文|垂進(jìn)
01
一路風(fēng)塵雨雪较屿，一河漫長的歲月隧魄，她始終柔韌、晴朗隘蝎。百里人生沉淀無數(shù)智慧购啄，她是最賢的妻，她是最才的女嘱么。
她就是楊絳先生狮含！
她曾說：你的問題主要在于讀書太少，而想的太多曼振！
想的太多几迄，人會感到無聊和空虛；而讀書拴测，則會讓讓人變得充實而富足乓旗。
02
楊絳在一篇《讀書苦樂》里說：讀書就好比到世界上最杰出的人家里去串門！
文中寫道：“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者集索，不必事前打招呼求見屿愚，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖入大門务荆，翻過幾頁就升堂入室妆距；而且可以經(jīng)常去，時刻去函匕，如果不得要領(lǐng)娱据，還可以不辭而別，或者另就高明盅惜，和他對質(zhì)中剩。不問我們拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代抒寂，不問他屬于什么專業(yè)结啼，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠屈芜。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言郊愧，也不妨淘氣地笑問：言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一時代井佑，會不會是一位馬列主義老先生呀属铁？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話躬翁；也可以聽斯多葛派匹克悌忒斯的《金玉良言》思考懷疑”焦蘑。
對于愛好讀書的人，讀書的極大樂處就在于此——可以追求完全的精神享受盒发。通過文字所傳達(dá)出的那個完全自由的精神世界喇肋，這是書以外很難得的坟乾。
03
現(xiàn)在很多的公眾號，名人都會推薦他們讀的書蝶防，每當(dāng)自己也去買來讀時就發(fā)現(xiàn)甚侣，由于思維不在一個高度，很多書里的內(nèi)容很難理解间学。
這主要是因為閱讀本身是有門檻的殷费，它是一個循序漸進(jìn)，潛移默化的過程低葫，由淺入深详羡，先博后精，分為不同的階段：
第一個階段：純娛樂小說嘿悬。
通過書中一個個小故事实柠，諸如青春文學(xué)、校園戀情善涨、江湖際遇等窒盐，引入人的閱讀興趣，主要在于培養(yǎng)文字的敏感度钢拧。
網(wǎng)絡(luò)上被嘲笑最多的文學(xué)青年就處于這個階段蟹漓。文學(xué)青年通常講究腔調(diào)，能吟詩能作賦源内，閑來無事朋友圈發(fā)幾句矯情的感慨：你也作詩送老鐵葡粒，我也作詩送老鐵；江南江北蓼花紅膜钓，皆是離人眼中血嗽交。
其實真正的出處是《西廂記諸宮調(diào)·小亭離別》里的：莫道男兒心如鐵，君不見滿川紅葉颂斜，盡是離人眼中血轮纫。
這個階段大多是一些膚淺的見聞，沒有思想的廣度焚鲜，大都是自我的自吟自唱。
04
閱讀的第二個階段:開始閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典小說放前。當(dāng)讀了太多的娛樂性小說之后,你會發(fā)現(xiàn)忿磅，書里的很多情節(jié)情節(jié)，全是一個套路凭语，換湯不換藥葱她。
純娛樂小說沒有什么不好，但要去讀點深刻的人生故事!
