有幸受朋友之邀來到廈門市港頭公益圖書館，讓我和孩子參與一場靜心繪畫閱讀的活動只磷。進入圖書館就給人以怡人的芳香经磅，院子的四周是碧綠碧綠的爬山虎，院中央立著一盞玻璃圓桌配著四把椅钮追，周圍長滿了我也叫不出名來的小樹预厌，形狀各異，呈碧玉翡翠色畏陕∨渑遥靠著院左側便是端水靜心處，讓每一位新入館的孩子得端一碗水走過院子惠毁，澆樓梯前的花犹芹，如果中途水灑出來，就需要重新來過鞠绰。這個簡單而又充滿儀式感且有著文化元素的過程讓孩子明白腰埂，拋出雜念，端水靜心蜈膨，給花澆水屿笼，感恩生命。十年樹木百年樹人翁巍，讀書汲取知識就如花草汲取營養(yǎng)水分一樣驴一，非一日之功。
通往二層的圖書室灶壶，樓梯只能走一個人肝断，它叫“謙讓梯”。樓梯一次只能上下一人驰凛，所以樓梯者讓下樓梯的胸懈，下樓梯者會微笑致意，共同營造一個友善恰响、和睦的環(huán)境趣钱。“謙讓梯”前的“請輕柔上下梯胚宦，互相禮讓首有，若無法靜下心來燕垃，端滿水來澆花以靜心〗首疲”這幾個字兒寫得并不漂亮利术，卻讓每一個上下梯子的孩子輕聲慢步，就在于這里的環(huán)境不忍讓孩子大聲講話低矮，快步走路。也就是這樣的幾個字兒與環(huán)境環(huán)境在孩子的心態(tài)及德育上發(fā)生了跨步的變化被冒。整個下午閨女和朋友的孩子都潛心在安靜的圖書室中繪畫军掂，翻閱書籍∽虻浚可見蝗锥，傳統(tǒng)文化力量是不可小覷的。
現(xiàn)如今率触，反觀學生的學習生活终议，可用一句話來概括：“兩眼下視分數(shù)，滿臉一幅愁相葱蝗⊙ㄕ牛”在緊張與忙碌中匆匆度日，我們的感覺會越來越遲鈍两曼，智慧的火花也會逐漸被湮滅皂甘；在急功近利的環(huán)境中耳熏目染，我們的信仰會越來越庸俗悼凑，人格也會萎縮偿枕，成為精神的侏儒。靜下心來想想：其實户辫，浮躁的背后隱藏著的是空虛渐夸，急功近利的背后躲藏著的是貪欲，這和教育的價值取向都背道而馳渔欢。
一場突如其來的疫情改變了所有人的生活方式墓塌，包括我們的教學工作。疫情期間膘茎，老師們都是上網(wǎng)課桃纯，無法和學生面對面的交流，有些學生自覺性較差披坏，家長往往白天要上班态坦，也沒有時間管，甚至很多孩子沉迷于游戲棒拂，孩子基本上處于散養(yǎng)狀態(tài)伞梯，想學就學想玩就玩玫氢。等到開學了，這種狀態(tài)依然持續(xù)下來了谜诫，無法靜下心來學習漾峡，這對老師、家長和學生確實是個挑戰(zhàn)喻旷。 影響學生的學習的因素主要主要來自三個方面:一是家長和老師的教育引導生逸；二是學生的主動意愿；三是社會環(huán)境的影響且预。
? ? 縱觀這些影響學生的學習因素槽袄，靜下心來有什么必要性嗎？我的回答是肯定的锋谐。有人說靜是一種態(tài)度遍尺，是一種境界，更是一種修行涮拗。
