文/涅陽(yáng)三水
今天開(kāi)始讀何兆武口述的《上學(xué)記》壮莹。
這是民國(guó)時(shí)期的一位學(xué)者翅帜，讓我想起來(lái)很多那個(gè)時(shí)期的大師，葉圣陶垛孔，蔡元培藕甩，周輔成，趙越勝周荐，豐子愷狭莱，錢(qián)鐘書(shū)，楊絳等等概作。
在我的印象當(dāng)中腋妙，這樣的書(shū)一直是需要用心啃讀的，所以讀起來(lái)比較艱難讯榕。
估計(jì)骤素，這個(gè)八月無(wú)法讀完匙睹，那就讀多少，是多少吧济竹！
所以痕檬，不能窺一隅而視全貌，就先做一些摘抄吧送浊。
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那一代中國(guó)的知識(shí)分子梦谜，執(zhí)著的追求國(guó)家富強(qiáng)和相信普遍真理，人生經(jīng)歷和心路歷程袭景，真的是和我們不同唁桩，有點(diǎn)像精衛(wèi)填海，也有點(diǎn)像飛蛾投燈耸棒。
在生活世界里荒澡，畢竟不僅僅有烽火和殺戮，因此与殃，當(dāng)我們隨著這些親歷歷史的長(zhǎng)者進(jìn)入細(xì)節(jié)歷史单山，便好像變得陌生起來(lái)，仿佛另有一個(gè)我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事奈籽。
也許饥侵，這只是歷史的細(xì)節(jié)，可是正像現(xiàn)在流行的一句話(huà)衣屏，“細(xì)節(jié)決定一切”一樣躏升，看到歷史的細(xì)節(jié)，常常會(huì)反過(guò)來(lái)狼忱，讓你更加理解歷史的脈絡(luò)和輪廓膨疏。
這些文史領(lǐng)域的人耳熟能詳?shù)膶W(xué)者，活生生地出現(xiàn)在我們眼前钻弄，為我們重構(gòu)了那一代學(xué)術(shù)和文化的歷史佃却，為我們重建了何先生求學(xué)時(shí)代的文化環(huán)境，讓我們知道窘俺，何先生是在什么樣的歷史中饲帅，成為知識(shí)分子的。
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對(duì)于理性始終的追求和對(duì)于社會(huì)始終的責(zé)任瘤泪，也許是我們同情的理解那一代知識(shí)分子的關(guān)鍵灶泵。
他們那一代知識(shí)分子，自然地把追求國(guó)家富強(qiáng)當(dāng)做自己的理想对途，把建設(shè)科學(xué)理性當(dāng)做自己的目標(biāo)赦邻，把民族的整體崛起看作個(gè)人幸福的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代中國(guó)歷史中实檀，我們需要理解和尊重惶洲，那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子對(duì)于西方所謂“普遍真理”和“永恒價(jià)值”的選擇按声。
何先生那一代人，追隨著五四時(shí)代的精神恬吕，把民主自由和科學(xué)當(dāng)作矢志不渝的追求签则，把國(guó)家整體的富強(qiáng)當(dāng)做永恒的理想，這是超越專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員铐料，成為“中國(guó)”的知識(shí)分子的基礎(chǔ)怀愧。
氣度或者風(fēng)度，需要長(zhǎng)期的修煉和熏染余赢，也需要一個(gè)人對(duì)一切置之度外的胸襟。
如果說(shuō)《資治通鑒》記載的是古代中國(guó)的整體歷史哈垢，而拿著《資治通鑒》的何先生身上妻柒，卻是現(xiàn)代中國(guó)的知識(shí)分子的具體歷史。
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上面的內(nèi)容耘分，都是從這本書(shū)的序言當(dāng)中抄錄的举塔。
特別是我看到最后一部分內(nèi)容說(shuō)，85歲的老人被醫(yī)生命令不準(zhǔn)下床求泰，手里卻拿著《資治通鑒》央渣，我忽然就想到了錢(qián)鐘書(shū)臨終的模樣，楊絳臨終的模樣渴频。
他們那一代人芽丹，真的是活到老學(xué)到老的楷模，一輩子都把自己浸泡在閱讀當(dāng)中卜朗，浸泡著為實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的現(xiàn)代化當(dāng)中拔第。
也許，這與當(dāng)時(shí)落后的生活環(huán)境有關(guān)场钉，至于那個(gè)時(shí)代的人的心靈的純粹度有關(guān)蚊俺。一旦把理想的種子植播在心中之后，就會(huì)不遺余力逛万，窮起一生去追隨泳猬。
也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，那個(gè)時(shí)代才會(huì)出大師宇植，可以說(shuō)得封，那是一個(gè)前無(wú)超越后無(wú)勝出的時(shí)代。
