?《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴我們朋沮，“當一個人回首往事的時候，不應(yīng)因碌碌無為而羞恥缀壤，也不因虛度年華而悔恨”樊拓。張愛玲則告訴我們“成名要趁早”。所有關(guān)于人生的忠告都應(yīng)該是積極努力塘慕、拼搏向上筋夏，成為“人上人”。

但很多年輕人图呢，在二三十歲的年紀開始步入社會条篷，逐漸體會到社會的復(fù)雜和多元骗随，生活不再是一條單一向上的直線，而是呈現(xiàn)出眾多矛盾和問題交織的混沌狀態(tài)赴叹，于是越來越多人逐漸的困惑和迷茫鸿染。

人的一生應(yīng)該怎么度過？阿德勒的哲學給了我們更多的視角和思考乞巧。

01? ?什么是幸福

幸福和不幸本質(zhì)上都只是一種生活方式涨椒，擁有怎樣的生活取決于你的選擇。

很長時間里我們都以為人是被動的绽媒。被動經(jīng)歷丢烘、被動成長，被動接受很多現(xiàn)實的不幸和生活的無力些椒，但其實這正是生活的謊言播瞳。在看似被動的背后，往往是我們自己主動的選擇免糕。

遇見一個人赢乓，從事一份工作，所有的經(jīng)歷都是我們主動選擇的結(jié)果石窑，問題就在于結(jié)果往往有正面和負面之分牌芋。當這份經(jīng)歷的體驗是快樂的、愉悅的松逊，我們感受到幸福躺屁，就會給予正向評價；而當體驗是痛苦的经宏、無力的犀暑，我們往往感受到不幸，就會給予負面評價烁兰。你看耐亏，并不是事情本身好或不好，而是我們在事情過程中的感受讓我們覺得它好或不好沪斟。所以广辰，事情是客觀存在的，是我們帶著主觀的眼鏡去看它主之，它才呈現(xiàn)出不同的樣子择吊。

你不是缺少擁有幸福的能力，而是缺少追求幸福的勇氣槽奕。

曾經(jīng)一度流行的“原生家庭”論和因果論影響了很多人几睛，它傳遞的理念在于，現(xiàn)在的你是過去的你的結(jié)果史翘，是過去的一切塑造了現(xiàn)在你的優(yōu)點和缺點枉长。但其實，即使原生家庭和童年對塑造一個人的性格有非常重要的影響琼讽，但是尋找塑造現(xiàn)在自我的反面證據(jù)必峰，對現(xiàn)在自我負面人格和情緒歸因，并不能讓我們幸福钻蹬。過去的一切都無法改變吼蚁，讓我們幸福的真正力量來自于，擁有重新追求幸福的勇氣问欠，通過努力重新掌控自己的生活肝匆。

02 ?什么是自由？

人生很多痛苦都來自于不自由顺献。太在意別人的看法旗国，自卑、不自信注整，這都是自我的不自由能曾。

“自由”來自于兩個層面的意義弯蚜。一是不被別人干涉的自由曙旭；二是不干涉別人的自由。所以阿德勒說雏搂，一切煩惱都來自于人際關(guān)系椒袍。

處理好自由的關(guān)系只需做到——“課題分離”驼唱。

“課題分離”是清楚界定別人和自我邊界的根本問題。對任何一件事區(qū)分是“別人的課題”還是“我的課題”驹暑，是解決一切人際矛盾的關(guān)鍵玫恳。就像“我喜歡你與你無關(guān)”，喜歡你是我的課題优俘，而你是否喜歡我纽窟，卻是你的課題。當我們不強加干涉別人的課題只做好自己的事兼吓，在意識中建立“我不能決定別人是否喜歡我”的觀念臂港，就不會因為別人不喜歡你而困惑、痛苦视搏。