? ? 求知貴在靜乾戏，面對浩如煙的知識，領略去欣賞三热、去揭起鼓择、必須要有寧靜的心態(tài)。如此才不能被外界干擾康铭，不為利益所誘惯退。小時候我聽過一個故事，傻子跟隨能人進山背金子从藤，進得山中寶庫催跪，能人拿了這塊拿那塊，口袋裝得滿滿的夷野，背也背不動懊蒸，太陽一出來就被曬死了，而傻子撿了一塊就不自禁的往回跑從此過上了好日子悯搔。
? ? 人要學會舍棄骑丸，哪怕置身寶庫也不為所動，讀書須積累妒貌，如同沿著一條小徑向前走通危，雖然路途遙遠，但是只要你不回頭灌曙，你會發(fā)現(xiàn)前面的風景更美妙菊碟，“曲徑通幽處、禪房花才深”在刺，還是靜的好處逆害。
? 凡是成功者必是具備了靜的這一品格头镊。靜，非不言不語魄幕、孤僻任性相艇、獨來獨往，靜纯陨，即寧靜坛芽、安靜、寂靜也翼抠，為靜其心靡馁，方可厚積而薄發(fā)。靜和動是面的的統(tǒng)一體机久。唯真精者才會動，太靜太動赔嚎，不靜不動膘盖。
? 靜，是為了思考尤误，為了頓悟侠畔，靜默中，你思考飄飛损晤，這才能進入思考最佳境地软棺，你下筆千言，如行云流水尤勋。
? ? 靜下心來喘落，才能有所發(fā)現(xiàn)。生活是萬花筒最冰，千姿百態(tài)瘦棋，千奇百怪，但美者自美暖哨，善者自善赌朋，發(fā)現(xiàn)美，深求善篇裁，是人生永恒的主題沛慢，也是求知做人的終極目的，路遙寫《平凡的世界》時达布，他的早晨是從中午開始的团甲，而夜深人靜時，他便美美沉醉其中往枣，才求得皇皇巨著的問世伐庭。求知之道粉渠，從靜開始，人生之旅圾另，從靜起步霸株。
由此可見，靜下心來是何其重要集乔，那么如何才能靜下心來呢去件？
對于大多數(shù)學生來講，主動學習的少扰路，尤其是小學生和初中生尤溜，一方面是由于孩子小自制能力差，另一方面是還沒有意識到學習的重要性汗唱，這就要求家長和老師進行教育引導宫莱。
? 引導的目的是激發(fā)學生學習的自覺性主動性，而學生學習的主動性本質(zhì)上來自于學生的內(nèi)驅力哩罪。學生內(nèi)驅力又來自于對學習的正確認識和內(nèi)在需求授霸，當學生認識到學習的重要性，認識到自己的內(nèi)在需求的滿足來自于學習時际插，那么就會為了這個需求而靜下心來努力碘耳。
? 1、我們可以從學生的興趣愛好框弛、生活狀況辛辨、夢想目標等方面入手，將學習對這些的促進作用給學生講出來瑟枫，讓學生自己去辨別理解斗搞。例如，有的學生喜歡玩游戲力奋，那么就可以從游戲入手榜旦，鼓勵他學習好了就可以去學編程學習游戲軟件，給他舉一些游戲達人的例子景殷，這些達人并不是單純地玩游戲溅呢，都是些高學歷的人才；有的學生家庭條件較差猿挚，鼓勵他只有努力學習知識咐旧，才有可能改變面貌......
