1．教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來蚀浆，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣般妙。
2.只要課堂上充滿著師生間相互體諒的氣氛，有了一種智力受到鼓舞的精神粱快，那么每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達(dá)到目的。
3.優(yōu)秀教師的教育技巧的提高叔扼，正是由于他們持之以恒地讀書事哭，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
4.人的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力瓜富。
5.到了中年級(jí)和高年級(jí)鳍咱，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后.成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候与柑，沒有把基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里谤辜，達(dá)到牢記終生的程度。
6.在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱:第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源仅胞。
7.減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。8.只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素剑辫，占據(jù)人的思想干旧，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)妹蔽。
9.教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧之所在椎眯。
10.如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記胳岂，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字编整，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。
11.有經(jīng)驗(yàn)的教師們乳丰，在第一次教新教材的課上掌测，總是力求看到:學(xué)生是怎樣獨(dú)立地完成作業(yè)的。
12.思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想产园，檢查一下他理解得是否正確汞斧，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
13.思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效什燕，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少粘勒，下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少，因而可用來講解新教材的時(shí)間就越多屎即。
14.我們一般地不在上課開始時(shí)專門留出一段時(shí)間用來檢查知識(shí)庙睡，而把檢查知識(shí)跟加深事富、擴(kuò)充和運(yùn)用知識(shí)密切結(jié)合起來。
15.只有當(dāng)教師和兒童之間的關(guān)系建立在互相信任和懷有好意的基礎(chǔ)上時(shí)乘陪，評(píng)分才能成為促使學(xué)生進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)的刺激物统台。
16.在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量暂刘，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望饺谬。
17."知識(shí)的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象"指的是思維逐步地深入到知識(shí)中去的情況，即當(dāng)學(xué)生每一次回頭來看已經(jīng)學(xué)過的東西時(shí)谣拣，都能在各種事實(shí).現(xiàn)象.規(guī)律性中看到某種新的東西募寨，研究和分析這些事實(shí).現(xiàn)象.規(guī)律性的某些新的方面和新的屬性及特點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)把知識(shí)的轉(zhuǎn)化作為復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)森缠。
18.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母拔鹰。教給學(xué)生能從次要的東西中抽象出來，而把注意力集中到主要的東西上贵涵。學(xué)生的作業(yè)里有許多錯(cuò)誤的根源就在于能力與知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)列肢。當(dāng)能力"軟弱無力"，不能為知識(shí)"提供服務(wù)"的時(shí)候宾茂，知識(shí)就變成了一種沉重的瓷马、不能勝任的負(fù)擔(dān)。
19.教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識(shí)跨晴，而是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想和能力欧聘。
20.凡是著迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生端盆，他的思想就不可能是混亂的怀骤，言語也不可能是遲鈍的，因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動(dòng)焕妙，而且在思考蒋伦，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作焚鹊。
21.沒有人和自然的相互作用痕届，人的智力發(fā)展就是不可思議的。
22.實(shí)踐勞動(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧末患，而首先是一種智力發(fā)展爷抓，是一種思維和言語的素養(yǎng)。
23.觀察是一種積極的智力活動(dòng)阻塑，是發(fā)展智力的途徑蓝撇，是思考和識(shí)記知識(shí)之母，是智慧的最重要的能源陈莽。
24.讓學(xué)生閱讀現(xiàn)代前沿科學(xué)問題方面的科學(xué)著作和科普讀物渤昌，閱讀這些書籍虽抄，也能使學(xué)生對(duì)學(xué)校所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)理解得更清楚。
25.學(xué)生頭腦中產(chǎn)生的疑問越多独柑，他對(duì)課堂上和學(xué)習(xí)新教材過程中所講的知識(shí)的興趣就越高迈窟。
26.學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多忌栅，就越需要多閱讀车酣。“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生讀書越多索绪，他的思考就越清晰湖员，他的智慧力量就越活躍。
27.搜集和加工事實(shí)是一種特殊的技能瑞驱，有了這種技能娘摔，就能使知識(shí)經(jīng)常地處于發(fā)展之中，而這種發(fā)展又是具有深刻的特性的:學(xué)生不僅在分析他周圍發(fā)生的事物唤反，而且也在分析自己的思維凳寺。通過搜集和加工事實(shí)，學(xué)生就走上了進(jìn)行自我智育的道路彤侍。
