100天讀書營-17-登門檻效應

2017.8.23日 星期三 天氣晴

8月23日清晨音頻

各位同學,大家早上好秸仙,今天是我們100天精華內(nèi)容領讀營的第17個學習日嘴拢。

今天為大家?guī)淼男±碚摚凶觥暗情T檻效應寂纪∠猓”

理論內(nèi)容:

登門檻效應(Foot In The Door Effect)又稱得寸進尺效應,是指一個人一旦接受了他人的一個微不足道的要求捞蛋,為了避免認知上的不協(xié)調(diào)孝冒,或想給他人以前后一致的印象,就有可能接受更大的要求拟杉。這種現(xiàn)象庄涡,猶如登門坎時要一級臺階一級臺階地登,這樣能更容易更順利地登上高處搬设。

心理學家認為穴店,在一般情況下,人們都不愿接受較高較難的要求拿穴,因為它費時費力又難以成功泣洞,相反,人們卻樂于接受較小的贞言、較易完成的要求斜棚,在實現(xiàn)了較小的要求后,人們才慢慢地接受較大的要求该窗,這就是“登門坎效應”對人的影響弟蚀。

實驗來源:

這個效應是美國社會心理學家弗里德曼與弗雷瑟于1966年做的“無壓力的屈從——登門坎技術(shù)”的現(xiàn)場實驗中提出的。

1966年酗失,美國心理學家曾作過一個實驗:派人隨機訪問一組家庭主婦义钉,要求她們將一個小招牌掛在她們家的窗戶上,這些家庭主婦愉快地同意了规肴。過了一段時間捶闸,再次訪問這組家庭主婦夜畴,要求將一個不僅大而且不太美觀的招牌放在庭院里,結(jié)果有超過半數(shù)的家庭主婦同意了删壮。與此同時贪绘,派人又隨機訪問另一組家庭主婦,直接提出將不僅大而且不太美觀的招牌放在庭院里央碟,結(jié)果只有不足20%的家庭主婦同意税灌。

同類實驗:實驗者讓助手到兩個居民區(qū)勸人在房前豎一塊寫有“小心駕駛”的大標語牌。在第一個居民區(qū)向人們直接提出這個要求亿虽,結(jié)果遭到很多居民的拒絕菱涤,接受的僅為被要求者的17%。在第二個居民區(qū)洛勉,先請求各居民在一份贊成安全行駛的請愿書上簽字粘秆,這是很容易做到的小小要求,幾乎所有的被要求者都照辦了收毫。幾周后再向他們提出豎牌的要求攻走,結(jié)果接受者竟占被要求者的55%。

原理分析:

研究者認為牛哺,人們拒絕難以做到的或違反意愿的請求是很自然的陋气;但是他一旦對于某種小請求找不到拒絕的理由,就會增加同意這種要求的傾向引润;而當他卷入了這項活動的一小部分以后,便會產(chǎn)生自己是關(guān)心社會福利者的知覺痒玩、自我概念或態(tài)度淳附。這時如果他拒絕后來的更大要求,就會出現(xiàn)認知上的不協(xié)調(diào)蠢古,于是恢復協(xié)調(diào)的內(nèi)部壓力就會支使他繼續(xù)干下去或做出更多的幫助奴曙,并使態(tài)度拓改變成為持久的。

啟示與應用:

(1)人際交往請幫忙——從改一句話到全篇代工草讶、交給簡單任務與越做越大

(2)在教育工作上也有應用和借鑒洽糟。如對學習有困難的學生,教師一下子不宜對他們提出過高的要求堕战,而是先提出一個只要比過去有進步的小要求坤溃,當學生達到這個要求后再通過鼓勵逐步向其提出更高的要求,學生往往更容易接受并力求達到嘱丢。"登門坎效應"蘊涵的是一種教育的理性薪介、教育的智慧。"隨風潛入夜越驻,潤物細無聲"汁政,不經(jīng)意處見匠心道偷。

(3)在銷售工作的應用

推銷員就常常使用這種技巧來說服顧客購買他的商品,通常成功的推銷員都不會向顧客直接推銷自己的商品记劈,而是提出一個通常人們都能夠或者樂意接受的小小要求勺鸦,從而一步步地最終達成自己推銷的目的。其實對于推銷員來講最困難的并非是推銷商品本身目木,而是如何開始這第一步换途。當你把一名推銷員讓到你的屋里,可以說他的推銷已經(jīng)成功一半了嘶窄,即使你開始并不想買他的賬怀跛,僅僅是想看看他如何表演。

今日電影推薦:《當幸福來敲門》

2008年上映柄冲,豆瓣評分8.9 取材于真實故事(美國的一位投資專家)威爾史密斯憑借此片拿下了奧斯卡影帝吻谋。

幾乎是史上最強勵志片之一了。

You have a dream, you got to protect it.