讓學生靜下來，就是能專心致志地從事一項活動绩蜻，在活動中培養(yǎng)情趣铣墨，陶冶情操。為此办绝，學校把書法和棋藝納入學校課程伊约，棋藝包括跳棋姚淆、五子棋、軍旗屡律、象棋腌逢、圍棋、國際象棋超埋，低中年級以跳棋搏讶、五子棋、軍旗為主霍殴，高年級以象棋媒惕、圍棋、國際象棋為主来庭。人們常說“字如其人”妒蔚，多是指從字跡中便可窺見作者的個性。工整刻板的可見其為人端正方直月弛，行云流水的可見其聰明伶俐面睛，龍飛鳳舞的或與其放浪形骸相應，不清不楚的或與其稀里胡涂相通尊搬。人們把書法形容為“無聲的音樂”、“紙上的舞蹈”土涝。世界著名畫家畢加索曾言：“如果我是一個中國人佛寿，那么我一定不是一個畫家，而是一個書法家但壮，我要用筆來寫我的感情冀泻。”下棋能活躍腦細胞蜡饵，促進思維的發(fā)展弹渔。下棋不但不會影響學習，相反溯祸，它會促進學習肢专，特別是數(shù)學方面的學習。棋也能提高人們統(tǒng)籌思維能力焦辅。同時博杖，作為一種有益身心健康的活動，還可以豐富學生的課余生活筷登，培養(yǎng)學生強的毅力剃根、良好的道德情操。把傳統(tǒng)文化滲透到學習中來前方，不論是對孩子的思維能力狈醉，學習生活廉油，還是道德情操都有著深遠的影響。港頭公益圖書館的“端水靜心”苗傅、“謙讓梯”就是滲透了傳統(tǒng)文化的精髓抒线，讓孩子在閱讀前靜下心來。
2金吗、樹立榜樣的力量十兢。美國著名的心理學家阿伯特.班杜拉認為，影響兒童道德學習的因素很多摇庙，但其中起決定作用的是行為主體的觀察或對榜樣模式的模仿旱物，同時對誘惑的抗拒也可以通過榜樣的影響加以改變。其實卫袒，不僅是道德學習宵呛，對于其他方面的學習，榜樣的力量都是很有作用的夕凝。老師和家長通過給孩子樹立幾個好的榜樣宝穗，既可以是原本就是愛學習的學生，也可以是原本不愛學習但是后來有進步的學生码秉，也可以是身邊的親戚朋友逮矛，還可以是明星偶像，將榜樣和學生的日常學習聯(lián)系起來转砖，影響那些后進的學生须鼎。
3、及時的評價和鼓勵對于那些對學習動力不足的學生而言尤其重要府蔗。學生都很在意老師晋控、家長和同學的評價，作為家長和老師應該及時對學生的進步表示肯定姓赤、表揚和獎勵赡译，不僅要有精神獎勵，也要有物質(zhì)獎勵不铆。雖說蝌焚，獎勵是一種誘惑，也許學生是因為屈從于獎勵的誘惑去學習誓斥，但是對學習主動性較差的學生而言综看，這也許是不錯的方法。
? 4岖食、 及時解決學生在學習上的問題红碑，讓學生感覺到老師和家長的關心，掃清學生進一步學習的障礙。學生掌握知識的過程實質(zhì)上是學生原有知識與新知識之間析珊，建立起實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過程羡鸥，而這種特殊聯(lián)系的形成有賴于兩方面的條件，一是新舊知識之間存在的內(nèi)在的邏輯關系忠寻，二是學習者的學習意向惧浴，即學習的動機因素。由于學生的身心發(fā)展特點存在著較大的差異奕剃，即使在同齡的學生之間衷旅，其原有的知識水平、結構等存在著較大的差異纵朋，因此對于那些基礎不牢固柿顶、學習接受能力稍微差點的學生，要及時發(fā)現(xiàn)他們的問題操软，給予必要的指導嘁锯，因材施教，讓他們體會到學習進步的樂趣聂薪。
5家乘、經(jīng)典閱讀、厚重人格
當學生的內(nèi)心豐滿的時候自然會靜下來藏澳，內(nèi)心空虛的人會百無聊賴仁锯、無所事事，不會靜下來翔悠。要讓學生的內(nèi)心豐滿扑馁，就要走近書籍，與經(jīng)典為友凉驻。閱讀是我們獲得思想資源最為重要的途徑，也是我們眷注內(nèi)心的最重要方式复罐。讀書之樂涝登，樂在精神的機遇。作者的思想與情懷效诅，作者的親歷與遭遇胀滚，勾起你相同的感懷，遙遠你記憶的歸程乱投。著名作家林清玄對于“窗子”和“鏡子”有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時咽笼，需要的是窗子；一個人面對自我時戚炫，需要的是鏡子剑刑。通過鏡子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實施掏，窗子或鏡子并不重要钮惠，重要的是心，心廣大七芭，書房就大了素挽，心明亮，世界就明亮了狸驳≡っ鳎”高品質(zhì)的書對于我們既是“窗子”又是“鏡子”。通過這扇“窗子”感知世界的美好耙箍，面對這面鏡子審視心靈的純凈撰糠，美化心靈的容顏。
寧靜究西，拓展了生命的寬度窗慎，加深了生命的內(nèi)涵，只有在寧靜的滋養(yǎng)下才能找回自我卤材，提升自我遮斥。
