孩子們的心里往往循環(huán)著一些人世間無(wú)解的問(wèn)題：
為什么人要這樣活著呢？
為什么有的人兇惡，有的人善良犁柜？
為什么有的人幸福岖寞，有的人不幸引有？
為什么有的人大家都怕，有的人誰(shuí)也不怕？
或許，在“白輪船”上有答案舌劳。
吉爾吉斯斯坦國(guó)寶級(jí)作家艾特瑪托夫把他對(duì)人性的終極思考和追問(wèn)，寫(xiě)在這本美麗哀傷仿若童話的《白輪船》里玫荣。
普京：他的去世是我們所有人巨大的無(wú)可彌補(bǔ)的損失
2008年6月10日甚淡，欽吉斯·艾特瑪托夫病逝，享年80歲捅厂。吉爾吉斯斯坦宣布6月14日為國(guó)悼日贯卦，并將這一年命名為“艾特瑪托夫年”。
巴基耶夫總統(tǒng)對(duì)國(guó)家電視廣播公司下達(dá)總統(tǒng)令：“對(duì)人民作家的葬禮進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播焙贷×辰模”普京和梅德韋杰夫也致唁電表示哀悼，普京稱(chēng)他的去世是“我們所有人巨大的無(wú)可彌補(bǔ)的損失”“我們會(huì)記住這位偉大的作家盈厘，思想家和人道主義者”。
欽吉斯·艾特瑪托夫出生于蘇聯(lián)吉爾吉斯地區(qū)官边，曾三次獲得蘇聯(lián)國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)沸手，以及列寧獎(jiǎng)。
艾特瑪托夫是一位具有使命感的作家注簿。在一次訪談中契吉，他說(shuō)自己的每一部作品都包含著對(duì)人性的思考。人性善惡是一個(gè)由來(lái)已久的問(wèn)題诡渴，他認(rèn)為捐晶，理性可以戰(zhàn)勝一切菲语。因?yàn)槔硇耘c“善”彼此不可分，而與“惡”相對(duì)立惑灵。他的文學(xué)使命是：在喚醒人們理性的同時(shí)山上，傳播人道主義。
1970年英支，艾特瑪托夫發(fā)表了巔峰之作《白輪船》佩憾，完成了他追求的文學(xué)使命。這本書(shū)是對(duì)信仰的尋覓干花，對(duì)道德的探索及對(duì)人性的審度妄帘。
男孩和他的三個(gè)愿望
讓我們回到文章一開(kāi)頭的孩子身上來(lái)。
《白輪船》的主人公是一個(gè)沒(méi)有名字池凄、長(zhǎng)著大腦袋和大耳朵的七歲小男孩抡驼。孩子從小被父母遺棄，被外公收留肿仑，在護(hù)林所長(zhǎng)大致盟。除了外公，沒(méi)有人真正地把他當(dāng)成自己的孩子去疼愛(ài)柏副。
作家對(duì)孩子的心理描寫(xiě)非常出色勾邦。讓我們可以隨著孩子的視角觀察、體驗(yàn)這個(gè)錯(cuò)亂的世界割择。
小男孩顯然是憂郁孤獨(dú)的眷篇，但作者從來(lái)沒(méi)有正面流露孩子的難過(guò)。只寫(xiě)他喜歡用望遠(yuǎn)鏡看白輪船有沒(méi)有出現(xiàn)荔泳；喜歡鉆到草叢里蕉饼，高大的舍拉爾仁草是他忠實(shí)的朋友；喜歡仰望頭頂?shù)乃{(lán)天白云玛歌，想象云彩描繪出各種神奇的圖景來(lái)安慰他昧港；為許多石頭取名，“睡駱駝”“狼”“馬鞍”“坦克”支子，所有這些都是他熟悉的伙伴创肥。
雖然生活艱辛、嚴(yán)酷又單調(diào)值朋，小男孩心中卻有三個(gè)美好的愿望叹侄。
一個(gè)愿望是上學(xué)。
一個(gè)愿望是找到白輪船上的水手爸爸昨登，讓他看看自己趾代。
還有一個(gè)愿望，是長(zhǎng)角鹿媽媽能夠再次回來(lái)丰辣，跟他生活在一起撒强。
信仰的建立與倒塌
三個(gè)愿望里禽捆，第三個(gè)是最讓孩子看重的。
長(zhǎng)角鹿媽媽的故事最開(kāi)始是孩子的外公講給他聽(tīng)的飘哨。那是吉爾吉斯民族的神話胚想。老實(shí)、善良的外公在孩子的心里種下了信仰的種子杖玲，是那么高尚顿仇，又是那么簡(jiǎn)單。那就是讓孩子懂得摆马，作為人臼闻，要像長(zhǎng)角鹿媽媽那樣，擁有善良之心囤采。
可是述呐，這一顆小小的善良、柔軟的孩子的心卻不能被人世間所容蕉毯。
當(dāng)有一天乓搬，小男孩看見(jiàn)消失已久的鹿又重新造訪了這座山林時(shí)，他和外公是那樣的激動(dòng)代虾。但是讓人悲傷的是进肯，眼中只有利益的、護(hù)林所掌權(quán)人姨夫阿洛斯古爾逼迫外公射殺了長(zhǎng)角鹿媽媽?zhuān)⒋髷[鹿肉宴棉磨。
