? ? ? 世界上姓補(bǔ)的人十分稀少盐杂，甚至就只有我們這一個(gè)家族迂卢，補(bǔ)在百家姓里面根本沒有 ，現(xiàn)在我就想知道姓補(bǔ)的歷史，我相信我的姓也有歷史凯亮。
? ? ? ? 之后我就出于搜集資料的方法來得出這個(gè)結(jié)論壁肋。
? ? ? 補(bǔ)氏其實(shí)是一個(gè)大家族钝荡，在很多年以前不是是成吉思汗的一個(gè)親戚，也就是他的堂祖父刻撒，是最早皈依藏傳佛教班禪密宗教的蒙古族部落之一，漢義為“補(bǔ)丁”耿导。
? ? ? 源于姜姓声怔，出自炎帝神農(nóng)氏時(shí)期的補(bǔ)國，屬于以國名為氏舱呻。 據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“補(bǔ)醋火，姓氏∠渎溃”在典籍《正字通》中也記載：“唐中常侍補(bǔ)眞芥驳。”最早的補(bǔ)氏茬高，相傳是出自遠(yuǎn)古炎帝執(zhí)政時(shí)期的補(bǔ)國兆旬，故址在今河南省的鄭州市下轄的滎陽市汜水鎮(zhèn)，而補(bǔ)國最早的古名叫“補(bǔ)遂”怎栽，為炎帝神農(nóng)氏領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟成員丽猬。還在遠(yuǎn)古炎帝與黃帝兩個(gè)部落聯(lián)盟爭奪中原霸主地位之時(shí)，補(bǔ)遂雖然屬于炎帝集團(tuán)熏瞄，卻支持黃帝部落聯(lián)盟脚祟，因而曾經(jīng)被炎帝神農(nóng)氏給予懲罰性討伐。
? ? ? ? 《戰(zhàn)國策·秦策一》中强饮，記載了大縱橫家蘇秦與秦王之間關(guān)于戰(zhàn)爭作用的討論：秦惠文王嬴駟曰：“寡人聞之由桌，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰邮丰，道德不厚者不可以使民沥寥，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之柠座，愿以異日∑穑”韓國人蘇秦曰：“臣固疑大王之不能用也妈经。昔者神農(nóng)伐補(bǔ)遂，黃帝伐涿鹿而擒蚩尤捧书，堯伐歡兜吹泡，舜伐三苗，禹伐共工经瓷，湯伐有夏爆哑，文王伐崇，武王伐紂舆吮，齊桓任戰(zhàn)而伯天下揭朝。由此觀之队贱，惡有不戰(zhàn)者乎？古者使車轂擊馳潭袱，言語相結(jié)柱嫌，天下為一；約從連橫屯换，兵革不藏编丘；文士并飭，諸侯亂惑彤悔；萬端俱起嘉抓，不可勝理；科條既備晕窑，民多偽態(tài)抑片；書策稠濁，百姓不足幕屹；上下相愁蓝丙，民無所聊；明言章理望拖，兵甲愈起渺尘；辯言偉服，戰(zhàn)攻不息⒇说敏；繁稱文辭鸥跟，天下不治；舌弊耳聾盔沫，不見成功医咨；行義約信，天下不親架诞。于是拟淮，乃廢文任武，厚養(yǎng)死士谴忧，綴甲厲兵很泊，效勝于戰(zhàn)場。夫徒處而致利沾谓，安坐而廣地委造，雖古五帝、三王均驶、五伯昏兆，明主賢君，常欲坐而致之妇穴，其勢不能爬虱，故以戰(zhàn)續(xù)之隶债。寬則兩軍相攻，迫則杖戟相橦饮潦，然后可建大功燃异。是故兵勝于外，義強(qiáng)于內(nèi)继蜡；威立于上回俐，民服于下。今欲并天下稀并，凌萬乘仅颇，詘敵國，制海內(nèi)碘举，子元元忘瓦，臣諸侯，非兵不可引颈！今之嗣主耕皮，忽于至道，皆惛于教蝙场，亂于治凌停，迷于言，或于語售滤，沈于辯罚拟，溺于辭。以此論之完箩，王固不能行也赐俗。”其蘇秦在這篇精彩的戰(zhàn)爭論中弊知，首評(píng)即“神農(nóng)伐補(bǔ)遂”阻逮。
? ? ? ? 在補(bǔ)國(補(bǔ)遂)的后裔子孫中，有以國名或先祖名字為姓氏者秩彤，稱補(bǔ)氏夺鲜，是非常古早的姓氏之一。
? ? ? 所以說補(bǔ)氏也是非常古老的姓氏之一呐舔。
