今天讀《傳習(xí)錄》——徐愛(ài)（6-10）痊班，原文和譯文不斷切換看的，感覺(jué)還是云里霧里哲鸳，似曾明白臣疑，而又飄渺，今天就王明陽(yáng)答徐愛(ài)其中幾句話有感而發(fā)表一下粗俗簡(jiǎn)陋的感受吧徙菠！
先生曰：“子夏篤信圣人讯沈，曾子反求諸己。篤信固亦是婿奔，然不如反求之切缺狠。今既不得于心，安可狃于舊聞萍摊，不求是當(dāng)挤茄？”按照俗話“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，我們?cè)谏钪斜尽⒐ぷ髦型裁孕畔热说慕?jīng)驗(yàn)和書(shū)籍穷劈。失去了獨(dú)立思考的能力，哪怕是所謂的圣人的話語(yǔ)也要不斷的去推敲和辯證踊沸。
王陽(yáng)明對(duì)：“盡心知性知天”是“生知安行”事歇终，“存心養(yǎng)性事天”是“學(xué)知利行”事，“夭壽不二逼龟，修身以矣”是“困知勉行”评凝，這幾句話深入見(jiàn)解，我也深感認(rèn)同腺律，現(xiàn)實(shí)通達(dá)“天理”的人少之又少奕短，我們大多是“學(xué)知利行”和“困知勉行”，我自感覺(jué)就是天資愚笨疾渣，對(duì)事實(shí)不靈光的人篡诽，現(xiàn)在只能通過(guò)看書(shū)學(xué)習(xí)和經(jīng)歷瑣事得到經(jīng)驗(yàn)去彌補(bǔ)崖飘。但我覺(jué)得不管先天知曉還是后天努力榴捡，最終能獲得或者靠近“天理”那也是應(yīng)該肯定。遇到的人太多朱浴，羨慕“生知安行”吊圾，但更欣賞“學(xué)知利行和困知勉行”，因?yàn)槲覀兇蠖嗳硕际呛笳吆泊溃ㄟ^(guò)努力而獲得更有趣味项乒，有心向道不失為一種能力，現(xiàn)實(shí)中也有很多“傷仲永”的例子比比皆是梁沧。
“然檀何，心一也，未雜于人謂之道心，雜以人偽謂之人心频鉴。人心得其正即道心栓辜，道心之失其正者即人心，初非有二心也”二程一直認(rèn)為“人心既人欲垛孔，道心既天理藕甩，讓人們存天理，滅人欲”周荐。這心也像鏡子一樣狭莱，污垢多了也就人欲，擦拭干凈了成了晶瑩剔透道心概作，這晶瑩剔透的道心怎么才能獲得呢腋妙？通天開(kāi)悟的圣人少，還是需要“學(xué)知利行和困知勉行”才能獲得吧讯榕！
整了一下午辉阶，也寫(xiě)的亂七八糟，希望群里可以統(tǒng)一時(shí)間瘩扼，可以定時(shí)開(kāi)講一下《傳習(xí)錄》谆甜，我覺(jué)得這樣會(huì)更有收獲。
2017.7.22 17：26
