《水滸傳》第一百一十九回，魯智深圓寂之前舔清，寫下這樣一首詩：
平生不修善果，
只愛殺人放火曲初。
忽地頓開金繩体谒，
這里扯斷玉鎖。
咦臼婆！錢塘江上潮信來抒痒，
今日方知我是我。
想不到吧颁褂，粗人魯智深還會寫詩故响。《水滸傳》里作者安排這樣一個人物死前寫詩颁独，其良苦用心可見一斑彩届。
那么，作者究竟有何良苦用心呢誓酒？那就是要魯智深成佛樟蠕。
詩里魯智深對自己有清楚的認(rèn)識，也有看透人生潮落般的頓悟靠柑，這種頓悟讓魯智深的人物形象升華了寨辩，佛家語，立地成佛了歼冰。
魯智深是僧人身份靡狞，但他并不踐行僧人的戒律，酒照喝隔嫡，肉照吃甸怕，而且從不打坐參禪，更是有殺人放火的舉動畔勤。
魯智深這樣的人物形象之所以深入人心蕾各，是因為施耐庵先生在《水滸傳》里，把魯智深刻畫成了兩個人庆揪。一個是僧人魯智深式曲，一個是俗人魯達(dá)。而這位集兩個人物性格為一體的人，卻是一位宅心仁厚吝羞，善惡分明兰伤，快意恩仇，懲惡揚善钧排，心中有佛的灑脫人敦腔，并在智深的佛心修行下，最終到達(dá)作者所要展現(xiàn)的灑脫俗人終成佛之化境恨溜。
如果作者把他按照一個一般的壯漢形象來展示符衔，無疑會讓他成為一個簡單的俗人，任誰也不能這么輕巧帶過糟袁，一定要要把他上升到英雄好漢的高度判族，才具有夢幻般的力量，才能深化一個不同凡響项戴，即有超凡脫俗的魅力形帮，而又未脫離現(xiàn)實，同樣離不開人間煙火的亦莊亦諧的人物形象周叮。所以小說要賦予魯智深成佛的因辩撑。菩薩要在因地上修行，才能在果地上成佛仿耽。而修行中最重要的一點合冀，發(fā)菩提心，魯智深是具備的氓仲。
宋江稱呼魯智深“吾師”水慨。這是很尊貴的待遇，是對僧人魯智深的尊敬敬扛。成佛的是僧人魯智深晰洒，是個理想化的人；“口中淡出鳥來”啥箭，一句一個“灑家”的那個人谍珊，是個真真切切的人，是俗人魯達(dá)急侥。
為救桃花山劉太公的女兒砌滞，藏身花轎，暴打小霸王周通坏怪；野豬林護(hù)救林沖贝润；路見不平拳打鎮(zhèn)關(guān)西......
再如，在和李忠铝宵、史進(jìn)喝酒時打掘，聽到隔壁有人哭华畏，魯智深就受不了把碗和碟子摔在地板上。
魯智深摔砸的行為其實是俗人的表現(xiàn)尊蚁，說明他修行不夠亡笑，讓人們看到了一個率真的俗人魯達(dá)。然而横朋，他的行為卻是奔著具有佛性的魯智深去的仑乌，接著小說就講到金老漢父女遇到了不平事，而魯智深之所以摔砸東西琴锭，正是他佛性表露的體現(xiàn)——魯智深視他人的煩惱如自己的煩惱晰甚，路見不平一聲吼，該出手時就出手决帖。
我們常逞雇簦可以在現(xiàn)實生活中看到很多俗人魯達(dá)，卻難以看到有佛性的僧人魯智深古瓤！
僧人魯智深的行為是一種菩薩式的大慈大悲，是對弱小極其強烈的人性關(guān)懷腺阳。這是一個修行者成佛的最根本素養(yǎng)落君。“眾生即佛”亭引、“煩惱即菩提”绎速，眾生的煩惱就是自己的煩惱，化度眾生就是化度自己焙蚓。魯智深是在做一個現(xiàn)世的活菩薩纹冤。
事情結(jié)尾，魯智深給了金老漢十五兩銀子购公。這樣的菩薩行為萌京，現(xiàn)實中有幾人能做到？十五兩銀子什么概念宏浩？舉一個書中的例子知残，你就清楚了。武大死后比庄，武松調(diào)查哥哥死因求妹，曾給鄆哥五兩銀子，讓他“把去與老爹做盤纏”佳窑。鄆哥心想：“這五兩銀子制恍，如何不盤纏得三五個月？便陪侍他吃官司也不妨神凑【簧瘢”就算鄆哥家里就父子兩人，五兩銀子支持四個月用度，十五兩銀子也是一年的開銷强挫。金老漢父女兩人岔霸，社會地位應(yīng)和鄆哥等同。也就是說俯渤，魯智深一下給了金老漢父女一家一年的生活開支呆细。對一個素不相識的陌生人如此闊綽地出手，這不是活菩薩還能是什么八匠？
《水滸傳》里魯智深簡直是作者心中的神一樣的存在絮爷。神可以教化拯救世人，而世人只有領(lǐng)教學(xué)習(xí)感謝的份梨树。魯智深罵李忠坑夯，殺鄭屠，救林沖抡四，踢潑皮柜蜈，卻從來不見他被罵，被打指巡，被救淑履，被踢。他救人時是做好事藻雪，殺人時依然是做好事秘噪。他做每一件事都那么灑脫任性，結(jié)果還都是那么地受人歡迎勉耀。
這就是為什么魯智深大受人們喜愛歡迎的原因指煎。
這樣一個人物，如果放在《西游記》里便斥，恐怕要比孫悟空更受歡迎吧至壤，孫悟空看似本事很大，卻也不似魯智深這般灑脫枢纠，很多時候得靠眾神仙幫忙才能脫身崇渗。扯遠(yuǎn)了。
魯智深的師傅智真長老在他臨走時京郑，說過幾句偈語：“逢夏而擒宅广，遇臘而執(zhí)，聽潮而圓些举，見信而寂跟狱。”
對魯智深一生的命運做了禪釋户魏。圓寂前的魯智深寫下了那首詩驶臊，結(jié)局圓滿挪挤，也完成了作者安排的人物使命。
總結(jié)起來关翎，《水滸》里的魯智深扛门，并不是一個真正的僧人，而是一個俗人纵寝，作者把兩者揉捏在一個人的身上论寨，其實已經(jīng)告訴世人，要想成佛爽茴，俗人身上那些個“任性和灑脫”就是要修行的課題葬凳，認(rèn)識自己，領(lǐng)悟到“我是我”室奏，做到“我是我”火焰，才能成佛呀。
