關(guān)鍵點(diǎn)：
一、傾聽(tīng)的要訣-答案在別人心里
好的傾聽(tīng)-提問(wèn)官套。
不好的傾聽(tīng)-納入自己想法的框架酒奶。
二、思維發(fā)展的三境界
從簡(jiǎn)單奶赔，到復(fù)雜惋嚎，再到簡(jiǎn)單，螺旋式的深入站刑。
三另伍、彈性思維
承認(rèn)我們自己的限度，并繼續(xù)探索其他的可能性绞旅。
四摆尝、彈性思維對(duì)應(yīng)思維發(fā)展三境界
1.真理
2.批判
3.知道局限，也知道哪兒對(duì)自己有用
五因悲、限度與可能性
思維應(yīng)對(duì)環(huán)境：
同化
順應(yīng)
彈性思維可以迎接不確定性
金句：
1.一個(gè)好的傾聽(tīng)者堕汞，心里就會(huì)有很多的問(wèn)題。他知道這些問(wèn)題的答案不在自己的心里晃琳，而在別人心里讯检，所以他才會(huì)提問(wèn)。
?2.我們課程提供的也只是局部的知識(shí)卫旱，如果你知道這些知識(shí)哪些地方有問(wèn)題人灼，哪些地方能為我所用。并且這些知識(shí)之外顾翼，還有很多未知的空間投放，你就不會(huì)被這些知識(shí)限制住，變成一種應(yīng)該思維适贸。
3.人的思維就是這樣一個(gè)從簡(jiǎn)單灸芳，到復(fù)雜，再到重新回歸簡(jiǎn)單的過(guò)程取逾。在這個(gè)過(guò)程中耗绿，我們對(duì)某件事的理解會(huì)呈現(xiàn)螺旋式的深入，但最后砾隅，又能簡(jiǎn)單地歸納某件事情的本質(zhì)误阻。
4. 有彈性的思維，會(huì)不斷迎接這種不確定性，讓它來(lái)改變我們自己究反。這樣寻定，思維發(fā)展才會(huì)快，你才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)你原來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西精耐。
正文：思維篇分為兩塊狼速，一塊講【防御型思維】的三大天王——僵固型思維，應(yīng)該思維卦停，絕對(duì)化思維向胡。
第二塊講如何從【防御型思維】變?yōu)椤境砷L(zhǎng)型思維】——與自我辯駁、創(chuàng)造型思維惊完、控制的兩分法僵芹、woop思維、正念思維小槐。它們就像一條河流的張力拇派、河道和源頭活水，能讓一條河流動(dòng)起來(lái)凿跳。
最后來(lái)說(shuō)一下：思維是如何進(jìn)化的
一件豌、傾聽(tīng)的要訣：答案在別人心里
1.傾聽(tīng)是一件很難的事情——因?yàn)樽约旱南胂?/b>
最開(kāi)始，我以為我聽(tīng)懂了別人在說(shuō)什么控嗜，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)茧彤，我只是在用自己的東西套用別人的經(jīng)驗(yàn)，等我把自己的東西放下了疆栏，我一點(diǎn)都聽(tīng)不懂別人在講什么了棘街。
例子：一對(duì)夫妻在說(shuō)話：
妻子說(shuō)：“這幾天沒(méi)睡好〕斜撸”
丈夫：“這幾天天熱，人就是容易早醒石挂〔┲”
妻子：“我有點(diǎn)擔(dān)心女兒上托兒所能不能適應(yīng)”杂蓿”
丈夫：“小孩子嘛富岳，可不都這樣。過(guò)一段就好了拯腮〗咽剑”
妻子就沉默了。
在這段對(duì)話里动壤，妻子一直在跟丈夫說(shuō)萝喘，她覺(jué)得生活的某些方面出了問(wèn)題，而丈夫卻一直在強(qiáng)調(diào)“一切正常”阁簸。
丈夫聽(tīng)到妻子的話了嗎爬早？并沒(méi)有。他只是用自己的想象來(lái)理解妻子說(shuō)的話启妹。
他一直在努力把這些新的經(jīng)驗(yàn)納入到自己原有的認(rèn)知框架里筛严。他沒(méi)來(lái)得及聽(tīng)妻子說(shuō)什么，卻急著給妻子提供一些解釋饶米，好像他很需要這種“一切正辰翱校”的感覺(jué)。
從情感賬戶的角度上理解檬输，這段對(duì)話并沒(méi)有為這個(gè)賬戶好好存錢照瘾。對(duì)方需要哪一種，你要回饋哪一種褪猛！比如對(duì)方需要肯定网杆，你卻在為對(duì)方解決問(wèn)題。
2.區(qū)別好的傾聽(tīng)和不好的傾聽(tīng)
好的傾聽(tīng)-提問(wèn)
一個(gè)好的傾聽(tīng)者伊滋，心里就會(huì)有很多的問(wèn)題碳却。他知道這些問(wèn)題的答案不在自己的心里，而在別人心里笑旺，所以他才會(huì)提問(wèn)昼浦。
不好的傾聽(tīng)-納入自己的想法框架
他的心里沒(méi)有問(wèn)題，只有答案筒主。因?yàn)樗辉缇椭懒藙e人要說(shuō)什么关噪。他聽(tīng)到別人說(shuō)的，永遠(yuǎn)都是他自己心里想的那些東西乌妙，不斷重復(fù)不斷重復(fù)使兔。
傾聽(tīng)的要訣：答案在別人心里，知道很多事其實(shí)你并不知道藤韵。
二虐沥、思維發(fā)展的三境界