外公在小男孩心里培植了信仰江掩，又親手射殺了他的信仰。
最后乘瓤，小男孩告別了外公环形，搖搖晃晃地走出院子，走到河邊衙傀，徑直跨進(jìn)水里抬吟。他對(duì)自己說(shuō)：“還是做魚(yú)好，還是做魚(yú)好……”他游向了他心中的白輪船统抬。
艾特瑪托夫用成年人的痛苦去考驗(yàn)一顆童心火本，要這個(gè)孩子經(jīng)受和體驗(yàn)他這個(gè)年齡所無(wú)力經(jīng)受得住的精神痛苦。
悲劇是強(qiáng)大的力量
艾特瑪托夫所有的作品都帶著憂傷的底色聪建。他認(rèn)為钙畔，悲劇在文學(xué)中具有不可動(dòng)搖的地位。悲劇是一種強(qiáng)大的力量妆偏，它能使人們精神升華，從而去思考生活的意義盅弛。
那么钱骂，孩子讀《白輪船》這樣憂傷叔锐、結(jié)局悲慘的故事適合嗎？
對(duì)此见秽，作家有自己的看法愉烙。
精神痛苦并沒(méi)有兒童的痛苦與成年人的痛苦之分，只有人的痛苦解取。很多人糊涂地認(rèn)為步责，兒童尚未成“人”，只不過(guò)是未來(lái)的“人”而已禀苦。而事實(shí)上蔓肯，兒童已經(jīng)是“人”了。這也是我寫(xiě)這篇小說(shuō)時(shí)要強(qiáng)調(diào)的振乏。一個(gè)兒童在人格方面的完整與價(jià)值取決于他是如何成長(zhǎng)的蔗包，也取決于客觀世界為他創(chuàng)造的環(huán)境』塾剩《白輪船》中的小男孩以一死來(lái)拒絕接受他純潔的童心所不能屈從的東西调限。
因此，要讓孩子知道人性的多種面相误澳，不只有善良和美好耻矮，也有殘酷和冷漠。
然而忆谓，作家仍給了讀者和自己一線希望裆装。他在故事的最后忍不住發(fā)出了自己的聲音：“你摒棄了你那孩子的心不能容忍的東西，而這就是我的安慰陪毡。你生活過(guò)米母，短暫得像亮了一下就熄滅的閃電。但閃電劃過(guò)并照亮了天空毡琉，而天空是永恒的铁瞒。這也是我的安慰∥ψ蹋”
幾代人的“精神背書(shū)”慧耍，影響了無(wú)數(shù)讀者
《白輪船》原作刊載于蘇聯(lián)《新世界》雜志1970年第1期。1973年丐谋，它的中文版悄悄在少數(shù)讀者圈里流傳芍碧，因其黃色的封面，被稱(chēng)為“黃皮書(shū)”号俐。因?yàn)橐粫?shū)難求泌豆，人們又用“手抄書(shū)”的形式流傳閱讀。
著名作家踪危、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主路遙蔬浙，在他的代表作《平凡的世界》里寫(xiě)，主人公孫少平讀完《白輪船》后贞远，淚水模糊了他的眼睛畴博，忍不住念起了吉爾吉斯的古老民歌。
國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主曹文軒說(shuō)：“我特別喜歡艾特瑪托夫的《白輪船》蓝仲，通過(guò)一個(gè)七歲孩子的悲劇性故事俱病，把富有寓意的神話、孩子的幻想與嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)緊密交織在一起袱结×料叮”
全國(guó)著名特級(jí)教師、兒童閱讀推廣人張祖慶對(duì)《白輪船》情有獨(dú)鐘擎勘，在序言里咱揍，他寫(xiě)到：再讀《白輪船》，心中如伊塞克湖水般碧藍(lán)純凈棚饵、波瀾起伏煤裙。這一份為人類(lèi)所承受的苦難而悲憫傷懷的心境，便是良知噪漾。
此外硼砰，馮德英、遲子建欣硼、韓少功题翰、秦文君、張承志诈胜、郁雨君等知名作家都做出了感人的評(píng)價(jià)豹障。
《白輪船》自引進(jìn)中國(guó)至今，已近50年焦匈，一代代人（包括大人和孩子）被它觸動(dòng)靈魂血公。從大處講，這本書(shū)說(shuō)的是信仰缓熟、良知累魔，沒(méi)有信仰的人，就沒(méi)有人性够滑；從小處講垦写，傳達(dá)的是每個(gè)人活著都要有一顆善良之心。
這就是《白輪船》要告訴孩子們的簡(jiǎn)單的真理彰触。
本書(shū)入選2022年百班千人寒假書(shū)目六年級(jí)書(shū)單