這些書中將人生哲理似扔、人性解讀融合在故事里吨些，讀他人故事搓谆，過自己人生。這類書籍對于人性人心也剖析的比較深刻豪墅，站在整個人生的視角,對于人性善與惡反映得比較全面泉手。書中還有不同的人物性格,也有助于去了解不同的人。
到了這個階段偶器，也能夠從自身出發(fā)斩萌，去理解他人,體會他人的苦,也就是人們常說的能夠推己及人、換位思考屏轰。
到了這一步颊郎，不再自我,思維變得開闊,有了一定的理解能力和共情能力。
05
閱讀的第三個階段霎苗，進(jìn)入史哲領(lǐng)域姆吭。
對于經(jīng)典的廣泛涉獵后，才能培養(yǎng)起這方面的興趣唁盏。
對于歷史内狸，富蘭克林說:幾乎一切有用的知識，都可以通過歷史來獲得升敲。
歌德說:不能汲取三千年歷史的人沒有未來可言答倡。
而哲學(xué):開始在這里，結(jié)束也在這里;問題在這里驴党，答案也在這里瘪撇。哲學(xué)是有關(guān)智慧的學(xué)科,其他學(xué)科都是從哲學(xué)而來。
這個階段的人是高雅的,有品位的港庄，他們是這個社會中流砥柱的中產(chǎn)階級倔既。這個階段的人有思想有智慧、能賺錢鹏氧。但心里還在有無限的恐懼渤涌。
他們的思維是向前的,不再局限于周邊。他們看得長遠(yuǎn)思索深邃但仍不知道如何去破局明心心里無時不刻的在擔(dān)憂著.雖然取得了一定的成績,由于恐懼導(dǎo)致一 點也不幸福把还。
他們是價值型的人实蓬，也就是人們所說的高人思維，于是不再看短期的利益.而是看到長遠(yuǎn)的價值吊履。比起人們時常談?wù)摰牡赖拢?他們更加注重規(guī)則安皱。
06
閱讀的第四個階段:進(jìn)人思想領(lǐng)域。
這類人對于自己的思想已經(jīng)有了一定的建樹艇炎，超越了第三個階段所看到的長線思維和長期價值酌伊，他們更加在乎事物的持久性。
到了這個階段的人不再專注于單一的某一個點缀踪，他們要做就做一個系統(tǒng)居砖，做一個大平臺虹脯。
電視劇《人民的名義》里面的政法大學(xué)教授高育良，人們評價他說：他想要的是一片天奏候。
這是這個階段才有的境界循集。
07
閱讀的第五個階段:能夠自建思想體系。
到達(dá)這個階段的人鼻由，比如《曉說》中的高曉松老師暇榴，他在節(jié)目里走到哪說到哪，古今中外蕉世，信手拈來蔼紧，不僅深入淺出，而且旁征博引狠轻，就像一本行走的教科書奸例，自有一套自己的思想體系。
這個階段的人的視角是深遠(yuǎn)的向楼，他們的視角是上帝視角查吊，能夠于一個較高的視野之中帕瞰全部的問題。處于這個階段的人湖蜕，不確定的人性人心只不過是天地自然的一個偶然片段逻卖。也只有在這種時候,才能夠生出悲憫之心,而這個階段的人，也是有能力的昭抒，財富充裕评也，能夠幫助很多的人。
也只有達(dá)到這個階段灭返，才能夠擺脫自我和環(huán)境強(qiáng)加于你的所有束縛和羈絆盗迟，才能夠獲得心靈的與現(xiàn)實物質(zhì)的多重自由。
08
讀書就是這樣熙含，一步一步罚缕，走在時代進(jìn)步的階梯上，通過讀書怎静，我們承前啟后邮弹，總結(jié)過往，認(rèn)識人性蚓聘，洞明世事腌乡，再開啟新篇。
有朋友問：是不是讀書多就能發(fā)大財或粮？
我也不知道答案，只能說：多讀書吧捞高！
——讀萬卷書氯材，行萬里路渣锦，閱人無數(shù)再納萬家言。
當(dāng)你的思想到達(dá)一個高度氢哮，就會發(fā)現(xiàn)袋毙，人都是很簡單的，智者不言冗尤，下自成蹊听盖；大道至簡，細(xì)語其凄裂七。
生也有涯而知也無涯皆看，學(xué)海無涯唯有苦作舟，駕一葉求索的扁舟背零，漫游書山學(xué)海腰吟，同古人切磋探討，聊天說笑徙瓶，自得其樂毛雇。
如果你想走得遠(yuǎn)些，讀書絕對是討巧的方法侦镇。
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