? ? ? ? 逍遙游仑最，顧名思義就是逍逍遙遙的游。游是狀態(tài)帆喇，逍遙是前提警医，不逍遙，無法游坯钦，不游也就看不出逍遙预皇。讀逍遙游，我們要弄明白的是兩個(gè)問題婉刀，何為逍遙游吟温？如何才能逍遙游？

? ? ? 必修五上都是諸子散文突颊，諸子散文都是涉及重大哲學(xué)命題的文章鲁豪，如果只是研究下實(shí)詞虛詞潘悼，句式，那么爬橡，就有點(diǎn)糟蹋這么好東西了挥等。就算是學(xué)文言文也不是要通過這些實(shí)詞虛詞，句式來學(xué)的堤尾。至于怎么學(xué)，下篇文章說迁客。就這篇文章來說郭宝，莊子要給我們講的是一個(gè)大問題，那就是什么是自由掷漱。我們來看莊子是怎么講這個(gè)問題的粘室。文章分為三個(gè)段落。

? ? ? 第一段是講故事的卜范。他先從大鯤魚變成大鵬鳥講起衔统。我們要思考的是，為什么大鯤魚要變成大鵬鳥海雪。因?yàn)橐w到南冥去锦爵。問題是，為什么要飛到南冥呢奥裸？在北冥不好嗎险掀？這么大的魚（文中說：北冥有魚，其名為鯤湾宙，鯤之大樟氢，不知有幾千里也。）應(yīng)該生活在很大的海里吧侠鳄？它這么大埠啃，在海里應(yīng)該是自由的吧？其他的魚類應(yīng)該不會(huì)對(duì)它造成威脅伟恶。所以碴开，在北冥自由自在的游不好嗎？不好知押。因?yàn)椴蛔杂商久瑹o論多大的海，都是有邊界的台盯。所以罢绽，鯤覺得自己還不夠自由。哪那哪里才比較自由呢静盅？天空啊良价，天空沒有邊界寝殴。因?yàn)闆]有邊界，沒有限制明垢，就更自由了啊蚣常。這就是為什么大鯤魚變成大鵬鳥。因?yàn)樗X得海里不自由痊银，有限制抵蚊。大鯤魚那么大，所以溯革，它變成的大鵬鳥也應(yīng)該是很大的吧贞绳？對(duì)啊，其翼若垂天之云致稀。這么大的鳥冈闭，怎么飛啊抖单？怒而飛啊萎攒，用盡所有的力氣飛啊∶妫可是耍休，夠嗎？不夠货矮，所以羹应，海運(yùn)則徙于南冥。他要借助海動(dòng)次屠，海動(dòng)就是海嘯园匹，自己太大了，光憑自己那點(diǎn)力量不行劫灶，還要借助海運(yùn)裸违，這還不夠，它還要借助六月的鳳本昏，摶扶搖而上者九萬里供汛。為了飛上九萬里的高空，為了獲取更大涌穆，更廣闊的自由怔昨，這只大鵬可謂是用盡了力量。自己的宿稀，他人的趁舀，做足了準(zhǔn)備。他要培風(fēng)祝沸，因?yàn)轱L(fēng)之積也不厚矮烹，則其負(fù)大翼也無力啊越庇。哪怕，被蜩與學(xué)鳩嘲笑奉狈，也不放棄卤唉，仍然高呼：適莽蒼者，三餐而反仁期，適百里者桑驱，宿舂糧，適千里者跛蛋，三月聚糧碰纬。這兩只小蟲子知道什么。文章的第一段莊子是從空間的維度來講自由的问芬。也就是說，什么是自由寿桨，有足夠大的空間此衅，不被空間限制就是自由。那么亭螟，真的如此嗎挡鞍？請(qǐng)看第二段：

? ? ? 小知不及大知，小年不及大年预烙。這是講時(shí)間墨微。如果第一段從空間講，那么扁掸，這一段就是從時(shí)間講自由的翘县。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋谴分，這是小年锈麸，也就是活的時(shí)間短的。那么牺蹄，有時(shí)間長(zhǎng)的嗎忘伞？有，楚之南有冥靈者沙兰，五百歲為春氓奈，上古有大椿者，八千歲為秋鼎天。我們要注意舀奶，莊子這里的小年大年和我們一般人眼中的大年小年不一樣。這里是以百千為區(qū)分的斋射。我們說伪节，活了五十年光羞，和六十年七十年差距不大，可是活了一半年和活了幾千年應(yīng)該是有很大區(qū)別的吧怀大？如果從地球誕生開始算時(shí)間纱兑，算到人類誕生的時(shí)間，再推到我們一個(gè)個(gè)體的生命化借。那不就是渺滄海之一粟嗎潜慎？個(gè)體的生命是很短暫的。時(shí)間是個(gè)可以殺死一切的東西蓖康。無論是活了一個(gè)月的朝菌還是活了一年的蟪蛄铐炫，亦或是活了五百歲的冥靈，還是活了八千歲的大椿蒜焊，只要是生命體倒信，都會(huì)死，都會(huì)被時(shí)間殺死泳梆。那么鳖悠，從時(shí)間這個(gè)維度上看，沒有什么東西可以做到永恒优妙，也就是說沒有東西是自由的乘综。哪怕是活了八百歲的彭祖不也成了歷史中的一粒沙嗎？