第一重境界，看山是山泽艘，看水是水欲险；
第二重境界，看山不是山匹涮，看水不是水天试；
第三重境界，看山還是山然低，看水還是水喜每。
螺旋式
人的思維就是這樣一個(gè)從簡(jiǎn)單务唐，到復(fù)雜，再到重新回歸簡(jiǎn)單的過(guò)程灼卢。在這個(gè)過(guò)程中绍哎，我們對(duì)某件事的理解會(huì)呈現(xiàn)螺旋式的深入，但最后鞋真，又能簡(jiǎn)單地歸納某件事情的本質(zhì)崇堰。
如果人認(rèn)識(shí)世界和自我的方式，也能以這種螺旋深入的形式發(fā)展涩咖，那他的思維海诲，就是一種有彈性的思維。
三檩互、彈性思維：承認(rèn)我們了解的只是局部的知識(shí)特幔，并探索其他的可能性。
?思維的彈性其實(shí)就是承認(rèn)我們自己的限度闸昨，并繼續(xù)探索其他的可能性蚯斯。
不要太確定你知道的東西是什么，從而為探索的可能性留下空間饵较。
記着那丁：所有的知識(shí)，也只是局部的真理循诉。比如僵固型思維横辆，夸孩子聰明，孩子很高興茄猫，這樣的夸獎(jiǎng)會(huì)讓她陷于僵固型思維嗎狈蚤，不一定。
所有的知識(shí)都是局部的划纽，找出它不夠完善的部分脆侮，是很容易的。
可是要聽(tīng)到它對(duì)的地方勇劣，卻并不容易他嚷。
你要先接受他所說(shuō)的都是錯(cuò)的，才能聽(tīng)到他說(shuō)的對(duì)的地方在哪里芭毙。
要訣：
跟對(duì)話很像，就是不要太確定你知道的東西是什么卸耘，從而為探索可能性留下空間退敦。
四、彈性思維對(duì)應(yīng)思維發(fā)展三境界
?
第一重境界蚣抗，就是把知識(shí)當(dāng)做絕對(duì)的真理來(lái)學(xué)習(xí)侈百；
第二重境界瓮下，就是知道它是有錯(cuò)的，所以批判它钝域、排斥它讽坏、不接受它；
第三重境界例证，就是重新把它當(dāng)做知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)路呜，既知道它有局限，也知道它對(duì)你有用的地方在哪里织咧。
舉個(gè)例子：我覺(jué)得自己是個(gè)內(nèi)向敏感的人胀葱，我很苦惱，不知道怎么跟人交往笙蒙。
我不懷疑自己的性格抵屿，這是見(jiàn)山是山
學(xué)了心理學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)自己并不是跟所有人打交道都有困難捅位，跟熟悉的朋友在一起時(shí)轧葛，我也是很放松的，而且我很享受別人聽(tīng)我說(shuō)話艇搀。
所以在那段時(shí)間尿扯，我就有意識(shí)地不用敏感內(nèi)向來(lái)形容自己。這是“見(jiàn)山不是山”了中符。
可實(shí)踐了一下姜胖，有一天我就想，干嘛這么累淀散，錢鐘書(shū)先生說(shuō)右莱，偏見(jiàn)就是一種思維的休息，我就不能讓自己休息一下嘛档插。
于是我又開(kāi)始跟人說(shuō)慢蜓，自己是比較敏感內(nèi)向的人。
這時(shí)候郭膛，我不再因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)簽而有心理壓力晨抡，相反，我還認(rèn)同了敏感內(nèi)向则剃。這是“見(jiàn)山又是山”的另一種境界了耘柱。
所以，能認(rèn)識(shí)到你所了解的棍现，永遠(yuǎn)都只是局部的知識(shí)调煎，這非常重要。
既然是局部的知識(shí)己肮，這局部以外的部分士袄，才會(huì)變得分外迷人悲关。
你才會(huì)想，那剩下的部分是什么呢娄柳？這就為進(jìn)一步的探索留下了空間寓辱，而這個(gè)探索的空間，其實(shí)也是你思維發(fā)展的空間赤拒，也是你自我發(fā)展的空間秫筏。
我們課程提供的也只是局部的知識(shí)，如果你知道這些知識(shí)之外需了，還有很多未知的空間跳昼，你就不會(huì)被這些知識(shí)限制住，變成一種應(yīng)該思維肋乍。
五鹅颊、限度與可能性
思維的彈性其實(shí)就是承認(rèn)我們自己的限度，并繼續(xù)探索其他的可能性墓造。
思維應(yīng)對(duì)環(huán)境：
1.同化??
用我們頭腦中已有的東西堪伍，去理解新發(fā)生的事情，把新發(fā)生的事情加以修改觅闽，以符合我們頭腦中原有的認(rèn)知模式帝雇。
2.順應(yīng)
我們不改變這些新事物，而改變我們自己的認(rèn)知模式蛉拙，來(lái)適應(yīng)這些新事物尸闸。
相比于固守某些絕對(duì)真理，你的思維要經(jīng)歷太多的變化和不確定性孕锄。
有彈性的思維吮廉，會(huì)不斷迎接這種不確定性，讓它來(lái)改變我們自己畸肆。這樣宦芦，思維發(fā)展才會(huì)快，你才會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)你原來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西轴脐。
