濰坊之行，滿載而歸
濱州實驗學校南校區(qū)? ? 李 娥
? ? ? 這次濰坊之行厦幅，真算得上是滿載而歸沾鳄，因為這次濰坊之行，我既有幸跟隨馬主任确憨、樊老師译荞、蔡老師、佩杰休弃、王敏等五位老師一起在濰坊北海學校觀摩了生物吞歼、地理、數(shù)學塔猾、英語等學科的智慧課堂篙骡，又于2018年12月27日，參加了由山東省教育科學研究院主辦，濰坊市教科院承辦的山東省傳統(tǒng)文化體驗教育第三屆年會暨傳統(tǒng)文化公開課觀摩會糯俗。真是難得的好機會尿褪，一次遠行，兩場盛宴得湘，智慧課堂杖玲、傳統(tǒng)文化，學習雙豐收淘正！
? ? ? 我主要談一談參加山東省傳統(tǒng)文化體驗教育第三屆年會暨傳統(tǒng)文化公開課觀摩會的學習收獲與反思天揖。
? ? ? 今年是自2016年山東省傳統(tǒng)文化體驗教育首屆年會首倡傳統(tǒng)文化體驗教育兩周年。近600人參加了本次會議跪帝。本次會議今膊，規(guī)模之大，報告之深刻伞剑，課堂之精彩斑唬，真的可以稱得上是一場傳統(tǒng)文化盛宴。
? ? ? 會議伊始黎泣，我們首先欣賞了濰坊市中小學師生帶來精彩的傳統(tǒng)文化表演恕刘，戲劇《花木蘭》精彩演繹了巾幗英雄的家國情懷；舞蹈《漢風唐韻》至柔之美抒倚，賞心悅目褐着；一位教師和五位革命先烈的隔空對話，感人至深托呕，令人潸然淚下含蓉。而由來自青州的六位老師共同表演的《一位教師和無位革命先烈的隔空對話》最令我感動和震撼，尤其是伴奏音樂一響起项郊，那位扮演趙一曼的女教師演繹趙一曼在犧牲前寫給兒子的絕筆信馅扣，讓我們感到了革命先烈的錚錚鐵骨和似水柔情，讓我們看到了她那堅定的革命信仰着降，可歌可泣差油！臺下的我們不禁被帶入當時的革命年代，聽著這動人的訴說淚如雨下任洞。我想如果學生坐在臺下蓄喇，看這樣的革命傳統(tǒng)文化展演，怎能不為之所動交掏，怎能不將之傳承妆偏？我的傳統(tǒng)文化課堂是不是也可以做這樣的嘗試？當然可以耀销，山東省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義在致辭中也對這場表演給予了高度評價楼眷，他說這是他第二次看這場表演了铲汪，按說多次看一般很難再次激起內(nèi)心深處的回響，但是今天他再次欣賞時又一次熱淚盈眶罐柳。我想掌腰，這就是傳統(tǒng)文化的魅力，我也應該反思张吉，怎樣打造出這樣的傳統(tǒng)文化課堂齿梁，讓傳統(tǒng)文化的魅力深入人心。
? ? ? 在煙臺市教科院院長王旋所作的報告《煙臺市探索傳統(tǒng)文化教育的探索與實踐》中肮蛹，給我留下深刻印象的是他所分享的由他主持的傳統(tǒng)文化課程《跟著節(jié)氣走》勺择，已經(jīng)不僅僅是給學生介紹二十四節(jié)氣是什么、有哪些氣候特點那么簡單伦忠，而是在此基礎上讓老師省核、學生和家長一起探究二十四節(jié)氣中的每一天都應該怎樣養(yǎng)生，適合吃什么昆码、穿什么气忠、做什么，每天都會在一進學校門口就能看到的電子顯示屏上顯示赋咽，老師旧噪、學生和家長共同在真實的生活中體驗，這要比直接讓學生熟記那些有關二十四節(jié)氣的諺語之類的知識好多了脓匿，這也意味著這項課程旨在關注人的生命淘钟，課程的意義已經(jīng)上升到生命的層面，這樣的傳統(tǒng)文化課程就深刻了陪毡。
? ? ? 傳統(tǒng)文化公開課觀摩以及傳統(tǒng)文化體驗教育實驗學校工作經(jīng)驗分享是本次會議的重要內(nèi)容米母。12月27號下午，會議分為了四個分會場缤骨，分別進行了傳統(tǒng)文化體驗教育論壇爱咬，全省小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公開課觀摩，全省初中绊起、高中優(yōu)秀傳統(tǒng)公開課觀摩，全省中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說課觀摩燎斩。我選擇了去日向友好學校觀摩全省小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課虱歪，第一堂課《父母呼，應勿緩》就給我留下了深刻的印象栅表，給我提供了傳統(tǒng)文化教學的新思路笋鄙。