張旭光教授在《張旭光談“丑書”》一文中說：
古代書法標(biāo)準(zhǔn)高翩伪，它要求字外功夫微猖、綜合修養(yǎng)等等。
他認(rèn)為當(dāng)代文化進(jìn)入多元的多層次的狀態(tài)缘屹，到了對書法分層次確立標(biāo)準(zhǔn)的時候凛剥，并且提出了五個層次的分類：
第一，非書法轻姿。從不臨寫古帖犁珠，自己認(rèn)為怎么好就怎么寫，這類就是非書法互亮，諸如“老干部體”犁享。
第二，半書法豹休。筆畫精致炊昆，結(jié)字工整漂亮，且重復(fù)雷同威根，猶如工藝美術(shù)字凤巨，這類就是半書法。
第三洛搀，書法敢茁。實用與審美共存，文字能夠認(rèn)讀姥卢，字形符合觀眾審美卷要，這類就是書法渣聚。
第四，書法藝術(shù)僧叉。以審美為主奕枝，實用為輔，給觀眾帶來一定的視覺感受瓶堕，文字可通過釋文認(rèn)讀隘道，這類就是書法藝術(shù)。
第五郎笆，藝術(shù)書法谭梗。沒有太多實用價值，絕大部分是審美宛蚓，寫意的形式激捏，但仍以漢字、漢文為載體凄吏，這類就是藝術(shù)書法远舅。
第六，現(xiàn)代書法痕钢。線條藝術(shù)图柏、水墨藝術(shù)，載體不一定是漢字任连，或是幾條線蚤吹，或是取漢字的一部分，這類就是現(xiàn)代書法随抠。
我們參照張教授對書法的分層裁着，拋開主流圈之外的書法，來看看當(dāng)代還有沒有書法暮刃。
1跨算、國展投稿且能入展獲獎的作品，很多我們都不認(rèn)識椭懊，一般有釋文，當(dāng)屬第四類——書法藝術(shù)步势。
2氧猬、書協(xié)里的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)的作品，猶如畫家畫得畫一樣坏瘩，載體雖還是漢字盅抚，但字形的夸張已經(jīng)讓人無法認(rèn)讀，當(dāng)屬第五類——藝術(shù)書法倔矾。
3妄均、一部分書法專家柱锹、教授的作品，單純使用水墨線條丰包，載體已經(jīng)不是或不完全是漢字禁熏，當(dāng)屬第六類——現(xiàn)代藝術(shù)。
當(dāng)代主流書法圈里只有書法藝術(shù)邑彪、藝術(shù)書法和現(xiàn)代書法瞧毙，并沒有書法的存在。
主流書法代表的是當(dāng)代書法寄症，也就是說當(dāng)代沒有書法宙彪，當(dāng)代書法不是書法。
大家對此怎么看有巧？