People can't do something by themselves; they wanna tell you you can not do it.

You want something. Go get it现横!

如果你有夢想漓拾,就去捍衛(wèi)它。

當人們自己做不到什么事的時候戒祠,他們往往會說你也不行骇两。

但那都不重要,你想要什么姜盈,就去全力以赴低千!

I'm the type of person,if you ask me a question, and I don't know the answer,I'm gonna to tell you that I don't know.But I bet you what: I know how to find the answer, and I'll find the answer.

我是這樣的人,如果你問的問題我不知道答案馏颂,我會直接告訴你“我不知道”示血。但我向你保證:我知道如何尋找答案,而且我一定會找出答案的救拉。



8月23日讀書心得


從這三篇的內(nèi)容上:


今日三篇难审,均是朱自清難得的觀點類雜文,統(tǒng)歸到一起品讀亿絮,渾然天成告喊。


《論做作》+《輪誠意》一邪一正,恰好=《論青年》


1.“成德達材的大路派昧;壓迫的黔姜,掙扎著,材德的達成就在這兩種力的平衡里斗锭〉氐恚”


2.“兩種看似矛盾的觀點在腦海中自由運行,并駕齊驅(qū)且不撕裂岖是。成熟不是變得世故圓滑帮毁,成長是思維的世界變得更加多維復雜实苞。”


3. “世界上只有一種英雄主義烈疚,就是在看清生活的真相之后黔牵,依然熱愛生活∫危”


第一篇:《論做作》


整體上采用夾敘夾議的形式猾浦,談論做作(即裝(行為)虛偽(態(tài)度)與謊言(語言))。


語言上詼諧辛辣灯抛,風格上整體連貫金赦,思維角度多層次,且十分密集对嚼。魯迅評價:漂亮縝密夹抗。


(1) 定義問題:做作是什么+舉例闡釋

(2) 描繪問題(現(xiàn)象敘說,問題敘說纵竖、問題表現(xiàn)):做作的普遍性漠烧、難度、下場靡砌、人對做作的熱衷已脓。

(3) 做作對人的折磨、貧人的做作表現(xiàn)及其原因通殃、富人的做作表現(xiàn)及其動機度液、附庸風雅人的做作表現(xiàn)及其動機、以及作者作為旁觀者對他們的真實看法画舌。

(4) 有能耐人的做作表現(xiàn)恨诱,及其動機、擺架子人(老太爺)的做作表現(xiàn)骗炉,及其動機分析(此處有個打消讀者顧慮,先承認老太爺做作有一定合理性蛇受,然后加個“但是”轉(zhuǎn)折句葵,立刻殺個回馬槍,論證即便在此前提下兢仰,也不能如何如何……)這樣表達作者作為旁觀者的真實看法乍丈,就更加有說服力。此外把将,此處的略微退步也是為下文做了個準備轻专,因為下文要開個新的角度,即論證做作在某種情況下的合理察蹲。

(5) 開辟新的角度请垛,阿姑阿翁的做作合理性催训。做作作為一種駕馭之術(shù),卻有一點科學性宗收。把這兩種歸納為一種“無為而治”漫拭。并稍稍拓展,看到這種無為而治的存在之普遍混稽。稍稍降溫采驻。

(6) 最后一部分蓋棺定論,最見功力與深刻匈勋,沒有一概否定也沒有一味肯定礼旅,而是厘清的問題分類,將做作區(qū)分為兩種:無所為的消極的裝(名人帶傻氣洽洁,阿姑阿翁的睜一只眼閉一只眼痘系。)——做減法,為了減少麻煩诡挂;有所為的裝(刻意趕時髦的附庸風雅碎浇,有目的有在乎有強烈博取利益的裝)——做加法


第二篇:《論誠意》


開門見山,直接亮出核心觀點:誠偽是品性璃俗,卻又是態(tài)度奴璃。


品性是死的,態(tài)度是活的城豁。

如果僅僅把誠實與虛偽看成刻板的苟穆,死的概念,甚至是固定位人的品性唱星,我們知道雳旅,品性有先天決定的色彩,且在我們觀念中是本性難移的间聊,那么如果我們把誠實虛偽看成是品性攒盈,導致的后果就是,在我們眼中的世界哎榴,非黑即白型豁,且黑占據(jù)絕大多數(shù),人就不免刻薄沮喪且悲憤尚蝌,最重要的是迎变,目光狹隘靜止了。容易產(chǎn)生年輕人常犯的一種虛無主義飘言,盲目一竿子打死一切衣形,否定質(zhì)疑一切,懷疑意義姿鸿,毫無生趣谆吴。