? ? 接下來莊子又寫到了商湯和棘的對(duì)話套硼。說他們也談到了這個(gè)卡辰。問題來了，他們作為國(guó)君和大臣邪意，怎么也會(huì)問這樣的問題呢九妈？這個(gè)大鵬，鯤魚圖南被蜩與學(xué)鳩嘲笑的故事跟這兩個(gè)君臣有什么關(guān)系呢雾鬼？首先我個(gè)人感覺允蚣，湯也好，棘也罷呆贿，他們應(yīng)該是意識(shí)到了生命的有限性嚷兔，作為國(guó)君，作為大臣做入，應(yīng)該留下點(diǎn)什么冒晰，要像鯤鵬一樣有大志向？他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也遭到了嘲笑竟块？所以壶运，汲取力量？（純屬個(gè)人猜測(cè)）浪秘。最后蒋情，莊子又說埠况，此小大之辯也。大小不僅有空間上的區(qū)別棵癣，也有時(shí)間上的區(qū)別辕翰，還可以有智慧的差異。此所謂狈谊，小知不及大知喜命。商湯和棘是像鯤鵬一樣應(yīng)該都是大智慧的人。蜩與學(xué)鳩應(yīng)該是小智慧的人河劝。這樣的話就有動(dòng)物過渡到人了壁榕，人的智慧也有高下。大鵬鳥也罷赎瞎，大鯤魚也罷牌里；朝菌蟪蛄也罷，冥靈务甥，大椿也罷牡辽，他們都是順著自己本能去生存的。他們并沒有意識(shí)到自己的生命是有長(zhǎng)有短的缓呛，更不會(huì)意識(shí)到自己是受限制的，不自由的杭隙。只有人哟绊，只有人才會(huì)有這種意識(shí)。湯問棘估計(jì)就是意識(shí)到了這個(gè)問題痰憎。生命終有一死票髓，如何才能活的自由呢？對(duì)啊铣耘，人如何才能做個(gè)自由人呢洽沟？比如：下文談到的四種人：

? ? 知效一官，行比一鄉(xiāng)蜗细，德合一君裆操，而征一國(guó)。這樣的人怎么樣炉媒？夠厲害了吧踪区？可是，怎樣呢吊骤？莊子說他們缎岗，自視如此而已。這樣的人是不自由的白粉，因?yàn)槟闶艿酵庠诘南拗坪图s束传泊，你時(shí)時(shí)刻刻都要想著如何知效一官鼠渺，如何行比一鄉(xiāng)？能不能夠德合一君眷细，夠不夠格而征一國(guó)拦盹。所以，是不自由的薪鹦。下來又說了一種人：宋榮子掌敬，他可以做到定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境池磁。也就是說他可以清清楚楚知道什么是自己的奔害，什么是別人的。什么是身內(nèi)的地熄，什么是身外的华临。他可以做到舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮端考⊙盘叮可是，莊子還說他不自由却特，因?yàn)樗m然不追求名利可是對(duì)于世人也沒什么建樹扶供。下來，莊子又說裂明，列子可以御風(fēng)而行椿浓，泠然善，可是不能為人招福闽晦，也不自由扳碍。那么什么樣的人才自由呢？就是無所待仙蛉，可以乘天地之正笋敞，御六氣之變，以游無窮荠瘪，無所依待夯巷。這樣的話，大鵬鳥哪怕飛到九萬里的高空哀墓，哪怕莫之夭閼鞭莽，也是不自由的，因?yàn)樗兴锏弧＿@樣的至人澎怒，無所依待，他和大自然融為一體，與天道合一喷面，和光同塵星瘾。齊萬物，這就是最大的自由惧辈。這是道家的自由琳状。所以，他說盒齿，至人無己念逞，無己，就是忘卻自己边翁。和自然合二為一翎承。這樣的話，上面的那些知效一官的人符匾，行比一鄉(xiāng)的人叨咖，德合一君的人，而征一國(guó)的人連圣人也算不上啊胶，因?yàn)樗麄兦竺罄楦鳌６螛s子這樣的人就是圣人。列子則是神人焰坪。