而分辨屬于誰的課題的關(guān)鍵就在于明確“誰將對事情最后的結(jié)果負責”审孽。

一旦我們學會在生活中清楚做到“課題分離”，生活中90%的人際關(guān)系矛盾都可以輕松解決浑娜。

03 ?如何獲得價值佑力？

對自己的執(zhí)著變成對他人的關(guān)心。

人的價值來自于“共同體感覺”筋遭，更確切的說來自于你在“共同體”中的貢獻感打颤。

學校暴拄、家庭、職場甚至親子關(guān)系编饺、親密關(guān)系乖篷，每個單一磁場都是一個小的共同體，但是透且，共同體感覺并不局限在小的單位撕蔼，廣義上大到社會、國家秽誊、世界鲸沮、甚至宇宙，長度上過去和未來都是一個可延展的共同體概念锅论。

理解了共同體概念的好處在于讼溺，當你局限在一個小的共同體中找不到歸屬感和價值感的時候，你可以暫時拋棄這一共同體最易，跳出圈外肾胯，轉(zhuǎn)而尋找更大的共同體。這種觀念可以讓我們遠離暫時的“風暴眼”耘纱。比如當你處于一段戀愛關(guān)系中敬肚，但相處緊張，并不愉快束析，甚至感覺到痛苦艳馒，就大可不必強迫自己呆在這段關(guān)系里，你完全可以跳出這個共同體员寇，要知道弄慰，在更大的共同體當中，你同樣可以找到自己的位置蝶锋。

如何建立共同體感覺陆爽？

自我接納、他者信賴和他者貢獻扳缕。

對自己誠實才是最大大善意慌闭。自我接納，不對自己撒謊躯舔。這是處理人與自己關(guān)系的基礎(chǔ)驴剔。

他者信賴，充分并十足的信任他人粥庄，邁出自己該做的一步丧失，把對他人的視角從“敵人”變?yōu)椤盎锇椤薄０芽v向關(guān)系變?yōu)闄M向關(guān)系通過鼓勵的手段和他人建立伙伴關(guān)系惜互。在親子關(guān)系和職場當中布讹，父母和孩子琳拭、領(lǐng)導(dǎo)和下屬往往是用縱向關(guān)系來看待雙方。父母要求孩子遵從自己的想法描验，通過批評教育和表揚教育對孩子的作為做出評判白嘁。職場關(guān)系中，能力強者對弱者的肯定和表揚挠乳，其實這種處理方式本質(zhì)上就是一種居高臨下的不平等關(guān)系。

變縱向關(guān)系為橫向關(guān)系姑躲，承認人的不同睡扬，但尊重彼此的差異，在平等基礎(chǔ)上建立關(guān)系黍析，充分信任他人卖怜。

他者貢獻，找到共同體感覺阐枣，并在某一“共同體”中國年找到自己的位置马靠。當你處于一段共同體關(guān)系中，通過自己的努力獲得給共同體帶來貢獻蔼两，你才真正獲得人生的價值感甩鳄，而價值感正是人生幸福感的來源。

04 ??人應(yīng)該怎么活额划？

終其一生妙啃，人生的意義都是自己賦予的。

人生的目標就在于自立和社交關(guān)系和諧俊戳，工作揖赴、交友和愛是人生的三大課題。

既然幸福的本質(zhì)是一種生活方式的選擇抑胎，我們不能改變過去燥滑，也不能妄言未來，真正能做到的阿逃，只是活在當下铭拧。就像《時間的秩序》里所說，人生只是由連續(xù)的點組成恃锉，無論是30歲還是90歲羽历，我們要做的只是讓每一天都處于完結(jié)狀態(tài)，在今天做到最好淡喜。

這篇推文的認知都來自于《被討厭的勇氣》這本書秕磷，書中“哲人”岸見一郎是日本著名的哲學和阿德勒心理學家，他對阿德勒的“勇氣心理學”做了深刻的探討和傳承炼团。

本書的講述過程很有意思澎嚣，它以青年和哲人對話的角度展開疏尿，青年的提問很讓人感同身受。超越時間范圍易桃，這世界上有很多人和我們面臨相同的困惑褥琐。而且我們困惑的是整個人類歷史發(fā)展的必經(jīng)階段，我們思考的正是所有人都會遇到的問題晤郑。

感興趣的話敌呈，推薦你看看。

個人公眾號：老夫的少女心造寝。