但如果能夠意識到誠實與虛偽的態(tài)度性倒源,即他們不僅僅是品性層面的,更多的是動態(tài)的纪铺,靈活的態(tài)度層面的東西相速,便能真正成熟且達觀起來。就能具體情況具體分析鲜锚,就不至于一竿子泯滅一切意義突诬。就能即便在看清一些形式本質(zhì)的基礎上,品味出其中的一點溫情芜繁。(以群發(fā)祝福舉例——看到了態(tài)度的層面旺隙,而不僅僅執(zhí)著于所謂的本質(zhì)層面。)青年人確實容易走向這個極端骏令,一旦發(fā)覺自己看到事物本質(zhì)了蔬捷,就往往沉迷于其中,拔不出來榔袋,最終鉆了牛角尖周拐,自己也不快樂。


第三篇:《論青年》


核心句:“其實這倒是成德達材的大路凰兑;壓迫的妥粟,掙扎著,材德的達成就在這兩種力的平衡里吏够。這兩種力永恒的一步步平衡著”——在成熟與挑戰(zhàn)成熟的過程中勾给,受兩股力的作用穩(wěn)步前行,達到一種動態(tài)平衡锅知。


全三篇內(nèi)容上體現(xiàn)了朱自清“中和主義”的思想內(nèi)核:中和播急,不是消極頹唐的自棄,而是一種積極的動態(tài)平衡(相當于自行車靜止與騎自行車走的兩種平衡狀態(tài))售睹。中和既是一種處世和做人的方法桩警,也是一種思維和判斷的方法。

中庸不是和稀泥昌妹,中庸是恰到好處生真。的確像在生死這種大事上,我們無法有一個確定的立場捺宗,打左還是打右,只有在特定的情況下川蒙,做最適當?shù)倪x擇蚜厉,才是真正的中庸之道⌒笳#——羅振宇


從這三篇的形式上:



最后昼牛,在觀點類雜文的寫作手法上术瓮,我們可以學習和借鑒的地方:


1. 觀點類雜文的本質(zhì)是探討問題,探討問題的前提是自己先要定好了問題對象贰健,問題的邊界胞四,以及探討的框架。務必想清楚再下筆伶椿,否則動一下西一下辜伟,力量就散掉了。


2. 觀點類雜文的內(nèi)容脊另,集中發(fā)力在兩處:一是敘說問題(描述現(xiàn)象导狡、刻畫問題)、二是分析問題(議論問題偎痛、分析成因)旱捧,這兩大類內(nèi)容,初級寫手可分開來做踩麦,將現(xiàn)象分為幾點枚赡,逐一分析(注意,每個現(xiàn)象都不是一個方面谓谦,可以拆分出許多方面贫橙,比如說做作,就可以由做作的主體茁计,分為好幾種做作的情況料皇,比如說青年,青年的問題星压,也可以分為幾個方面践剂,比如說誠意,誠意也分為態(tài)度和品性兩個層次娜膘,千萬不要含糊在一起說逊脯,不光亂套,還削弱了抹平了許多有價值的角度竣贪,搞得像什么都說了军洼,什么都沒說一樣。)接下來就是對應每個現(xiàn)象的每個層面演怎,去逐一分析匕争。


3.


現(xiàn)象要描繪刻畫得全面生動(角度的追求)

成因要分析得深刻通透(深度的追求)

角度與深度相輔相成。








讀后感:今天是訓練營的第16天爷耀,今日小理論是:登門檻效應(Foot In The Door Effect)又稱得寸進尺效應甘桑,是指一個人一旦接受了他人的一個微不足道的要求,為了避免認知上的不協(xié)調(diào),或想給他人以前后一致的印象跑杭,就有可能接受更大的要求铆帽。這種現(xiàn)象,猶如登門坎時要一級臺階一級臺階地登德谅,這樣能更容易更順利地登上高處爹橱。

如果你有夢想,就去捍衛(wèi)它窄做。當人們自己做不到什么事的時候愧驱,他們往往會說你也不行。但那都不重要浸策,你想要什么冯键,就去全力以赴!



常人到底是常人庸汗,得跟著局勢斟酌加減他們的誠意惫确,變化他們的態(tài)度;這就不免沾上了些戲味蚯舱。西方還有句話改化,“誠實是最好的政策”,“誠實”也只是態(tài)度枉昏;這似乎也是一句戲詞兒陈肛。

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