這節(jié)課，圍繞《弟子規(guī)》中“父母呼怪瓶，應勿緩;父母命萧落，行勿懶”一句展開，張老師在課堂伊始便為學生們制定了課堂規(guī)范——將老師視作父母，被叫到名字的同學要大聲應答找岖，被要求做某件事情時要雷厲風行陨倡，收獲老師或同學們的贊揚時要說謝謝等，并設置了各式各樣的情景许布，將這些規(guī)范實際作用于情景內(nèi)的互動中兴革，便于加深學生們的理解，使其內(nèi)化于心蜜唾。評課老師對公開課給予了高度評價杂曲，同時也提出了幾點問題，傳統(tǒng)文化課要把課程價值升華袁余，公開課中擎勘，修身層面的多，但是上升到愛國精神層面的少颖榜，應進一步深化傳統(tǒng)文化的深度和高度货抄。我也認識到，傳統(tǒng)文化教學中還要適當借助原典朱转，不能高估也不能低估學生的能力蟹地。
? ? ? 12月28日上午，大會舉行了濰坊市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公開課專場觀摩藤为，安丘市錦湖小學的王艷麗老師的《京劇》怪与，青州市云門書院雙語學校的楊遠濱老師的《十二生肖》，濰坊市寒亭教研室的紀素霞老師的《誠信》缅疟，濰坊市德信學校的王儷珺老師的《亡羊補牢》等優(yōu)秀的公開課分别，從不同的角度探索傳統(tǒng)文化教學方式的轉(zhuǎn)換，豐富傳統(tǒng)文化體驗教學內(nèi)涵存淫，為與會者帶來了多方位的教學啟發(fā)耘斩。來自各地市教科院的教研員對公開課進行了精彩點評。
? ? ? 在這里我想談一談王儷珺老師執(zhí)教的《亡羊補牢》這堂課桅咆，這堂成語教學課括授，不同于以往的傳統(tǒng)成語教學，而是將戲劇巧妙地融入其中岩饼，老師和學生共同演繹這一故事荚虚，沒有教材文具，沒有課桌板凳籍茧，只有一個手鼓版述，一支“魔法棒”，學生們席地而坐寞冯，課堂就是舞臺渴析，王老師采用定格畫面的方式讓學生演繹和解讀故事晚伙，短短的一堂課，幾乎每個學生都能參與課堂俭茧，都有豐富的體驗，我想這樣的傳統(tǒng)文化課該是學生喜歡的恢恼，只有激發(fā)起學生學習和參與的興趣民傻，才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。評課老師的精彩點評也給了我深刻的引領场斑，傳統(tǒng)文化課應該是相對獨立的漏隐，老師們應該盡可能地拋棄自己所執(zhí)教學科的學科特點挺据，上出傳統(tǒng)文化課獨有的味道來脖隶，傳統(tǒng)文化不是古代才有的東西婉称，其實它一直都存在于我們的生活之中俗壹，我們每一位老師都要努力為學生在生活中與傳統(tǒng)文化中架起一座橋梁，在生活中體驗傳統(tǒng)文化生命的活力依许。而我們也要努力讓傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)項目化、系統(tǒng)化悬襟，而不是零散化帚桩、碎片化郭蕉。
? ? ? 一堂堂精彩紛呈的課卵惦，帶給我美的享受沮尿，也帶給我諸多思考和啟發(fā)丛塌，給我提供了很多傳統(tǒng)文化課堂的視角，未來畜疾，我想和大家攜手在每周一次的傳統(tǒng)文化課上嘗試開辟一片新天地赴邻。
? ? ? 我的收獲不僅源于這場傳統(tǒng)文化盛宴，還源于此次濰坊之行啡捶，讓我結(jié)識了一位年輕卻智慧的朋友姥敛。她和住在同一房間，和她的交談中瞎暑，我發(fā)現(xiàn)了自己在小學語文教學中的很多不足彤敛。其實与帆，我很早就清楚自己在作文教學方面有所欠缺，卻從來沒有真正去想辦法解決這一問題墨榄，而這位來自東營的女孩玄糟，雖然只有三年教齡，雖然本科學習的是心理學專業(yè)袄秩，研究生學習的是學前教育專業(yè)阵翎，但是非專業(yè)的她卻在潛心作文教學，讀了大量的關于小學寫作教學的書籍之剧，并天天堅持寫隨筆郭卫，她熱情地向我推薦了管建剛的幾本書，我真是感覺自慚形穢猪狈，想想自己做的還不夠箱沦，未來要走的路還很長，然而也正是這份反思雇庙，讓我明確了未來語文教學的方向谓形。
? ? ? 最后，我想說的是疆前，讀萬卷書寒跳，行萬里路，潤千年智竹椒，走出去童太，引進來，大不同胸完！