28.能力和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)肠缨，表現(xiàn)為學(xué)生還沒有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他盏阶。
29.課上得有趣就是讓學(xué)生帶著一種高漲的晒奕、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量般哼，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂吴汪，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲惠窄。
30.“攀登”蒸眠、“挖掘”自然萬物的實(shí)質(zhì)及其因果聯(lián)系的過程本身，這是興趣的重要源泉杆融。離開了腦力勞動(dòng)楞卡，就既談不上學(xué)生的興趣，也談不上他們的注意力脾歇。
31.在人的心靈深處蒋腮，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者藕各、研究者池摧、探索者。不要使掌握知識(shí)的過程讓學(xué)生感到厭煩激况，不要把他引入一種疲勞和對(duì)一切都漠不關(guān)心的狀態(tài)作彤，而要使他的整個(gè)身心都充滿歡樂膘魄。
32.教師要爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科，靠思考來喚醒思考竭讳，喚醒那些對(duì)知識(shí)和腦力勞動(dòng)無動(dòng)于衷创葡、漠不關(guān)心的學(xué)生，把他從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來绢慢。那么灿渴，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
33.要使學(xué)生為自己的好好學(xué)習(xí)而感到自豪胰舆，關(guān)鍵就在于要使知
識(shí)骚露、智力的豐富性成為學(xué)生個(gè)性的自我表現(xiàn)。讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)思瘟、智力生活是他的一種道德尊嚴(yán)荸百。教師要這樣來教育學(xué)生:造成一種風(fēng)氣，使他們感到不學(xué)無術(shù)滨攻、對(duì)書籍冷眼相看是不道德的够话。
34.把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對(duì)書的酷愛光绕，使書籍成為智力生活中的指路明燈女嘲，這取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
35.如果教師的智力生活是停滯的诞帐、貧乏的欣尼，教師不尊重“思想”，那么停蕉，學(xué)生也就不尊重教師愕鼓，更加危險(xiǎn)的是，學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考慧起。
36.只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上菇晃，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利地學(xué)習(xí)蚓挤。要使學(xué)習(xí)富有成效磺送，那就需要給學(xué)生自由時(shí)間。
37.早晨進(jìn)行兩個(gè)到兩個(gè)半小時(shí)的腦力勞動(dòng)灿意，其效果大大超過放學(xué)后一連坐在那里花4.5個(gè)小時(shí)摳教科書和做練習(xí)估灿。
38.在學(xué)校生活中，師生間的沖突主要是由于互不諒解而產(chǎn)生的缤剧，我們要盡量避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的沖突馅袁，就要盡量理解學(xué)生，又讓學(xué)生理解教師的要求荒辕。
39.要讓學(xué)校成為快樂的王國汗销，不僅需要大量的書籍芒粹，還需要靠組織活動(dòng)，靠示范大溜，靠集體勞動(dòng)來安排使學(xué)生入迷的事化漆，從而發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能钦奋，激發(fā)他們的情趣座云。
40.學(xué)生怎樣利用自由支配時(shí)間是一件至關(guān)重要的事，教師一定要教給學(xué)生利用自由支配的時(shí)間付材，努力使書籍成為學(xué)生的第一愛好朦拖。使閱讀成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。書籍不僅能造就聰明的頭腦厌衔，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手璧帝。
41.控制學(xué)生注意力的途徑，就是要形成富寿、確立并且保持學(xué)生的情緒高漲睬隶、智力振奮的狀態(tài)，使學(xué)生體驗(yàn)到自己在追求真理页徐、進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感苏潜。否則，知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度变勇，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞恤左。真正吸引學(xué)生注意力的，不是新奇的教具和花哨的形式搀绣，而是情感的觸動(dòng)和智慧的啟迪飞袋。
42.在課堂上引進(jìn)直觀手段，可以把學(xué)生的注意力吸引住一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間链患，但是巧鸭，運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧，需要了解學(xué)生的思維和心情的锣险。
43.不了解學(xué)生的健康狀況蹄皱，就不可能有正確的教育览闰。教育應(yīng)當(dāng)配合把兒童的疾病治好芯肤，使他擺脫往往在幼年時(shí)期就有的疾患。這就要求教師要關(guān)注學(xué)生的生活压鉴。
44.孩子的智慧崖咨，取決于家長(zhǎng)的智力興趣，取決于書籍在家庭精神生活中占著怎樣的地位油吭。
45.人的思維有兩種基本類型:一種是邏輯--分析思維或稱數(shù)學(xué)邏輯思維击蹲，一種是藝術(shù)思維或稱形象思維署拟。
46.通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一歌豺。
47.教師不僅是自己學(xué)科的教員推穷，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人类咧，是青年的思想的主宰者馒铃。
48.發(fā)展思維和智力，就是指發(fā)展形象思維和邏輯--分析思維痕惋，影響思維過程的活動(dòng)性区宇，克服思維的緩慢性。
49.依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多值戳，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深议谷，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整堕虹。
50.對(duì)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理卧晓，不要讓學(xué)生通過專門的背誦和識(shí)記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過程中去掌
握赴捞。
51.培養(yǎng)兒童對(duì)圖畫的愛好是發(fā)展創(chuàng)造性思維和想像力的手段之一禀崖。
52.書寫過程的半自動(dòng)化是提高讀寫水平以及全面地自覺掌握知識(shí)的極為重要的條件。
