
中情信誠(chéng)則名譽(yù)美矣优幸，修行謹(jǐn)敬則尊顯附矣。中無情實(shí)則名聲惡矣褪猛，修行慢易則污辱生矣网杆。故曰：“邪氣襲內(nèi)。正色乃衰也伊滋√既矗”
為人君而不明君臣之義以正其臣，則臣不知于為臣之理以事其主矣笑旺。故曰：“君不君則臣不臣昼浦。”
為人父而不明父子之義以教其子而整齊之筒主，則子不知為人子之道以事其父矣关噪。故曰：“父不父則子不子∥诿睿”
君臣親色洞，上下和，萬民輯冠胯，故主有令則民行之火诸，上有禁則民不犯。君臣不親荠察，上下不和置蜀，萬民不輯，故令則不行悉盆，禁則不止盯荤。故曰：“上下不和，令乃不行焕盟∏锍樱”
言辭信，動(dòng)作莊，衣冠正灼卢，則臣下肅绍哎。言辭慢，動(dòng)作虧鞋真，衣冠惰崇堰，則臣下輕之。故曰：“衣冠不正則賓者不肅涩咖『；澹”
儀者，萬物之程式也檩互。法度者特幔，萬民之儀表也。禮義者闸昨，尊卑之儀表也敬辣。故動(dòng)有儀則令行，無儀則令不行零院。故曰：“進(jìn)退無儀則政令不行〈迮伲”
人主者告抄，溫良寬厚則民愛之，整齊嚴(yán)莊則民畏之嵌牺。故民愛之則親打洼，畏之則用。夫民親而為用逆粹，王之所急也募疮。故曰：“且懷且威則君道備矣∑У”
人主能安其民阿浓，則事其主如事其父母。故主有憂則憂之蹋绽，有難則死之芭毙。主視民如土，則民不為用卸耘，主有憂則不憂退敦，有難則不死。故曰：“莫樂之則莫哀之蚣抗，莫生之則莫死之侈百。”
民之所以守戰(zhàn)至死而不衰者，上之所以加施于民者厚也钝域。故上施厚讽坏，則民之報(bào)上亦厚；上施薄网梢，則民之報(bào)上亦薄震缭。故薄施而厚責(zé)，君不能得之于臣战虏，父不能得之于子拣宰。故曰：“往者不至，來者不極烦感⊙采纾”
